图书标签: 思辨  哲学  哲學  政治哲学  MichaelSandel  正義  政治  文化   

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通俗易懂有时也许确实是不可能的，比如若没有一定的智识准备，康德无论如何都不可能通俗易懂。很多时候“不够通俗易懂”只是懒惰者抗拒思索之艰辛的借口。但在不曲解的前提下，清晰就是必要的美德。清晰不是将已有的思想以更好的形式表达出来，而就是更好的思想本身的构成要素——思想只有在表达中才最终成型；清晰也拒绝了含糊不清下的不诚实。“通俗”不同于“媚俗”，后者不提升“俗”的品质，而只是将“俗”变得更加振振有词。通俗写作应该是学理与日常思考之间的上传下达，将日常困惑梳理清楚，也由此指明日常思考的限度，从而把思考引向更复杂的学理辨析。同时，将理论思考重新带回街头巷议，这也将有助于检验理论的品质与理论者的诚实：能将理论融贯于日常思考之中，才算对理论有了真正透彻的理解。谢笼包赠书。

非常适合在读书会上读的书籍，从哲学的角度阐述正义，对哲学化的思考很有帮助，感觉读一遍不能理解所有的内容，值得明年再读一遍

不得不說，讀完這本書更加讓我確信當代有些哲學家面對社會議題時，不外乎就兩個做法：一是尋求古人，期盼經過哲學家「復活」的「名望古人」，能夠令觀眾折服（而未曾意識到只是當代哲學家操控的魁儡）。二是玩弄邏輯遊戲，在各種議題上設計出邏輯瑕疵，且要讓觀眾察覺到，以使觀眾跳進自己的陷阱，最後再使用漁網一網打盡，通通變成自己哲學概念的魚肉大餐。

读得很艰难：每一句话都要停下来想想。

这个出版社的翻译比中信的要好的多多了

按：这篇书评的部分内容，涉及到金融投机交易。其中探讨了，怎样的交易决策，才是正确的。 ◆野狐禅 《无门关》里，记载了百丈怀海禅师的一个公案。 百丈禅师说法。经常有一个老人，站在人群中听法。有一次，说法完毕，众人散去，唯有这个老人留了下来。百丈禅师问道：“你是何...  

《公正》书评，《彭博商业周刊》约稿 －－－－－－－－－－ 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用语。如果真是希特...  

给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手，可以毫不费力地东拉西扯出五千字，可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想，以及这本书的价值，几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子，分析了关于理解“公正”的三...