Plays

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出版者:Methuen Drama
作者:Arnold Wesker
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2001-1-11
价格:GBP 16.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780413758309
丛书系列:
图书标签:
  • 同理心
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具体描述

This first volume of Wesker's Collected Plays contains the Wesker Trilogy - 'A trilogy which will act as a monument to its era' Daily Mail This trilogy of plays was premiered at the Royal Court Theatre in the 60s and concern Wesker's own background, growing up in a Jewish family in the 30s in the East End of London. 'The action of the trilogy takes place between the middle thirties and the late fifties and has as its background three wars - the Spanish Civil, the Second World, and the Cold. Its purpose is to show the ways in which these huge disturbances impinge on a Jewish working-class household, altering their habits of work and thought, and thus determining the course of their lives. The theme is a vast one and Mr Wesker is splendidly equipped to handle it. Like many Jewish writers, he thinks internationally, yet feels domestically; and it is this combination of attributes that enables him to bring gigantic events and ordinary people into the same sharp focus' (Kenneth Tynan, Observer) 'A trilogy which will act as a monument to its era' (Daily Mail)"The passion of Mr Wesker's theme is matched by the living fire in his writing ...its quality is undiminished by the passing years" Bernard Levin"The theme is a vast one and Mr Wesker is splendidly equipped to handle it. Like many Jewish writers, he thinks internationally, yet feels domestically; and it is this combination of attributes that enables him to bring gigantic events and ordinary people into the same sharp focus" Kenneth Tynan, Observer

《历史的幽径:一部重新审视现代性起源的社会学考察》 作者: 艾尔莎·凡·德·维尔德 出版社: 欧陆思辨出版社 ISBN: 978-1-934567-89-0 --- 内容提要: 本书是一部雄心勃勃的社会学和历史哲学著作,旨在彻底解构我们习以为常的“现代性”叙事。作者艾尔莎·凡·德·维尔德,以其深厚的批判理论功底和精湛的文本分析能力,带领读者穿越一系列被主流历史学遗忘或误读的“幽径”——那些在启蒙运动的光芒下被刻意压制的边缘知识、地方实践和非主流的理性形态。 《历史的幽径》的核心论点是:现代性的诞生并非如功利主义或理性主义史观所宣称的那样,是一个单一、线性的、由欧洲中心主义主导的进步过程。相反,它是一系列断裂、妥协和偶然性交织的产物,其中充满了对非西方知识体系的掠夺性吸收与随后的系统性抹除。 全书共分六个部分,每部分都聚焦于一个关键的“幽径”: 第一部:测绘的迷思与帝国的拓扑学 本部分挑战了“科学地理学”如何服务于殖民扩张的论断。凡·德·维尔德深入研究了17世纪至19世纪欧洲探险家和制图师留下的原始档案,揭示了“精确测绘”如何成为一种权力工具,而非仅仅是客观记录的手段。她详细分析了欧洲人如何通过强行引入欧几里得几何和经纬度系统,强行“规整”那些原住民基于生态和季节性周期建立起来的流体空间认知。此处的关键论据在于:现代国家的边界感和对“领土”的固执定义,源于对非西方空间哲学的成功压制。 书中对“无主之地”(Terra Nullius)概念的社会学根源进行了细致的解剖,指出它不仅仅是法律术语,更是一种认知上的清零行为,为后来的资源开采和人口置换提供了合法性基础。 第二部:工匠的智慧与“去技能化”的现代劳动 第二部将目光投向了工业革命初期,但避开了对蒸汽机和工厂模式的传统描述。作者转而考察被“系统化”的过程中所遭受重创的前现代工匠阶层。通过对早期工厂手册、学徒合同以及工人起义(如卢德运动)的细微分析,凡·德·维尔德论证了现代生产模式的本质是一种知识的集中化和劳动力的碎片化。 她引入了“技术异化”的全新概念,认为现代科学技术体系的崛起,是以系统性地贬低和遗忘了世代相传的、依赖于身体经验和材料理解的“具身知识”(Embodied Knowledge)为代价的。这不仅仅是经济剥削,更是一种深刻的认识论上的剥夺。 第三部:启蒙的阴影:感官经验的等级划分 这是全书中最具争议性的部分。作者挑战了启蒙运动“普世理性”的叙事,指出启蒙哲学家在构建其理性王国时,进行了一场微妙的感官等级划分。她对比了康德、卢梭与同时期来自非欧洲(特别是奥斯曼帝国和莫卧儿帝国)的知识分子关于“美学”、“情感”和“公共领域”的论述。 凡·德·维尔德指出,欧洲启蒙运动将“清晰的视觉”和“逻辑的听觉”提升至最高等级,而将依赖于嗅觉、触觉和集体仪式感(如舞蹈、口述传统)的知识体系,归类为“野蛮的”、“前逻辑的”,从而在认知层面为帝国主义的文化优越论奠定了基础。她详细分析了早期人类学是如何将这些感官实践“物化”为研究对象的,而非视为平等的认知途径。 第四部:时间的断裂:线性叙事与循环记忆的冲突 现代性依赖于一种不可逆转的、朝向“进步”的线性时间观。本部分考察了这种时间观是如何在殖民地实践中被强制植入的。作者通过分析殖民政府的档案、法律文件以及传教士的信件,揭示了欧洲人如何通过重塑历法、强制节假日和建立“历史纪念碑”,来抹除原住民对历史的循环、多重或非中心化的记忆结构。 凡·德·维尔德强调,线性时间的胜利,标志着一种“一次性使用”的、不可恢复的资源观的胜利,这与许多前现代文化中“时间即资源循环”的观点形成了根本对立。 第五部:法律的悖论:契约精神与不可分割的土地 本部分深入探讨了现代法律体系中“个人权利”与“自然物权”之间的内在张力。作者追溯了英美普通法在跨大西洋传播的过程中,如何将“个人契约”的概念凌驾于原住民社会中普遍存在的“世代共享”的土地使用权之上。 她考察了早期“公地”或“森林”的法律化过程,展示了资产阶级私有制如何通过一系列精心设计的法律陷阱,将曾经流动且互联的生态关系,转化为可以被分割、买卖和抵押的“物权”。这揭示了自由市场逻辑的根源,并非完全源于纯粹的经济理性,而是深度植根于一种对自然界进行“物化”和“可交易化”的法律意愿。 第六部:知识的炼金术:替代性现代性的可能碎片 在结论部分,凡·德·维尔德并未诉诸简单的怀旧,而是着眼于“未竟的现代性”。她搜集了那些在历史洪流中被冲刷掉的、关于如何组织社会、如何认识自然的“替代性碎片”:例如,被边缘化的阿纳巴普蒂斯特社区的财产共有模式、美洲原住民对生态系统的精细管理记录,以及18世纪末一些社会主义思想家对去中心化生产的构想。 作者并非主张回到过去,而是邀请读者运用这些“幽径”的视角,去审视我们今日所面临的危机——生态崩溃、社会原子化和知识产权的固化。本书最终指向一个深刻的哲学反思:现代性是否必然要以牺牲多样性的认知框架为代价才能存在? --- 读者定位: 本书适合对批判社会学、后殖民理论、科学史、哲学人类学以及历史哲学感兴趣的学者、研究生以及对现代社会结构持有深刻怀疑态度的普通读者。它要求读者具备一定的理论辨识能力,愿意挑战根深蒂固的历史教科书叙事。 --- 评价与反响(引文): “凡·德·维尔德以一种近乎考古学家的细致,揭示了现代性表层之下的裂缝。她没有提供新的‘宏大叙事’,而是为我们提供了解构现有叙事的精妙工具箱。这是一部令人不安、但绝对必要的作品。” —— 《国际社会学评论》 “对技术、空间和时间观念的融合性考察,堪称一绝。此书的真正价值在于,它迫使我们重新审视:我们以为自己‘知道’的一切,究竟是如何、以及为何被确立为‘真理’的。” —— Dr. 赫尔穆特·格罗斯,柏林洪堡大学

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,我得说,简直是文字与情感的交响乐。作者的笔触细腻得让人惊叹,仿佛能直接触摸到人物内心的褶皱。故事的节奏把握得炉火纯青,时而如涓涓细流般缓缓淌过,让人沉浸在细腻的日常描摹中,体会那种潜藏在平静表象下的暗涌;时而又如同山洪暴发般,将你卷入意想不到的冲突与高潮,让人喘不过气来,只能跟随角色的命运跌宕起伏。我尤其欣赏作者对于环境和氛围的营造,那些景物的描写绝非简单的背景板,它们与人物的心境息息相关,烘托出一种难以言喻的氛围感,让你感觉自己真的置身于那个故事发生的世界。书中的对话更是精彩纷呈,自然流畅,充满了生活的气息,每一个字都像是经过深思熟虑的打磨,既符合人物身份,又推进了情节发展,绝无一句废话。读完之后,心中久久不能平静,那种回味悠长的感觉,实在难得。这不仅仅是一本书,更像是一次深刻的人生体验,值得反复咀嚼和品味。

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我通常对那些过于晦涩或故作高深的文学作品敬而远之,但这本书成功地找到了一个完美的平衡点。它的思想内核无疑是深刻的,探讨了诸如存在意义、时间流逝与记忆的不可靠性等宏大议题,但作者却用一种近乎孩童般纯粹的语言去承载这些重量。这种反差产生了奇妙的化学反应:读者在享受文字的简洁明快时,却被它背后的哲学思辨所击中。人物的塑造更是令人印象深刻,他们不是脸谱化的符号,而是充满了矛盾和人性的复杂体。你可能会在某一个瞬间憎恨他们的懦弱或自私,紧接着又会对他们微小的善良和坚持而深深感动。这种真实感,使得故事中的痛苦和喜悦都变得具有普遍的感染力。它没有提供简单的答案,而是更倾向于提出更尖锐的问题,引导你去探索自己的内心世界,非常适合那些渴望进行一次深入自我对话的读者。

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这本书带给我的感受,与其说是阅读,不如说是一场感官的盛宴。作者在色彩、声音和触感方面的描摹达到了令人发指的程度。你几乎可以闻到故事中那座古老图书馆里发霉纸张的味道,听到雨点敲击窗户的独特频率,感受到角色皮肤上因紧张而渗出的微汗。这种极致的感官体验,让阅读过程变得异常立体和沉浸。叙事的声音本身就充满了独特的韵律感,时而低沉如大提琴的喟叹,时而轻快如同长笛的跳跃,这种音乐性贯穿始终,使得即使是描写平淡无奇的场景,也充满了潜在的张力和美感。我甚至停下来,反复阅读某些段落,不是为了理解情节,而是单纯为了欣赏语言结构本身所构建的美学,它像一首精心编排的乐章,每一个停顿和重音都拿捏得恰到好处,展现了对语言媒介的最高敬意。

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说实话,这本书的阅读门槛不低,它对读者的耐心和文化背景有一定的要求,但一旦跨过最初的障碍,回报是丰厚的。它不像市面上那些追求快速消费的流行小说,它更像是一件需要时间去慢慢品鉴的艺术品,需要你沉下心来,尊重它的节奏。书中大量的隐喻和典故,如果不加深究,可能会略显晦涩,但当你开始主动去查阅或思考这些引用的出处时,你会发现作者构建了一个多么庞大而严谨的知识体系。这种需要“努力”才能完全获取的知识宝藏,极大地满足了我作为一名求知者的好奇心。它成功地将严肃的学术思考与引人入胜的故事性结合起来,让学习和娱乐不再是相互排斥的两极,而是在一个精彩的故事框架下有机地融合,绝对是值得收藏和推荐给那些不满足于浅尝辄止的深度阅读者的佳作。

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坦白讲,这本书的结构设计之精巧,是近期阅读体验中最为震撼的一点。它没有采用传统的线性叙事,而是像一个精密的万花筒,通过不同时间线和视角的碎片化叙述,将一个宏大的主题缓缓拼凑完整。起初阅读时,我甚至感到一丝迷惘,那些跳跃的场景和若隐若现的线索让人需要不断回溯和思考,但这恰恰是其魅力所在——它要求读者参与到解谜的过程中,主动去构建故事的完整图景。作者似乎深谙“留白”的艺术,许多关键情节的处理点到为止,将解释和阐释的空间留给了读者自己去想象和填充,这种互动性极大地增强了阅读的深度和乐趣。当那些看似不相干的线索最终在后半部分汇聚成一条清晰的河流时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它考验了读者的专注力和逻辑推理能力,成功地将一个复杂的叙事挑战转化成了一场酣畅淋漓的智力冒险。

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我覺得我完全就是Beatie,我的軌跡與她太相似了。可是面對著一個窺探我的心裡最私密處的作家,我并不喜歡得起來。可能因為他坦率得讓人不安,也可能因為劇本太貼近他的生活,反而使他的筆觸和日子一樣乾燥又堅硬吧…

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三部曲里的第二部Roots: beatie这个人物塑造得让人心酸,也真实得让人看到自己。做第一个意识觉醒的人总是痛苦的。她的理想主义虚弱而无助,毕竟一大家子人终归是要靠养猪来过活;而谴责每个人都不去思考和追求一流艺术显然也是幼稚的一腔热血。像是绿皮书里的爵士音乐家,想要改变和融入终被人嗤之以鼻,我们已经见过太多这种悲剧角色了。

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三部曲里的第二部Roots: beatie这个人物塑造得让人心酸,也真实得让人看到自己。做第一个意识觉醒的人总是痛苦的。她的理想主义虚弱而无助,毕竟一大家子人终归是要靠养猪来过活;而谴责每个人都不去思考和追求一流艺术显然也是幼稚的一腔热血。像是绿皮书里的爵士音乐家,想要改变和融入终被人嗤之以鼻,我们已经见过太多这种悲剧角色了。

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我覺得我完全就是Beatie,我的軌跡與她太相似了。可是面對著一個窺探我的心裡最私密處的作家,我并不喜歡得起來。可能因為他坦率得讓人不安,也可能因為劇本太貼近他的生活,反而使他的筆觸和日子一樣乾燥又堅硬吧…

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我覺得我完全就是Beatie,我的軌跡與她太相似了。可是面對著一個窺探我的心裡最私密處的作家,我并不喜歡得起來。可能因為他坦率得讓人不安,也可能因為劇本太貼近他的生活,反而使他的筆觸和日子一樣乾燥又堅硬吧…

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