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清儒得失论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

清儒得失论
☆☆☆☆☆
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刘师培
中国人民大学出版社
2011-3
291
29.80元
9787300120195

图书标签: 刘师培  朴学  清儒  晚清  哲学  近代史  齐·国学基础文库（中国人民大学出版社）  学术史   

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发表于2024-12-23

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图书描述

刘师培是晚清著名学者，其祖父和父亲均为经学家，刘师培继承家学乃至大成。《清儒得失论:刘师培论学杂稿》辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和小学、经学，校释群书等方面的著述，从多个方面体现了他的学术思想和成就。

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著者简介

刘师培（1884―1919），晚清学者，字申叔，号左�。江苏仪征人。1903年在上海会晤章炳麟，赞成“光复”，后改名光汉，撰《攘书》。后任《警钟日报》、《国粹文报》撰述。1907年赴日本，入同盟会，又创办《天义报》等。后在北京大学任教。家传文字训诂之学，宗古文经。近人辑有《刘申叔先生遗书》，共七十四种。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

名中堪一师，无奈非我师

评分☆☆☆☆☆

刘申叔论经学殊为持平可观，愚意更与皮鹿门互为参看发明。今之揣摩中国思想者，不可舍汉而任宋，更不可以所谓Jacobin作风用事。一旦以新锐进步自诩，便不足道。 记于北京旅次。

评分☆☆☆☆☆

刘申叔论经学殊为持平可观，愚意更与皮鹿门互为参看发明。今之揣摩中国思想者，不可舍汉而任宋，更不可以所谓Jacobin作风用事。一旦以新锐进步自诩，便不足道。 记于北京旅次。

评分☆☆☆☆☆

刘申叔论经学殊为持平可观，愚意更与皮鹿门互为参看发明。今之揣摩中国思想者，不可舍汉而任宋，更不可以所谓Jacobin作风用事。一旦以新锐进步自诩，便不足道。 记于北京旅次。

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名中堪一师，无奈非我师

读后感

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