邁可.桑德爾 (Michael Sandel)
1953年出生於美國明尼蘇達州,當代知名哲學家。成名甚早,28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》於1982年由劍橋大學出版,即被公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作,被譯成八種語言。
33歲獲哈佛大學教學卓越獎(Harvard- Radcliffe Phi Beta Kappa Teaching Prize)。2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。
我們在《正義:一場思辨之旅》書中可以讀到偉大教學者的一流修煉。他尊重人人的思考力。不灌輸,只引導。他帶領讀者,在直覺反應與正義原則之間,來回思考。
身為知名的公共知識份子,他很早即對公共事務有濃厚興趣。他在加州讀高中,17歲擔任學生會主席,即曾邀請雷根總統(當時還是加州州長)來校與他同台對談。
論者經常將他歸入社群主義陣營。但他不喜歡社群主義這個標籤,比較喜歡「公民共和主義」(civic republicanism)。
哈佛正義課網站:www.justiceharvard.org
書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才,新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯,他搬出伍迪艾倫。
要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說出道理,不能只是「我說我對就是我 對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。有 了理性思辨,民主對話才能向上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。
给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手,可以毫不费力地东拉西扯出五千字,可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想,以及这本书的价值,几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子,分析了关于理解“公正”的三...
评分深入浅出的好书,可以引发很多思考,比如: 亚里士多德 拿他和儒家观点对比很有意思。 善在于实现我们的本性——性本善 分配权利是为了使人们符合那些适合于他们的、能使他们实现自己本性的职责——君君、臣臣、父父、子子 对适当的人,在适当的分寸上,在适当的时间,出于适...
评分最近我老是在想,这一辈子以后的每一天,都可能不会比过去的一天更好了。 纳粹迫害犹太人的电影中,我最揪心的场景往往不是最残酷的死亡一幕,而是社会大动荡的前夜,犹太人在想:这都什么年代了,再糟糕会有多糟糕。于是,他们欢声笑语,吃着晚饭,拉着小提琴,点燃了蜡烛……...
评分引子 --------- 两年前,一个朋友曾经跟我说过华尔街的道德困境。因为华尔街的交易员的薪资来源于中介费和手续费,而不必为顾客赚多少钱承担风险,导致他们为了利益不顾一切的赌博,设计新的债券,兜售一切有市场的东西,并最终引发了2008年的金融海啸。 当时我不太懂这样的道...
评分怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考,哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle),卢梭(Rousseau),边沁(Bentham),洛克(Locke),密尔(Mill),康德(Kant),罗尔斯(Rawls),诺齐克(Nozick),弗里德曼(Friedman)等哲学家,参加一场题为“公义:什么是...
繁体还好,但用词无法习惯,本来就是很难看懂的书结果还在不断的被新词冲击。所以也不知道怎么评价,因为我尚比较没能由这本书找到些什么答案。
评分倫理學入門書,寫得不錯,作者總能抓住不同論爭背後牽涉的共同要素。例子吸引,也未見消化不良的理論。美中不足的是,結尾兩章本該是水到渠成,讀來卻覺雷聲大雨點小。
评分其乃旁徵博引,深入淺出之好書。宣揚所謂正確美好之價值觀,于社會穩定必有多裨益。略讀便已學到蠻多。
评分不得不說,讀完這本書更加讓我確信當代有些哲學家面對社會議題時,不外乎就兩個做法:一是尋求古人,期盼經過哲學家「復活」的「名望古人」,能夠令觀眾折服(而未曾意識到只是當代哲學家操控的魁儡)。二是玩弄邏輯遊戲,在各種議題上設計出邏輯瑕疵,且要讓觀眾察覺到,以使觀眾跳進自己的陷阱,最後再使用漁網一網打盡,通通變成自己哲學概念的魚肉大餐。
评分其乃旁徵博引,深入淺出之好書。宣揚所謂正確美好之價值觀,于社會穩定必有多裨益。略讀便已學到蠻多。
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