《人间词话》最早发表在《国粹学报》上,是王国维自己删定的,共64则,可分成两大部分:一至九则是总论,标举王国维论词的一个纲领,就是“境界说”。十至六十四则是具体批评,以“境界说”为理论基础,融合中西文艺美学思想,具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来,叫《人间词话删稿》。此外,王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录,被人摘编成《人间词话附录》,共29则。
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
评分最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
评分总觉得古诗词的美,隔了岁月,断了时空,穿越流年,仍旧像水墨的画,空灵。 每读一首诗,每读一首词,哪怕是小令,都能够将千年的春风秋雨,千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲,给这固定的节拍,有着命定的结局,演绎一场雪月风花,而是任性地将周遭道来,然后转身便走,...
评分旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分从装帧设计到内文排版,这本书都透露着一种沉静而有力的美感,这与书中所探讨的艺术境界是相得益彰的。我最欣赏的是,作者在肯定前人成就的同时,也敢于提出自己的独到见解,丝毫不受传统权威的束缚,保持着一份难得的可贵批判精神。这种精神,在评价艺术时尤为重要,因为它鼓励读者去独立思考,而不是盲从权威的定论。书中对词体演变的脉络梳理得井井有条,让你能清晰地看到不同历史时期,词人所面对的社会环境如何影响了他们作品的基调和风格。每一次阅读,都像进行了一次精神上的“淬火”与提纯,让人对“雅”与“俗”、“真”与“伪”的界限有了更深刻的认识。这本书,是那些渴望在纷繁复杂的现代生活中,寻觅一处宁静、高远精神栖息地的读者,不可多得的宝藏。
评分这本《人间词话》我读了好几遍,每次都有新的感悟,它就像一本老朋友的日记,记录着那些转瞬即逝的情感和风景。初读时,我更多是被那些华美的辞藻和深邃的意境所吸引,王安石笔下的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,那种悠远而又带着一丝乡愁的意境,总能轻易地将我拉入那个特定的时空。苏轼的豪放与李清照的婉约,在这本书里得到了完美的对映和梳理,让人不禁感慨词的魅力之大,能容纳如此多变的情感表达。书中的点评,不像教科书那样刻板,而是充满了对词人内心世界的洞察,读起来非常舒服,像是听一位资深的前辈在娓娓道来,分析得鞭辟入里,却又让人感觉亲切自然。我特别喜欢它对境界的探讨,将词的艺术提升到了哲学的高度,思考着如何捕捉和凝练生活中的那一刹那的“美”,这种对艺术的追求,让这本书超越了单纯的文学评论,成为了一部关于生活美学的指南。
评分说实话,一开始我对这种传统文论类的书籍兴趣不大,觉得可能会枯燥乏味,但《人间词话》完全颠覆了我的认知。它的文字功力极其了得,用词精炼,但又意蕴无穷。作者在评价不同词人的风格时,总能找到一个精准的切入点,比如对某位词人“格调”的论断,一下子就能把握住其作品的精髓所在。我尤其欣赏它对“以诗为词”和“以文为词”的辨析,看得我大呼过瘾。那些关于“境界有高下之分”的讨论,引发了我对自身审美标准的深思。这本书不是在教你如何写词,而是在教你如何“看世界”,如何用更细腻、更富有意境的眼光去捕捉那些稍纵即逝的美好与哀愁。它像一面镜子,映照出我在面对生活中的起伏时,内心深处最真实的波澜。读完后,我发现自己看山看水的心境都变得不一样了,仿佛空气中都弥漫着一股淡淡的、古典的韵味。
评分这绝对是一本值得反复咀嚼的书。我不是专业研究古典文学的,但这本书的语言风格,让即便是初学者也能感受到它的魅力。它没有晦涩难懂的术语,而是用非常生活化(但又不失文雅)的笔触,去剖析那些千古传诵的名句。每次读到对某几句词的精辟总结时,我都忍不住停下来,合上书本,回味良久。它对“神韵”的强调,在我看来,是全书的灵魂所在。神韵是虚无缥缈的,但作者却能用文字将其描绘得有形有体,让你清晰地感受到那份超越言辞的韵味。我个人比较偏爱书中对宋代婉约派的梳理,那些细腻的情感波动,在作者的解读下,变得更加立体和可感。这本书的价值在于,它将那些遥远的、被历史蒙尘的文字,重新赋予了鲜活的生命力,让我们能够与古人的情感进行一次真诚的对话。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不像一般的文学史那样按照时间顺序罗列,而是更侧重于意境和风格的比较与提炼。这种非线性的梳理方式,反而让阅读体验更加流畅和富有启发性。每一次翻阅,我都会留意不同词人之间的对比,比如“境界”上的高低,在哪些细微之处得以体现。作者对“意境”的执着,体现了他对文学艺术最高追求的理解——超越文字本身,达到一种心神交融的境界。我记得有一段论述某个词人作品“气象”的,描述得极其生动,仿佛词人的胸襟就活生生地展现在眼前,那种磅礴或幽微的气势,让人不得不为之折服。它教会了我,好的文学作品,其力量不仅在于内容,更在于其内在的“气韵”和作者对世界的独特感知。这不仅仅是一本词选或词评,更像是一部关于如何培养高雅审美品味的养成手册。
评分王国维之说,有诸多不完满或值得商榷之处,笺注者不必过度诠释。如果说词话式的有感而发造成了表意的“缺载”;那么后世孜孜不倦地圆满其说,甚至执着地以“散沙”(非贬义)构建起理论体系的大厦,也同样带来了诠释的“超载”。读书,当有此书兼与静安先生商榷之怀疑精神
评分词话,既然是话,就有自己的观点。王国维就一直捧北宋,贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬,也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界,一是昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路;二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴;三是众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
评分词话,既然是话,就有自己的观点。王国维就一直捧北宋,贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬,也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界,一是昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路;二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴;三是众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
评分浅醉闲眠,摇扇画(话)词
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