具体描述
全书分为上下两篇，四章十五节，从不同角度集中讨论了中国古代信仰世界中神格和地域两大问题，其中有相当一部分内容曾经作为单篇文章论文发表。本书对任何一个专题所涉及的史料，都先进行史源学辨析，然后尽可能深入地探寻史料中所蕴含的每一个历史信息。
作者简介
目录信息
上篇 主神与辅神：汉唐信仰世界的神格研究
第一章 传统信仰世界的神格研究
第一节 太一与盘古
第二节 “象泰壹之威神”——汉代太一信仰的文本与图像表现
第三节 从星神到身神：汉晋间太一神的内在化
第四节 《老子中经》的成书时代
第二章 中古经教道教的主神与辅神研究
第一节 道教主神元始天尊神格的确立
第二节 《画云台山记》与东晋的张道陵传说
第三节 神话与历史：六朝道教对张道陵天师形象的塑造
第四节 道教仙人“子明”论考
下篇 西与南北：中古道教历史的地域视野
第三章 东部与西部：早期道教史的地域考察
第一节 六朝江东天师道的来源
第二节 晋宋“奉道世家”研究
第三节 排拒与容纳——六朝道教与《太平经》关系的考察
第四章 南方与北方：中古道教的“经教化”与“南朝化”
第一节 南朝经教道教的形成及其对北方道教的影响
第二节 5、6世纪之交南北道教的交汇——以“姚伯多碑”为中心
第三节 《笑道论》引用道典研究
第四节 《本际经》的“续成”问题及其对南北道教传统的融合
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读后感
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用户评价
身神好多名字呢 版本学巨苦手
评分宗教的创立及流变真的太复杂了，再加上后世层累而成的记载错综复杂，从史料学和思想史的角度来考察是对的
评分第四章没读 个人读下来觉得还是相当精彩，让我这个宗教史的外行也颇纠正了一些观念。作者比较善于运用文献学和史源学进行对道教文献本身的年代内容等的考辨，可惜我对道教文献各方面情况不熟悉，读下来以作者的看法为确诂，之前的观点只能摆到一边。作者以一种现代化的眼光来看道教之于思想史，道教自身的构建，并不将正史以及道教经典里的东西完全舍弃或者利用，而利用与舍弃的度是很难界定的，以我对道教史近乎文盲的了解自然看不出作者对文献剪裁的问题，但是书中也有不少地方推论特别的想当然，这很后现代。当然有精到处，尤其是讲到张道陵天师形象的塑造一节，很有点醍醐灌顶的味道。但我通篇读下来有一个觉得问题最大的地方：作者用文献史源的力量还原真实的记载或许应该是什么样，但是完全不能进一步说明为什么它们要这样造作，讲时人的眼光也只
评分与胡宝国汉唐间史学的发展对读。非常严谨的史学训练和融洽的人神世界。脚注基本都是自己的论文，采铜于山，细密的学案研究，膜拜。
评分有趣而耐读的一本书
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