阪口安吾
本名阪口炳五,日本「無賴派」文學大師,和太宰治、石川淳鼎足而三。1946年,他先以文藝評論人墮落論》強調「為瞭活下去,必須墮落」,後更創作齣有「日本戰後文學樣闆」之譽的《白癡》,一時風行日本,受到萬眾矚目。阪口安吾的小說常常揭露人類的墮落、放蕩,挖掘人性的幽暗,反抗既定現實.有著頹廢而又浪漫的「輸傢哲學」之美。2006年,時逢阪口安吾百年誕辰之際,其齣生地新潟市特意設立瞭「安吾奬」,以錶彰閤平安吾精神的團體積個人。
如果如果你想要了解无赖派,你想要深刻的了解人性,那么就来阅读坂口安吾吧。 坂口安吾的小说具有一种奇特的特质,让人印象深刻却无从描述,或许是因为他也热爱写作推理小说的缘故,小说都具有很强的故事性,关于战争的描述,以及战争中的人性,关于沉重的孤独感,还有旧有思想...
評分文/吴情 在日本作家中,坂口安吾算是一个异数。他不像川端康成,沉醉于日本古典文化之美,一言一行都深沉歌啸,代表了现代日本的古典特质。他也不像三岛由纪夫,倾心于死亡与暴力美学之中,一举一动都让人心怦然一跳,象征着现代日本的现代精神。他刻苦求学,但效果不...
評分如果如果你想要了解无赖派,你想要深刻的了解人性,那么就来阅读坂口安吾吧。 坂口安吾的小说具有一种奇特的特质,让人印象深刻却无从描述,或许是因为他也热爱写作推理小说的缘故,小说都具有很强的故事性,关于战争的描述,以及战争中的人性,关于沉重的孤独感,还有旧有思想...
評分 評分讀的青空文庫免費版,以此條目代記。藉原始的本能寫不安,又藉細膩的不安寫粗狂的墮落,大段重復,喃喃自語,有癲狂而腐爛的美感,做齣逃避姿態,優美敏感且狼狽,卻又不能全說是嚮死而生,起碼也站在轟炸後的廢墟,討論人類,討論夢想,討論戰爭。即使白癡如子宮般被視為動物性名詞,卻依舊在萬物蕭條的濃煙中,散發齣潔淨的聖光來。世界即將毀滅,而我救齣瞭一個乾淨的人。(ひたすら霊を追い求めていた作者が、空襲下に肉體と本能だけのせつないかなしい魂を見いだした絶対の孤獨を錶現している。その大膽な錶現は、日本における実存主義、そして戦後文學の齣発點となった。かなしみの街を過ぎて、安吾はここから肉體の思考を基調に既成道徳を超えた墮落の中に全人間性の迴復を夢見る。 — 奧野健男)
评分我最愛看雜文瞭~~~~~~~
评分微塵の愛情もなかったし、未練もなかったが、捨てるだけの張閤いもなかった。生きるための、明日の希望がないからだった。あすのひに、たとえば女の姿を捨ててみても。どこかの場所に何か希望があるのだろうか。
评分逆境中的光到底能不能帶來溫暖
评分讀的青空文庫免費版,以此條目代記。藉原始的本能寫不安,又藉細膩的不安寫粗狂的墮落,大段重復,喃喃自語,有癲狂而腐爛的美感,做齣逃避姿態,優美敏感且狼狽,卻又不能全說是嚮死而生,起碼也站在轟炸後的廢墟,討論人類,討論夢想,討論戰爭。即使白癡如子宮般被視為動物性名詞,卻依舊在萬物蕭條的濃煙中,散發齣潔淨的聖光來。世界即將毀滅,而我救齣瞭一個乾淨的人。(ひたすら霊を追い求めていた作者が、空襲下に肉體と本能だけのせつないかなしい魂を見いだした絶対の孤獨を錶現している。その大膽な錶現は、日本における実存主義、そして戦後文學の齣発點となった。かなしみの街を過ぎて、安吾はここから肉體の思考を基調に既成道徳を超えた墮落の中に全人間性の迴復を夢見る。 — 奧野健男)
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