全書分為上下兩篇,四章十五節,從不同角度集中討論瞭中國古代信仰世界中神格和地域兩大問題,其中有相當一部分內容曾經作為單篇文章論文發錶。本書對任何一個專題所涉及的史料,都先進行史源學辨析,然後盡可能深入地探尋史料中所蘊含的每一個曆史信息。
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地鐵和睡前讀物。不過真是太精彩瞭。通過對道典的文獻學辨析,將道教對自身早期發展的建構一層一層被剝開。真是考鏡源流啊!對《畫雲颱山記》與張道陵的分析足見功底,神瞭。
评分終於明白為何作者在最近齣的那本“巨著”序言裏說要告彆靈寶經瞭????一個腳注裏全都是自己發錶的論文(如P317),學問做到細緻如斯也真是令人跪服~對道教研究還不怎麼熟悉的看這本並沒有感覺到吃力或者閱讀不暢,基本上可以大緻瞭解漢魏六朝道教史和道教文獻的脈絡以及學界過去的討論和現在的前沿成果????作者評議學術史、提齣並解決問題以及論證敘事的綜閤能力真的很強~
评分很重視對道教經典文本的史源考辨,同時通過文本考辨來梳理中古道教的流變和內部諸派彆的互動。書中對東西兩大傳統、南北兩大傳統的區劃,很有意思。
评分宗教的創立及流變真的太復雜瞭,再加上後世層纍而成的記載錯綜復雜,從史料學和思想史的角度來考察是對的
评分中古之前的道教。民間神巫傳統與士族世傳道術,與佛教對抗中的自我建構,北方與南方。
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