《北京法源寺》以大人物为主角,举凡重要的主题:生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸等,都在论述之列。《北京法源寺》由中国友谊出版公司出版。
李敖,一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家,被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种,以评论性文章最脍炙人口,《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的评论家。”
洋洋洒洒,长篇大论。 这本书里没有谭嗣同,没有康有为,没有梁启超,没有大刀王五。他们不过是木偶,真正说话的从头到尾只是一个人,那就是他李敖。 其实文学都是这样的借别人的嘴来说自己的话。但是作为小说,好歹应该稍微对情节和人物塑造下下功夫。可惜老李说起来兴致高...
评分这本书真正的主人公是谭嗣同。 李敖在谭嗣同身上倾注了强烈的感情,将谭嗣同描写成既有宏大气魄又有深刻思想的革命派历史英雄,甚至是伟人。 这是我读完这本书后的最深印象。对于心甘情愿为改革维新,或者以献血唤醒国人革命理念的谭嗣同来说,他完全承受的了李敖的倾心笔墨。...
评分这本书真正的主人公是谭嗣同。 李敖在谭嗣同身上倾注了强烈的感情,将谭嗣同描写成既有宏大气魄又有深刻思想的革命派历史英雄,甚至是伟人。 这是我读完这本书后的最深印象。对于心甘情愿为改革维新,或者以献血唤醒国人革命理念的谭嗣同来说,他完全承受的了李敖的倾心笔墨。...
评分1、朱晓进曾说鲁迅后来放弃小说的文体创作而全力写杂文,一个重要原因是因为他自己也明白,自己在小说中掺入了太多主观的想法和评论,这是小说的大忌。这一点正是我看《北京法源寺》的一个重要印象。李敖曾说五十年内和五百年间,写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖。对,说到...
评分正如简介所述,这本书是关于大人物的,关于戊戌变法那一段历史时期涌现的一概风云人物。 这本书内容涉及面之广也是令人惊叹的,出入、仕隐、夷夏、中外、因果、生死。。。 里面有很多佛法的阐述,像谭嗣同他们关于华严经的探讨,我无论如何也是难以领悟的。唯有希望今后能抽...
谭嗣同,好样的!
评分生死、僧俗、忠奸
评分打着小说的幌子,实则是敖公思想的左右互博。有多么罕见的深刻或许说不上,但是丰满又雄辩。
评分生死、僧俗、忠奸
评分智识与狂热是对反义词,我对清末风流人物的敬畏有种挥之不去的疑虑:革命裹挟着太多非智性的东西,这些元素与传统中国的士族气度势同水火。北京法源寺没有解决这个问题,他故事里的人物都是二十岁的心气,带着清末知识分子普遍的为万世开太平的雄心,以绝对的理想与无畏做事。李敖博闻强识,但他至终无法正视妥协,所以他写得了谭嗣同,却只有一个薄片的康有为和梁启超。
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