具体描述
面对现代以来中国思想的困境，邓正来、周宁、汪晖、陈平原、许纪霖等一流学者做了出色的研究，为走出困境的可能性奠定了甚为雄厚的基础。本书围绕上述五位学者的思想关联种的问题进行了重新阐释和解构，从而在思想批判与理论建构的双重推进之中彰显出“交叉圆桌”式的多重思辨与对话的形式理性的相对性。本书的内容与写作与其说是批判性的，毋宁说是建构性的，只有在深入的思想批判之中也才可能得到有效的理论建构。
作者简介
吴励生（1957 ~ ）：福建莆田人氏，1983年毕业于北京广播学院文艺系，曾长期担任《警坛风云》杂志社副主编； 系福建省作家协会第4届理事、5届全省委员会委员；冰心研究会首届副秘书长、2届常务理事，冰心文学馆特聘研究员；《社会科学论坛》杂志学术编委，复旦大学社会科学高等研究院兼职研究员。主要著作有：小说集《美丽的错误》（海峡，-1998）《我有病啊》（中国文联，-1999）《精神分裂症》（海风，-2004）3部；《吴励生文集长篇小说卷》3卷（国际文化，-2001）；批评集《论操作与不可操作》（合著，海峡，-2001）《好诗人拒绝撒娇》（国际文化，-2001）《学术批评与学术共同体》（河南大学，-2008）3部， 理论专著《解构孙绍振》（合著，福建人民，-2008）、《思想中国》（商务印书馆，-2011）、《呼唤中国思想巨人》（待出）等多部。
目录信息
自 序
卷一：邓正来知识批判
第一章 把知识开放出来的思想和思想者
一 我们的生活是可欲的吗
二 论辩的方式：知识批判和邀请批判
三 主体性中国是可能的吗
第二章 全球主义话语审查与中国法律哲学的建构
一 知识-法学进路的范式探究与转换
二 复合性：关于世界秩序转型进程
三 参与的方式：敢问路在何方
卷二：周宁批判性解读
第三章 在他者的意象性关联中重新建构主体性中国的形象
一 阅读中的思路调整：对西方大师的问题转换
二 西方的中国形象的认识结构是现实的问题化处理前提
三 世界结构中的中国位置：世界秩序原理批判
四 在现代动态结构中重新建构主体性中国形象
卷三：汪晖现代性思想追问
第四章 传统秩序原理的批判性解读与新亚洲主义想像批判
一 传统秩序原理以及关键词的突破性研究
二 儒学思想内在性揭示与中国现代性的自我理解
三 汪晖悖论式研究批判
四 汪晖另类现代性思想与新亚洲主义想像批判
卷四：陈平原学案研究
第五章 问题史、心态史与文化本真性认同
一 问题史与学术运作逻辑
二 学术转型与心态以及传统
三 范式的典范意义与结构性问题
第六章 文学史、文学与历史的话语重构
一 文艺确实在复兴，但不是“文艺复兴”
二 中国身份书写与“本真性”认同
三 寻找经典与重建生活
卷五：许纪霖公共性理论解构
第七章 现代秩序原理的重构与重思
一 关于道统与政统抑或知识分子与社会的关系性视角
二 现代秩序原理重构抑或重构现代民族国家认同
三 “从特殊走向普遍”抑或“对话”的公共领域开拓
四 结语：互为推动的社会转型与知识创造
跋：回到经典，言说社会和时代转型的正当性
· · · · · · (收起)
读后感
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