具体描述
本书是劳承万先生近年来推出《中国古代美学（乐学）形态论》的姊妹篇。作者在此书中寻求新的学术转向：在中西文化体系交互对比之大背景中，借鉴于牟宗三等前贤开拓之路向，以康德哲学与中国心性哲学之汇通为突破口，有序地进入中国文化之主脉大气领域；不违学术良知、不媚时，从事于学科“知识谱系树”之耕耘与疏理，追求自家之学术观念与系统，求取切合中国民族特点的美学学科形态与诗学形态。全书共42万字，从西方“诗论/诗学”与中国“诗话、诗经、诗教”的“诗”理论的差异着手，在熟谙“中国只有诗话，而无诗学”的理论见解前提下，提出了与西方对应的中国“诗学”必须作出“根—干—枝—叶”有序结构转换才能呈现出来的重要阐释。中国悠久文化体系之完善形态，是“形上—形下”一体（形而上者谓之道，形而下者谓之器），或“道—器”一体；上下贯通，相互依托与生辉，倾斜于或局限于任何一边之研究，都不是完善形态之研究。本书既厘析区别玄虚的“诗之形上之道”，也实证、考察“诗之形下之器”，在“形上—形下”、“道—器”一体之相互贯通中，充分展现了中国诗学研究之新面貌与新路向。
作者简介
劳承万，男，1936年生，广东化州人，广东湛江师范学院中文系教授。著有《审美中介论》（1985年，上海文艺出版社）、《审美的文化选择》（1991年，上海文艺出版社）、《美学文艺学逻辑体系探索》（1996年，天津古籍出版社）、《诗性智慧》（1997年，河南人民出版社）、《朱光潜美学论纲》（1998年，安徽教育出版社）、《康德美学论》（合著）（2002年，中国社会科学出版社）、《中国诗学道器论》（2010年，安徽教育出版社）。另主编美学文艺学教材和丛书各一套。发表论文数十篇。
目录信息
读后感
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用户评价
捧读此书的体验，与其说是在阅读，不如说是在与一位老友进行一场跨越时空的深度交谈。作者的叙事节奏把握得恰到好处，时而如春风化雨般温润，时而如利剑出鞘般犀利。我尤其欣赏其中关于“意境”营造的探讨，那份对画面感和氛围感的执着，在当今这个追求速度和效率的时代显得尤为珍贵。书中对中国传统审美范式的梳理，逻辑清晰，层层递进，让人清晰地看到一条从哲学思辨到艺术实践的完整脉络。尽管内容涵盖的领域相当广博，但作者始终保持着一种克制而优雅的表达方式，绝不炫技，只是将最深刻的洞见以最质朴的方式呈现出来。这种返璞归真的学术态度，本身就是一种极高的文学修养的体现。读完后，我感觉自己对“美”的理解又提升了一个层次，不再局限于表面的华丽，而是开始探寻其内在的韵律与和谐。
评分这本新近读到的文集，真可谓是思想的盛宴。作者的笔触细腻而有力，对古典文学的解读总是能穿透字面，直抵其精神内核。读起来，仿佛能感受到那些久远的智慧在当下仍旧闪耀着光芒。尤其是关于诗歌的创作与审美，作者提出的观点极具启发性，既有对传统技艺的尊重，又不乏对时代精神的关怀。书中对一些经典名篇的剖析，更是独到精辟，往往能提供一个全新的视角，让人对那些耳熟能详的作品产生茅塞顿开之感。行文间那种对学术的敬畏与对真理的追求，令人由衷钦佩。这种将深邃的理论与生动的实例完美结合的能力，实在难得。对于任何一位热爱中国古典文学，渴望在文字中寻找精神慰藉和思想深度的读者来说，这本书无疑是案头必备的珍品。它不是冷冰冰的理论堆砌，而是饱含深情的文化对话。
评分这本书的装帧设计和整体版式都透着一股沉静而典雅的气质，与内容本身的厚重感十分契合。阅读过程更像是一次精神上的漫游，作者的笔墨仿佛带着魔力，能将读者瞬间带入那个充满了礼仪与诗意的古代世界。我特别喜欢其中穿插的一些考据性的细节，那些看似微不足道的历史小注，往往能为理解某一种诗歌形式的演变提供关键的钥匙。它们像是散落在广阔田野中的宝石，需要细心挖掘才能发现其价值。这种对文献的精耕细琢，体现了作者严谨的治学态度。同时，书中对文学与道德、艺术与人生之间关系的探讨，也触及了许多当代人普遍感到困惑的问题，它提供了一种古老的智慧来回应现代的焦虑，感觉非常受用。这种古典与现代的巧妙对话，是全书的一大亮点。
评分如果用一个词来形容这本书给我的感受，那便是“通透”。作者似乎拥有一种罕见的将复杂概念简化的能力，他能用最清晰的语言阐释最晦涩的道理，使得原本高悬于象牙塔中的理论，变得可以被每一个有心人所接近。书中对不同诗歌流派之间相互影响与分野的论述，条理清晰，逻辑严密，犹如一幅精美的路线图，引导着读者有条不紊地认识中国诗学的发展轨迹。我特别注意到，作者在论述过程中，极少使用空泛的赞美之词，而是用扎实的文本分析来支撑自己的观点，这种基于证据的论证方式，极大地增强了文本的说服力。总而言之，这是一部学养深厚、洞察深刻、文笔优美的力作，它不仅是知识的传递，更是一种审美精神的熏陶。对于提升个人的文化素养和审美境界，有着不可替代的积极作用。
评分坦率地说，这本书的深度着实令我感到有些“吃力”，但这种“吃力”却是令人愉悦和充实的。它绝非是那种可以囫囵吞枣快速翻阅的作品，每一句话都仿佛经过了千锤百炼的打磨，蕴含着丰富的内涵。特别是关于文学理论的构建部分，作者似乎毫不费力地构建了一个宏大而自洽的知识体系，让人不禁思考，支撑起如此厚重理论基础的，该是何等的学识积累与长久沉淀。书中对于某些历史语境下诗歌功能性的分析，非常具有批判精神，它没有简单地将古人理想化，而是将其置于具体的社会结构中进行考察，这种务实的态度让人耳目一新。读罢全书，我深刻体会到，真正的学术研究，需要的不仅是学问，更需要一种洞察世事的穿透力。这本书无疑为我未来在相关领域的研究提供了一个极具价值的参照系。
评分器与道，中国诗学
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