图书标签: 王国维  文学评论  古籍  中国  文学理论  国学  古典文学  诗歌理论   

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三年前买的书了。只因它名气太盛。 长江文艺的版本对文学史基础知识一一注明出处，十分详尽，赏析也中肯、通俗。难得之处是敢于对王国维的“偏见”提出质疑，此书虽为词话经典，但难免会存在有失公允之处，例如，王国维想给诗体分门别类划分三六九等；又易厚古薄今，偶有评价不当。《人间词话》的理论基础和核心是“境界说”，王国维融合了中西文艺美学思想，包括叔本华的人生哲学和悲剧美学观等，因此，对古典诗词的鉴赏颇有新意。认为真性情方为大家之作，“不惟有宏观的知识轮廓，亦必有细节的独到体察。”据此首推少陵，东坡，稼轩，白石，李煜，纳兰容若等。刻意雕琢字句只沦为三流。《人间词话》可看作文学评论集。第一感固然重要，但作为专业还是要学会运用理论体系知识，而非总是自己的经验价值体系来衡量作品，将感性化为理性又不失个人感悟。

词话，既然是话，就有自己的观点。王国维就一直捧北宋，贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬，也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界，一是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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很干净易懂的版本，注释得当不繁琐，因为还没读过其他版本，目前觉得最好值得推荐。

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...  

初中时，我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说，他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室，把书借来……结果看不懂，一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪，尝到初恋的滋味，一切都并未开始，也就那样结束了。 高中时...  

王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 ...