圖書標籤: 思辨 哲學 哲學 政治哲學 MichaelSandel 正義 政治 文化
发表于2024-11-25
正義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。作者有教學天纔,新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯,他搬齣伍迪艾倫。
要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說齣道理,不能隻是「我說我對就是我 對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。有 瞭理性思辨,民主對話纔能嚮上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。
邁可.桑德爾 (Michael Sandel)
1953年齣生於美國明尼蘇達州,當代知名哲學傢。成名甚早,28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》於1982年由劍橋大學齣版,即被公認為批判羅爾斯與自由主義的代錶作,被譯成八種語言。
33歲獲哈佛大學教學卓越獎(Harvard- Radcliffe Phi Beta Kappa Teaching Prize)。2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。
我們在《正義:一場思辨之旅》書中可以讀到偉大教學者的一流修煉。他尊重人人的思考力。不灌輸,隻引導。他帶領讀者,在直覺反應與正義原則之間,來迴思考。
身為知名的公共知識份子,他很早即對公共事務有濃厚興趣。他在加州讀高中,17歲擔任學生會主席,即曾邀請雷根總統(當時還是加州州長)來校與他同颱對談。
論者經常將他歸入社群主義陣營。但他不喜歡社群主義這個標籤,比較喜歡「公民共和主義」(civic republicanism)。
哈佛正義課網站:www.justiceharvard.org
再下調一星。對這種學院左派的爛腔調,越讀越不耐煩。此書擬轉讓。
評分讀得很艱難:每一句話都要停下來想想。
評分作者認為政治法律不能去道德化而做到純粹的中立,道德的分歧是不可避免的也是作齣一個公共決策的先決前提。正義不是普適的,一個社會在具體情境下的正義是此社會此階段此時期所偏愛的美德。作者最後還是皈依瞭亞氏的目的論,一個社群該奬勵什麼樣的美德?這需要作齣個體化價值判斷取決於群體化的價值選擇,那麼是不是又迴歸瞭自由主義的反對基點?還是不脫美德目的論的窠臼。 ps:對大V們有條不紊的梳理,足見作者功底,解釋瞭很多我沒消化的東西。
評分作者認為政治法律不能去道德化而做到純粹的中立,道德的分歧是不可避免的也是作齣一個公共決策的先決前提。正義不是普適的,一個社會在具體情境下的正義是此社會此階段此時期所偏愛的美德。作者最後還是皈依瞭亞氏的目的論,一個社群該奬勵什麼樣的美德?這需要作齣個體化價值判斷取決於群體化的價值選擇,那麼是不是又迴歸瞭自由主義的反對基點?還是不脫美德目的論的窠臼。 ps:對大V們有條不紊的梳理,足見作者功底,解釋瞭很多我沒消化的東西。
評分這本書斷斷續續看瞭好多年,今天終於看完瞭。(是真的好多年…11年在颱灣時錶弟送我的)書中對於正義、福祉、自由、美德的思辨,關於代孕、蓄奴、愛國情結等問題的分析和辯論,是我日常生活中幾乎不會涉及的領域,也因此帶來很多新的思想衝擊、思維樂趣。強烈推薦!
桑德尔教授的“公正”课,在哈佛整整讲了30年,他因此被认为是“世界上最受欢迎的老师之一”,本书是他课堂传授内容的总结与整理。从书中看,他试图从常识的角度,对人类既往文明史进行一次有效的梳理,最大化地呈现古往今来的思想者们对“公正”的思考,以及他们所遭遇的困境...
評分最近我老是在想,这一辈子以后的每一天,都可能不会比过去的一天更好了。 纳粹迫害犹太人的电影中,我最揪心的场景往往不是最残酷的死亡一幕,而是社会大动荡的前夜,犹太人在想:这都什么年代了,再糟糕会有多糟糕。于是,他们欢声笑语,吃着晚饭,拉着小提琴,点燃了蜡烛……...
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評分深入浅出的好书,可以引发很多思考,比如: 亚里士多德 拿他和儒家观点对比很有意思。 善在于实现我们的本性——性本善 分配权利是为了使人们符合那些适合于他们的、能使他们实现自己本性的职责——君君、臣臣、父父、子子 对适当的人,在适当的分寸上,在适当的时间,出于适...
評分《公正》书评,《彭博商业周刊》约稿 ---------- 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架,说起来也是真名实姓、有头有脸的人物,吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用语。如果真是希特...
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