具体描述
这些文字反映记录的应当是可以称为内地新儒学的学术思考和价值立场。
虽然被激进的自由派蔑称为保守主义者，被儒学的原教旨主义者贬斥为伪儒、叛徒，但作者坚信自己带着现代中国知识分子的理性和情感对儒学的选择与理解在方向感和分寸感上“虽不中亦不远”。政治哲学、文化认同，中体西用、即用见体以及中西古今之辨，着墨或深或淡，见识或高或低，但它们作为问题线索和致思方向却是一以贯之。
对此有兴趣和共识的读者应该能够从这些文字获得阅读的愉悦和思维的启发。
作者简介
陈明
1962年生于湖南长沙。1982年株洲师范中文大专班毕业；1989年山东大学哲学系硕士毕业；1992年中国社科院研究生院博士毕业。中国社会科学院宗教所儒教室副研究员。1994年创办学术辑刊《原道》2002年创办网站。2004年主编“原道丛书”。出版有《儒学的历史文化功能》、《浮生论学》等。
目录信息
自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一
对“新左派”的印象与分析——90年代学术重读之二
学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之三
保守：思潮与主义——90年代学术重读之四
评朱学勤“从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾”张光芒启蒙新论批评
“断裂”的深与浅重读吴清源现代、后现代与传统——在一次读书会上的发言
反思一个观念多研究些问题，少谈些文化——五四新文化运动领袖之文化观异议
英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一
此身合是儒生未？——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二
低调进入及其他
在北京大学研究生座谈会上的讲稿
《士族与儒学》的主题演讲
我对胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》的解读
二、抒怀
紫藤庐及其他
《出塞曲》
大马感怀
谁解陈寅烙
乡愁是一种理念
等待陌生人
“生命的意义在于爱”
孤独、寂寞及其他
麻将如人生《浮生论学——李泽厚陈明2001对谈录》序
《原道》开卷语
汇当代英才 原文化大道——答《中华工商时报》记者陶林
《原道》十年的十间十答
在四川大学的座谈与演讲
廖名春《中国学术史论集》序
卢国龙《宋儒微言》序
三、研究
中体西用：启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现
新唯识论：理解与批评
中国哲学合法性危机：学科还是意义？
中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向
政治与经济：以文化为旗帜——台湾地区"中华文化复兴运动"述评
从道统政统概念理解历史上文化认同政治认同关系的尝试
儒道互补人格结构的可能、必然与完成——对古代知识分子的文化心理学考察
嵇阮的人生哲学与人生道路
理想的圣人人格与理想的士人人格——郭象玄学新解
禅宗的意义世界——从文化学角度对中国化佛教的解释
《唐虞之道》与早期儒家的社会理念
民本政治的新论证——《尊德义》解读
象占：原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试
“大学之道”：为学还是为政——《大学》新读之一
王道的重建：“格物致知”义解——《大学》新读之二
“以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之三
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读后感
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用户评价
《儒者之维》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一种精神的滋养。作者对“儒”的解读，深入浅出，既有学术的严谨，又不失人文的温度。我被书中关于“中庸”的阐述所深深吸引，它并非平庸，而是追求一种恰到好处的平衡，一种不偏不倚的智慧。作者认为，“中庸”是为人处世的黄金法则，它能够帮助我们在复杂的世界中，保持清醒的头脑，做出明智的选择。书中对“中庸”在不同情境下的应用，进行了细致的分析，让我认识到，要真正做到“中庸”，需要极高的智慧和长久的修炼。书中对“德”的强调，更是贯穿全书的核心。作者认为，“德”是儒家思想的灵魂，是衡量一个人价值的根本标准。他鼓励读者，要将追求“德”作为人生的终极目标，通过不断的学习和实践，涵养自己的品德。书中对儒家人物的评价，也十分客观和 nuanced，既肯定了他们的伟大之处，也指出了他们的局限性，让我对这些历史人物有了更全面、更真实的认识。全书的结构设计，逻辑严谨，条理清晰，让我能够很顺畅地跟随作者的思路，一步步深入理解儒家思想的精髓。这本书，让我对“儒”有了更深刻的认识，它不仅仅是古老的智慧，更是指导我们如何过好一生，实现自我价值的宝贵财富。
评分《儒者之维》这本书，我断断续续读了有几个月，每次翻开，都像是与一位老友对坐，虽然初见时或许会觉得有些生疏，但随着时间的推移，那些深藏在字里行间的智慧，便如同陈年的佳酿，愈发醇厚，令人回味无穷。书中对于“儒”的探讨，绝非流于表面，它如同剥洋葱一般，层层递进，将儒家思想的精髓，从历史的脉络，到个体生命的实践，再到社会伦理的建构，一一展现。我尤其喜欢作者在阐述“仁”的时候，并没有将其神圣化，而是回归到最朴素的人性之中，强调的是一种“爱人”的自觉，一种对他人苦乐的感同身受，以及由此而生的责任感。这让我想起日常生活中的点滴，那些看似微不足道的善意，其实都在潜移默化地践行着“仁”的原则。书中对于“礼”的论述也颇为精辟，它不仅仅是外在的规矩，更是内在秩序的体现，是人与人之间、人与社会之间和谐共处的重要基石。作者通过大量的历史典故和人物分析，让我们看到，“礼”的缺失，往往是社会动荡、人伦失序的根源。我印象深刻的是，作者在讨论“君子”之道时，并没有将君子描绘成高高在上的圣人，而是将其定位为一种不断自我完善、追求德行的普通人。这种接地气的解读，让我觉得“君子”并非遥不可及，而是我们每个人都可以努力去达到的境界。全书的语言风格也十分独特，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛拍岸，振聋发聩，总能恰到好处地触动我内心的柔软，或者激起我思考的火花。这本书，不仅仅是一本关于儒学的著作，更是一本关于如何安顿身心、如何在纷繁复杂的尘世中活出意义的指南。
评分《儒者之维》这本书，给我带来的是一种心灵的洗礼和思想的启迪。作者对“儒”的解读，远非简单的知识普及，而是试图挖掘其背后蕴含的精神力量。我被书中关于“智”的论述所打动，它并非仅指聪明才智，更重要的是一种明辨是非、审时度势的判断力，以及在复杂局势中做出理性选择的能力。作者通过对历史事件和人物的剖析，展现了“智”在治国理政、个人修身等方面的关键作用，以及如何通过学习和实践来不断提升自己的“智”。书中对“勇”的阐释也别具一格，它并非匹夫之勇，而是基于道义的担当，是在认清事物本质后，敢于行动、敢于坚持的勇气。作者认为，真正的“勇”是智慧的附属，是道义的体现，它能够帮助我们在逆境中站稳脚跟，在挑战面前不屈不挠。书中关于“学”的论述，则强调了终身学习的重要性，以及学习不仅仅是为了获取知识，更是为了涵养德性，提升人格。作者鼓励读者，要将学习融入生活，在实践中不断反思和成长。全书的结构安排非常巧妙，层层递进，引人入胜，让我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴，不断被新的观点和深刻的见解所吸引。这本书，让我重新审视了“儒”的价值，它不仅仅是历史的遗产，更是我们当下需要汲取的精神养分，帮助我们更好地理解自己、理解世界。
评分读完《儒者之维》，我感觉自己对“儒”的理解，进入了一个全新的境界。作者的视角非常独特，他没有将儒家思想局限于古代的语境，而是将其与现代社会的需求相结合，展现了其强大的生命力。我尤其喜欢书中关于“敬”的探讨，它是一种发自内心的尊重，是对万事万物的敬畏，也是对自己品格的严谨要求。作者认为，“敬”是修身养性的根本，也是社会和谐的基石。书中通过对儒家经典的学习方法和品德培养的建议，引导读者如何在日常生活中实践“敬”。书中对“和”的阐述，则更进一步，将“敬”的理念升华到人与人、人与社会、人与自然的和谐共处。作者认为，真正的“和”并非一味地妥协，而是建立在相互理解和尊重的基础之上，是一种动态的平衡。书中对“天下大同”的畅想，也让我看到了儒家思想所追求的理想社会愿景。全书的语言风格，时而如哲学思辨，深刻而犀利，时而又如人生感悟，温暖而充满力量，总能让我获得意想不到的启发。这本书，让我认识到，“儒”的智慧，穿越了时空，依然能够为我们提供宝贵的精神指引，帮助我们在这个充满变化的时代，找到内心的安宁和前行的方向。
评分《儒者之维》这本书，对我而言，是一次极其宝贵的精神之旅。作者对“儒”的解读，没有流于表面，而是深入到其最本质的内核，挖掘其对现代人仍然具有的深刻意义。我被书中关于“道”的论述所深深吸引，它并非虚无缥缈的哲学概念，而是指引我们人生方向的根本原则。作者认为，“道”体现在日常生活的方方面面，需要我们用心去体悟，用行动去践行。书中通过对儒家经典中关于“道”的阐释，展现了其包容万象的特点，既包含了个人修养的法则，也包含了治国理政的智慧。书中对“天人合一”的解读，更是让我看到了儒家思想与自然界的深刻联系，它强调的是人类作为自然界的一部分，应该遵循自然的规律，与自然和谐共处。作者认为，只有真正理解了“天人合一”，才能达到内心的平静和真正的幸福。书中对“圣人”的探讨，也让我看到了人类理想人格的可能性，以及如何通过不断的学习和实践，去接近圣人的境界。全书的叙事方式，时而如历史的画卷，徐徐展开，时而又如心灵的独白，触动人心，总能让我产生强烈的代入感。这本书，让我对“儒”有了更全面的认识，它不仅仅是一种文化符号，更是一种关于如何安身立命、如何在复杂世界中保持清醒头脑和坚定信念的生活哲学。
评分《儒者之维》这本书，就像一本古老而又充满活力的百科全书，每一次阅读都能发掘出新的宝藏。作者对于“儒”的理解，超越了简单的概念堆砌，而是深入到其内在的精神气质。我尤其被书中关于“义”的论述所吸引，它不仅仅是简单的对错判断，更是一种价值取向，一种在关键时刻能够坚守原则、担当责任的内在力量。书中举例的那些历史人物，他们在面对艰难抉择时，那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，正是“义”在现实中的生动体现。这让我反思自己，在面对诱惑和压力时，是否也能保持一份坚定的“义”？书中对于“忠”的解读也让我受益匪浅，它并非一味地盲从，而是建立在对道义的认同和对责任的承担之上。作者通过对不同历史时期“忠”的演变，揭示了其背后深刻的社会文化根源，以及在不同情境下，如何理解和实践“忠”的智慧。书中对“孝”的探讨，更是触及了中国传统文化中最核心的情感纽带，作者并没有将“孝”简单化为物质供养，而是强调了精神上的慰藉和对父母的尊重，以及如何将这种孝道延伸到对整个社会的责任感。这种由内而外的延伸，使得“孝”不再局限于家庭小圈子，而是成为了一种更广阔的胸怀。书中的叙事方式也十分引人入胜，作者善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的哲学概念变得鲜活易懂，仿佛我能亲眼看到那些古代的贤哲们，在他们的时代，是如何思考和实践着这些儒家精神的。这本书，让我对“儒”有了更深层次的认识，它不仅仅是古代的学说，更是对我们今天依然有现实意义的精神财富。
评分《儒者之维》这本书，就像一位博学多才的长者，用他深厚的学识和丰富的人生阅历，为我打开了一扇通往“儒”的世界的大门。作者并没有将儒家思想定义为一套僵化的理论，而是将其视为一种活生生的实践，一种贯穿于个体生命和社会生活的方方面面。我尤其对书中关于“正己”的论述印象深刻，它强调的是一个人要首先修炼好自己的品德，才能去影响他人，影响社会。作者认为，一个人的内心是否端正，直接关系到他能否做出正确的判断和行为。书中对“正己”的具体方法和要求，既有理论的指导，又有实践的建议，让我觉得“正己”并非遥不可及，而是我们每个人都可以去努力实现的目标。书中对“正心”的探讨，更是将“正己”推向了更深层次的境界，它强调的是内心世界的纯净和安宁，是摆脱物欲和杂念，回归本真的自我。作者认为，“正心”是实现“正己”的先决条件，只有内心清净，才能做出真正有价值的事情。书中对“正名”的论述，则将儒家的伦理思想与社会秩序联系起来，强调的是每个人都应该扮演好自己的角色，承担起自己的责任，这样才能保证社会的稳定和有序。全书的语言风格，时而如学者的严谨分析，深入剖析问题本质，时而又如人生的哲思，触及灵魂深处，总能引起我强烈的共鸣。这本书，让我更加深刻地理解了“儒”的内涵，它不仅仅是一种文化传承，更是一种对人生意义的探索和实践。
评分《儒者之维》这本书，真的给我带来了很多惊喜。作者对于“儒”的理解，非常深刻且富有创新性。他没有拘泥于传统的框架，而是用一种更加广阔和包容的视角来审视儒家思想。我尤其喜欢书中关于“乐”的探讨，它并非仅仅指音乐或娱乐，而是更深层次的一种生命状态，一种内心的充盈和喜悦。作者认为，真正的“乐”来自于对生命意义的体悟，来自于对他人的关爱，来自于对理想的追求。书中通过对儒家人物在困境中的生活态度和精神追求的描写，展现了“乐”的多种表现形式，让我感受到，即使在艰难的环境中，也能找到属于自己的快乐。书中对“礼乐”的结合，更是让我看到了儒家思想的精髓所在。它强调的是，外在的礼仪规范与内在的情感表达相得益彰，共同构筑了一个和谐有序的社会。作者认为，“礼乐”不仅是一种文化的体现，更是一种生活的智慧，它能够帮助我们更好地处理人际关系，提升生活品质。书中对“君子”的描绘，也颠覆了我以往的刻板印象，他们不再是高高在上的圣人，而是更加真实、更具人性化的个体，他们在追求理想的同时，也面临着人生的困惑和挑战。全书的语言风格，时而如哲人的睿语，深刻而富有启发性，时而又如诗人的描绘，优美而充满感染力，总能在我心中激起涟漪。这本书，让我更加理解了“儒”所倡导的，不仅仅是一种思想体系，更是一种追求美好生活、实现人生价值的积极态度。
评分刚开始接触《儒者之维》，我抱着一种探索的心态，但很快就被书中深刻的洞察力所吸引。作者对“儒”的剖析，并非是对经典原封不动的复述，而是注入了现代的视角和批判性的思考。我特别欣赏书中关于“诚”的阐述，它不仅仅是说话算话，更是内心的真实与坦荡，是“知之为知之，不知为不知”的智慧，也是“慎独”的功夫。作者通过对历代君子行为的分析，展现了“诚”在不同情境下的重要性，以及如何通过“诚”来赢得他人的信任和尊重。书中对于“信”的探讨也让我印象深刻，它与“诚”紧密相连，是一种对他人的承诺的坚守，也是一种对自己品德的约束。作者认为，“信”是社会交往的基石，一个缺乏“信”的社会，必然是混乱而难以维系的。书中对“恕”的论述，更是体现了儒家思想的包容与关怀。它强调的是换位思考，将心比心，理解他人的难处，避免不必要的冲突。作者通过一些生动的例子，展示了“恕”在处理人际关系中的巨大作用，以及如何通过“恕”来化解矛盾，增进和谐。全书的语言风格，时而如智者箴言，发人深省，时而又如朋友闲谈，亲切自然，总能在不经意间触动我最深层的思考。这本书，让我认识到，儒家思想并非僵化的教条，而是充满生命力的智慧，是可以指导我们如何在生活中做得更好、活得更精彩的宝贵财富。
评分《儒者之维》这本书，给我带来的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神上的升华。作者对“儒”的解读，充满了智慧和洞见，他并没有将儒家思想束之高阁，而是将其与现代社会的生活经验紧密结合，展现了其强大的现实意义。我特别欣赏书中关于“修身”的论述，它强调的是一个人要不断地完善自己，提升自己的品德和能力。作者认为，修身是儒家思想的核心，也是实现个人价值和社会贡献的基础。书中对“修身”的多个维度进行了深入的分析，包括学习、反思、实践等方面，让我对如何成为一个更好的人有了更清晰的认识。书中对“齐家”的论述，则将“修身”的理念延伸到了家庭层面，强调的是一个和谐美满的家庭是社会稳定的重要基石。作者认为，一个人的品德修养，首先要体现在对家人的关爱和责任上。书中对“治国”的阐述，更是将儒家的政治伦理推向了宏大的社会层面，强调的是如何通过君子的德行来治理国家，实现民安国泰。全书的结构设计，犹如一部精巧的交响乐，各个部分相互呼应，层层推进，让我能够沉浸其中，享受这场思想的盛宴。这本书，让我更加确信，“儒”的智慧，具有跨越时代的价值，它能够帮助我们在现代社会中，更好地安顿身心，实现个人价值，并为社会做出贡献。
评分还不错，不过观者一般习惯性鄙视。
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