具体描述
Critical multiculturalism has emerged over the last decade as a direct challenge to liberal or benevolent forms of multicultural education. By integrating and advancing various critical theoretical threads such as anti-racist education, critical race theory, and critical pedagogy, critical multiculturalism has offered a fuller analysis of oppression and institutionalization of unequal power relations in education. But what do these powerful theories really mean for classroom practice and specific disciplines? Edited by two leading authorities on multicultural education, Critical Multiculturalism: Theory and Praxis brings together international scholars of critical multiculturalism to directly and illustratively address what a transformed critical multicultural approach to education might mean for teacher education and classroom practice. Providing both contextual background and curriculum specific subject coverage ranging from language arts and mathematics to science and technology, each chapter shows how critical multiculturalism relates to praxis. As a watershed in the further development of critical multicultural approaches to education, this timely collection will be required reading for all scholars, educators and practitioners of multicultural education.
作者简介
Stephen May is Professor of Education, Faculty of Education, University of Auckland, New Zealand.
Christine E. Sleeter is Professor Emerita, College of Professional Studies, California State University Monterey Bay.
目录信息
读后感
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用户评价
老实说，这本书的阅读难度是相当高的，它绝非休闲读物，更像是作者对现有文化理论版图进行的一次彻底的“推倒重来”。作者毫不留情地批判了那些软弱无力的、只求表面的“和谐共存”的多元论调，认为那不过是麻醉剂，让我们对结构性压迫视而不见。书中对“文化相对主义”的批判尤其深刻，它指出了相对主义在面对绝对的压迫和侵犯时如何瞬间崩塌。我喜欢它在批判之余，也提供了转向的可能——即如何构建一种具有内在道德约束和批判活力的新的文化视角。这种新视角强调的不是“我们都一样”，而是“我们必须承认差异的痛苦起源，并在此基础上寻求正义”。书中引用了大量非主流的、边缘化的知识分子论述，这极大地拓宽了我的知识边界，让我接触到那些在主流视野中被系统性屏蔽的声音。这本著作的价值在于，它成功地将学术的严谨性与激进的社会关怀熔于一炉，提供了一种既深邃又充满行动力的理论指南。
评分翻开这本书的瞬间，我就明白这不是那种轻松的“多元文化入门读物”。它更像是一本需要带着放大镜和手术刀去精读的学术重磅炸弹。作者对多元文化主义的现状进行了极具破坏性的解构，指出许多主流的“包容性”实践，实际上只是将异质性纳入主流体系的一种高效驯化手段，目的是为了维持现有的权力平衡，而非真正的结构性变革。我印象最深的是关于“文化商品化”的章节，那里揭示了少数族裔的符号、习俗如何被快速地消费、简化，最终变成迎合白人中产阶级好奇心的“异域风情”，而其背后的真实历史、痛苦与挣扎则被彻底抹去。这种论述风格是如此的直接和毫不妥协，几乎没有留下任何回旋的余地。它挑战了我们对“进步”的传统定义，让我开始重新审视那些打着多元旗号实则空洞无物的公共活动。阅读这本书，需要读者具备相当的理论储备和心理准备，因为你会被不断地推向知识与道德的悬崖边，去面对那些你一直选择回避的社会阴影。它不是为了让你感到良好，而是为了让你清醒。
评分这部作品给我的冲击力是巨大的，它以一种近乎手术刀般精确的剖析，将我们习以为常的文化现象层层剥离，暴露其下潜藏的权力结构和意识形态的暗流。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场精神上的“去殖民化”运动。作者的笔触极其犀利，尤其是在探讨主流叙事如何系统性地边缘化少数族裔和被压迫群体的声音时，那种毫不留情的批判性视角，让人在感到阵阵不适的同时，又不得不佩服其洞察的深刻。我尤其欣赏书中对“文化敏感性”这一概念的颠覆性重构，它不再是表面化的尊重与和解，而是要求读者直面历史遗留的创伤和持续存在的系统性不公。书中引用了大量跨学科的理论框架，从后殖民主义到批判种族理论，构建了一个复杂而坚实的理论高地，使得即便是对该领域初涉的读者，也能感受到其论证逻辑的严密与无可辩驳的力量。这本书的价值在于，它不仅仅是诊断问题，更是试图提供一种全新的、具有颠覆性的思维工具，去重新校准我们观察世界和理解人际互动的基本坐标系。它迫使我停止用舒适的滤镜去看待多元性，转而用一种更具批判性、更具自我反思性的目光去审视自身在文化光谱中的位置与责任。
评分这本书以一种极其沉静却又无比坚定的姿态，挑战了我们对“普世价值”的迷信。作者并没有急于给出简明的答案，而是将大量的篇幅用于构建一个批判性的框架，以便读者能够自行去解构那些自以为是的“常识”。我感受最深的是作者对“中立性”这一概念的彻底祛魅，他清晰地论证了所谓的文化中立，在历史进程中是如何被构建为维护特定（通常是优势群体）利益的工具。书中对媒体和教育体系中“隐形课程”的揭露，细致入微，令人不寒而栗——我们学习到的历史、文学、艺术，是如何精心筛选、塑造，以服务于某种宏大而单一的国家叙事。这本书要求极高的专注度，因为它在不断地提出反直觉的观点，迫使你不断地进行心智上的“拨乱反正”。它不提供慰藉，它提供的是一种清醒的痛苦，一种让你无法再对周遭世界采取漠然态度的责任感。读完后，我感觉自己对世界多了一层透视的能力，虽然这层透视让我看清了更多丑陋，但同时也让我明白了真正变革的起点在哪里。
评分这本书的叙事节奏带着一种强烈的、近乎诗意的复杂性。它并不像典型的社会学著作那样追求线性的、清晰的论证，反而更倾向于一种多声部的对话和互文性。作者巧妙地将当代社会案例与晦涩的哲学思辨编织在一起，形成了一种多层次的阅读体验。我特别欣赏它对“身份政治”的精妙处理——它既承认了身份作为抵抗工具的重要性，又对其内在的固化风险提出了警示。这种辩证的视角是极其罕见的，它避免了陷入非黑即白、非此即彼的僵局。很多时候，我感觉自己不是在读一个作者的观点，而是被拉入了一场高水平的、永无止境的学术研讨会，不同的理论声音在页边交锋，彼此激发新的见解。书中对于语言的力量和局限性的讨论尤其引人入胜，作者如何展示词汇的演变如何映射着社会权力的转移，这种细致入微的文本分析，让人对日常用语的警惕性陡然提高。这是一部需要多次重读才能真正消化其复杂性的作品，每一次重读都会有新的结构和意义浮现出来。
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