具體描述
《理想與現實的糾結》共分三部。由第一部分可以充分感覺到時代的脈動，亟盼由世變的角度去探尋價值重構的方嚮。第二部分緻力於對傳統的理念如“內聖外王”、“理一分殊”、“兩行之理”等做齣創造性的闡釋，這些文章需要受到嚴格的學術標準的檢證，卻又不缺乏現代的意義與重要性。第三部分檢討美、日、歐洲文化呈現的景觀，通過互相觀摩比較以自焙慧識。全書內容涉獵極廣，卻不乏統一的宗旨，正好符閤作者要凸顯的“理一分殊”的主題。
著者簡介
劉述先，江西吉安人，1934年生於上海。颱灣大學哲學係學士、哲學研究所碩士，美國南伊利諾伊大學哲學博士。曾任颱灣東海大學副教授、美國南伊利諾伊大學哲學係教授、香港中文大學哲學係講座教授等職。著有《新時代哲學的信念與方法》、《文化哲學的試探》、《生命情調的抉擇》、《中國哲學與現代化》、《硃子哲學思想的發展與完成》、《文化與哲學的探索》、《中西哲學論文集》、《儒傢思想與現代化》、《理想與現實的糾結》、《傳統與現代的探索》、《當代中國哲學論》、《儒傢思想意涵之現代闡釋論集》等專著，發錶英文論文數十篇。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
讀劉述先的書感覺很“奇怪”，感想也非常複雜。 像其他新儒家一樣，劉述先著重論述儒學的宗教性。在我看來，能夠體會到儒學的宗教性的人，都是極其“智性”（highly intellectual)的人，他們必須有特殊的分析工具與特殊的體驗，才能通達儒學的宗教性。因為無論怎麼說，儒學的“...
評分讀劉述先的書感覺很“奇怪”，感想也非常複雜。 像其他新儒家一樣，劉述先著重論述儒學的宗教性。在我看來，能夠體會到儒學的宗教性的人，都是極其“智性”（highly intellectual)的人，他們必須有特殊的分析工具與特殊的體驗，才能通達儒學的宗教性。因為無論怎麼說，儒學的“...
評分讀劉述先的書感覺很“奇怪”，感想也非常複雜。 像其他新儒家一樣，劉述先著重論述儒學的宗教性。在我看來，能夠體會到儒學的宗教性的人，都是極其“智性”（highly intellectual)的人，他們必須有特殊的分析工具與特殊的體驗，才能通達儒學的宗教性。因為無論怎麼說，儒學的“...
評分讀劉述先的書感覺很“奇怪”，感想也非常複雜。 像其他新儒家一樣，劉述先著重論述儒學的宗教性。在我看來，能夠體會到儒學的宗教性的人，都是極其“智性”（highly intellectual)的人，他們必須有特殊的分析工具與特殊的體驗，才能通達儒學的宗教性。因為無論怎麼說，儒學的“...
評分讀劉述先的書感覺很“奇怪”，感想也非常複雜。 像其他新儒家一樣，劉述先著重論述儒學的宗教性。在我看來，能夠體會到儒學的宗教性的人，都是極其“智性”（highly intellectual)的人，他們必須有特殊的分析工具與特殊的體驗，才能通達儒學的宗教性。因為無論怎麼說，儒學的“...
用戶評價
讀於研究生時代，當時覺得此書無甚精彩之處。
评分先贊封麵的精緻漂亮。直接閱讀的第二部分，闡釋瞭傳統儒傢與當代中國的聯係，提瞭很多有關天人閤一 內在超越 理一分殊的傳統理念，著實涉獵很廣，但讀來脈絡也很清晰，以史說今，東西差異，由內在到超越，視野非常龐宏。
评分嗬嗬 劉述先的觀點很有意思
评分第一部不敢苟同；第二部無甚新意；沒能堅持到看第三部。
评分第一部不敢苟同；第二部無甚新意；沒能堅持到看第三部。
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