圖書標籤: 曆史  哲學  馬剋思主義  普列漢諾夫  曆史哲學  漢譯世界學術名著叢書  馬剋思主義及其研究  學術類書籍   

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善的研究。

牛逼。剛開始作者就開始澄清一個誤區，即認為那種曆史必然性與個人的自由意誌絕對對立的那種想法，反過來證明曆史必然性與自由意誌是具有同一性的，既而再闡述自己的觀點:社會曆史的發展與大方嚮是有自己的規律(即服從生産力發展水平以及隨之而來的階級與社會形態的演化)，個人對於社會曆史的影響是不能以違背曆史發展規律為前提，這種影響程度也是由社會內部結構(社會組織與力量對比)以及社會對其他社會的關係所決定，但是不同曆史人物可以根據所處的社會關係與位置，因其智力等因素改變事件的某些外貌與局部後果，這樣一來作者也證明瞭前麵“個人自由意誌與曆史必然性具有同一性”的命題。作者對於對英雄崇拜的所産生的心理因素等問題也進行瞭闡釋，大膽假設，小心求證。總之這篇文非常適閤值得當今仍在心理上擺脫不瞭英雄崇拜的國人一讀。

19年No. 101 批判：英雄史觀；無為主義（對唯物主義的錯誤認識）；“因素論”； 觀點：社會發展有兩個層次，即一般趨勢（一般規律）和個彆外貌（局部後果），傑齣人物隻能決定社會發展的個彆外貌，不能決定一般趨勢，後者隻能由社會發展的一般原因來決定；英雄（傑齣人物）可以在決定事件的各種勢力的現實條件所許可的範圍內改變曆史的進程； 摘錄： “個人對社會的命運常常有重大的影響，不過這種影響是由社會的內部結構以及社會對其他社會的關係決定的”（P39）； “有影響力的人物由於自己的智慧和性格的種種特點，可以改變事變的個彆外貌和事變的某些局部後果，但它們不能改變事變的總的方嚮，這個方嚮是由彆的力量決定的”（P44）； 曆史唯物主義的必讀書

“這篇不過3萬字的論文，無論從一般原理的高度，還是就思想之精闢、史料之豐富、論述之透徹、語言之洗練以及風格之卓異，在同一主題的論著中，迄今為止仍然是無與倫比的，因此，即使在對普列漢諾夫政治上大張撻伐的年代，前蘇聯、東歐和中國也仍然把它列入乾部和大專院校文科學生必讀的共産主義教材達半個世紀之久。”確實，它顯示齣普列漢諾夫深厚的馬剋思主義曆史哲學修養，不過也部分流露齣第二國際的某種色彩。

個人隻能被時代成就，在某個方麵順應時代發揮作用，每個人也不會是無用的，關鍵還是順勢而為

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