書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才,新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯,他搬出伍迪艾倫。
要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說出道理,不能只是「我說我對就是我 對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。有 了理性思辨,民主對話才能向上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。
邁可.桑德爾 (Michael Sandel)
1953年出生於美國明尼蘇達州,當代知名哲學家。成名甚早,28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》於1982年由劍橋大學出版,即被公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作,被譯成八種語言。
33歲獲哈佛大學教學卓越獎(Harvard- Radcliffe Phi Beta Kappa Teaching Prize)。2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。
我們在《正義:一場思辨之旅》書中可以讀到偉大教學者的一流修煉。他尊重人人的思考力。不灌輸,只引導。他帶領讀者,在直覺反應與正義原則之間,來回思考。
身為知名的公共知識份子,他很早即對公共事務有濃厚興趣。他在加州讀高中,17歲擔任學生會主席,即曾邀請雷根總統(當時還是加州州長)來校與他同台對談。
論者經常將他歸入社群主義陣營。但他不喜歡社群主義這個標籤,比較喜歡「公民共和主義」(civic republicanism)。
哈佛正義課網站:www.justiceharvard.org
怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考,哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle),卢梭(Rousseau),边沁(Bentham),洛克(Locke),密尔(Mill),康德(Kant),罗尔斯(Rawls),诺齐克(Nozick),弗里德曼(Friedman)等哲学家,参加一场题为“公义:什么是...
评分深入浅出的好书,可以引发很多思考,比如: 亚里士多德 拿他和儒家观点对比很有意思。 善在于实现我们的本性——性本善 分配权利是为了使人们符合那些适合于他们的、能使他们实现自己本性的职责——君君、臣臣、父父、子子 对适当的人,在适当的分寸上,在适当的时间,出于适...
评分忘了多久没读一本书读的这么爽了,上一本带给我如许多思考体验,思考所得以及阅读快感的书应该是源泉 我原以为这是十二堂公开课讲义与课上互动情形的记录,所以迟迟没入,在万圣立读片刻,大呼相见恨晚,诚然,公开课是少有的成功课程,循循善诱,互动成功,讲解精彩,深入浅出...
评分忘了多久没读一本书读的这么爽了,上一本带给我如许多思考体验,思考所得以及阅读快感的书应该是源泉 我原以为这是十二堂公开课讲义与课上互动情形的记录,所以迟迟没入,在万圣立读片刻,大呼相见恨晚,诚然,公开课是少有的成功课程,循循善诱,互动成功,讲解精彩,深入浅出...
评分给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手,可以毫不费力地东拉西扯出五千字,可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想,以及这本书的价值,几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子,分析了关于理解“公正”的三...
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评分这个翻译细读了之后又觉得有点意思了。用词有时候会有点古风的意思。有机会的话希望把简体版也研究一下。
评分哲学的深邃与思辨,让很多人白了头发。哲学的非大众化,让很多人无视他的存在。而哲学的非功利性,又让绝大多数人懒得去研究,反正都“不打粮食”,何必费劲?自从看完牛津读本《医学伦理》之后,对实用的哲学思辨,产生了很大的兴趣。找来热销且严谨的桑德尔看看吧!既然有台版,老子坚决不看大陆版! 桑德尔将晦涩的哲学,将的通俗易懂!太棒了!从边沁,到康德,到罗尔斯,到亚里士多德,到社群主义。以生活入手,以抽象理论为内核,侃侃而谈潇洒自如。
评分繁体版的设计比简版、美版、日版都好看嘛
评分觉得罗尔斯用于制定一些原则性的前提性的“正义”,例如差异要有利于最弱势的全体。但是在具体的问题上,需要社群主义提倡的参与与讨论才能有实际的行动
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