诗经

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出版者:浙江古籍出版社
作者:崔富章 编
出品人:
页数:274
译者:周明初 注释
出版时间:2011-1-1
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807156611
丛书系列:古典名著聚珍文库
图书标签:
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具体描述

《古典名著聚珍文库·诗经》主要内容简介:《诗三百》是我国文学发展史上形成的第一座高峰,如同黄河一般,哺育着中华民族,影响着一代又一代的炎黄子孙。两千多年以来,注释、研究《诗经》的著作数以千计,这是一份宝贵的文化遗产,我们应该认真地给以总结,为建设中国特色社会主义精神文明服务。同时我们也应该看到,旧注过于繁重,初学者难以驾驭,勉强读之,不得要领,反而降低学习的兴趣。有鉴于此,我们决定提供一个简洁明了的《诗经》注本,每篇第一条注文为题解,揭示诗义要旨。诗句注释,力求简明,注意吸取前人训诂成果,一般只引用结论,不作详介;凡属注者的新见解,一般也只带出结论,不展开考论。异体字、古今字用“某同某”方式表述,通假字用“某通某”方式表述。诗句正文,采用清嘉庆年间阮元校刊的《十三经注疏》本作底本,以别本参校;底本未妥处,正文径改,并出校记。

《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)约500余年的诗歌305篇。这些诗歌风格多样,内容广泛,涵盖了当时的社会生活、情感世界、政治斗争、祭祀宴飨等方方面面,堪称中华民族早期精神文明的璀璨明珠。 编纂与传承 《诗经》的编纂历来被认为是周朝贵族在不同时期采集、整理和编订而成。历经孔子删订,最终以《诗经》之名流传后世。其内容分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”多为各地民歌,质朴自然,情感真挚,描绘了当时人民的生产生活,如《伐檀》、《硕鼠》等,充满了对生活的热爱与对劳动的歌颂,也隐含着对剥削的讽刺与反抗。“雅”分为“大雅”和“小雅”,多为贵族创作的宴饮、朝会、讽喻等诗歌,反映了当时的政治风貌和社会制度,如《鹿鸣》、《采薇》等,既有宫廷的庄重华丽,也有士人的忧国忧民。“颂”则是宗庙祭祀的乐歌,庄重肃穆,歌颂君王功德,如《生民》、《公刘》等,体现了当时社会的宗教信仰和道德观念。 艺术成就 《诗经》的艺术成就极高,对后世文学产生了深远的影响。 现实主义精神: 《诗经》的大部分作品都源于生活,真实地反映了当时的社会现实,特别是对劳动人民的生活和情感的描写,具有强烈的现实主义色彩。 赋、比、兴手法的运用: 《诗经》在艺术手法上,尤其擅长运用“赋、比、兴”。“赋”即铺陈直叙,直接描写事物;“比”即比喻,用具体形象来比拟抽象的情感或道理;“兴”即起兴,通过描写与诗歌内容相关的景物来引发诗意。这三种手法相互配合,使得《诗经》的意境更加丰富,情感表达更加含蓄委婉,意蕴悠长。 音乐性的体现: 《诗经》作为诗歌总集,本身就带有强烈的音乐性。许多诗歌原本是配乐而歌的,其音韵、节奏、叠词、叠句的运用,都显示了其高度的音乐美感,读来朗朗上口,抑扬顿挫。 语言的朴素与丰富: 《诗经》的语言质朴自然,却又极其丰富生动。大量的叠词、叠句不仅增强了音乐美,也使得情感的表达更加细腻。一些象声词、拟人化的手法,让诗歌中的意象栩栩如生。 思想内涵 《诗经》的思想内涵同样丰富深刻。 爱国主义与民本思想: 许多诗篇表达了对家乡的热爱,对国家的眷恋,以及对统治者的批判和讽刺,体现了朴素的爱国主义情感。其中,“民之所忧,我亦忧之;民之所乐,我亦乐之”的思想,更是早期民本主义的萌芽。 真挚的情感: 《诗经》中大量描写了男女之间的爱情,以及思念、离别、忧愁等各种情感,情感表达真挚而纯粹,没有丝毫的矫揉造作。如《关雎》中对美好爱情的向往,《氓》中对被弃女子的悲惨遭遇的同情,都感人至深。 对道德伦理的追求: 诗歌中也体现了对忠诚、孝悌、仁义等传统美德的推崇,以及对礼乐制度的遵循。 历史地位与影响 《诗经》作为中国文学的源头,其影响是极其深远的。它不仅奠定了中国诗歌的现实主义传统,也为后世的文学创作提供了丰富的素材和艺术借鉴。历代文人墨客无不从中汲取灵感,从汉代的乐府诗到唐宋的古诗,再到后来的小说、戏剧,都可见《诗经》的影子。《诗经》更是儒家经典“五经”之一,在中国古代文化中占据着举足轻重的地位,对中华民族的民族性格、思想文化乃至语言文字都产生了潜移默化的影响。 总而言之,《诗经》是一部包罗万象、艺术精湛、思想深邃的伟大作品,它如同一面古老的镜子,折射出中华民族早期社会生活的方方面面,也闪耀着永恒的人性光辉,至今仍是我们民族文化宝库中最珍贵的遗产之一。

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读后感

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用户评价

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《诗经》的独特魅力在于它的“雅”与“颂”,虽然一开始觉得有些晦涩,但细细品味,却能感受到其中蕴含的庄重与宏伟。那些描绘君王祭祀、宴乐以及对国家大事的议论,虽然与我当下生活关系不大,但从中可以窥见古代社会政治、礼仪的方方面面。我尝试着去理解那些歌颂先祖、赞美功德的篇章,试图从中体会古人对家族、对社会的责任感和归属感。这种阅读体验,不仅仅是文字的解读,更是一种跨越时空的文化对话,让我对中国古代的政治伦理和社会结构有了更深层次的认识。

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《诗经》的另一大特点是它的“比兴”手法,这种通过事物来引发情感或表达意义的方式,让诗歌更加生动形象,也更具艺术感染力。例如,借用鸟鸣、河水、花朵来烘托人物的心境,这种“情景交融”的艺术处理,即使在现代诗歌中也依然被广泛运用。我发现,学习和理解这些“比兴”的手法,不仅能更好地把握诗歌的内涵,也能提升自己对语言和意象的敏感度,让我的表达方式也变得更加丰富。

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读《诗经》的过程,就像在一条蜿蜒曲折的长河中溯流而上,沿途的风景不断变换,时而开阔,时而幽深,充满了惊喜与挑战。我惊叹于古人在如此简练的文字中,能够描绘出如此丰富细腻的情感世界。无论是对爱情的含蓄表达,对离别的深深眷恋,还是对劳作的辛勤描绘,都充满了生命力。让我印象特别深刻的是那些关于农耕劳作的诗篇,它们没有华丽的辞藻,但字里行间流淌着淳朴的汗水和对土地的热爱,让我真切地感受到那个时代普通人的生活状态和情感寄托。

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总而言之,《诗经》的阅读体验是一次与历史的深度对话,一次对人性最本真的探索。我从这些古老的文字中汲取了智慧,感受了情感,也重新认识了中国传统文化的深厚底蕴。虽然阅读过程中有挑战,但最终收获的是一份宁静与升华。这本书值得我反复品味,也值得我将其中的智慧与情感传承下去。

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在阅读《诗经》的过程中,我逐渐领悟到,所谓的“经典”并非高不可攀,而是源于对生活最真实、最朴素的体悟。这些流传千古的诗篇,之所以能够打动一代又一代的人,正是因为它触及了人类共通的情感和永恒的价值。我惊叹于古人能够用如此简洁的语言,表达出如此深沉的情感,这种返璞归真的艺术魅力,是现代社会浮躁的我们所难以企及的。

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当我反复阅读《诗经》中的某些章节时,常常会发现新的理解和感悟。原来,那些看似简单的词句,在不同的语境和情感状态下,可以呈现出如此丰富的含义。我开始尝试去体会作者创作时的心境,去想象他们所处的环境,然后将自己的情感代入其中,仿佛与作者进行了一场跨越千年的对话。这种沉浸式的阅读体验,让我更加珍惜这些古老的文字,也让我更加敬畏那些能够用文字记录下如此真挚情感的先辈。

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《诗经》这本书,初拿到手时,我脑海中闪过的第一个念头便是“经典”,一种沉甸甸的历史感扑面而来。翻开第一页,一股淡淡的纸香混合着古老的墨韵,仿佛瞬间将我带回了那个遥远的年代。我并不是历史系的学生,也没有受过专业的古典文学训练,纯粹是出于对中国传统文化的兴趣,才选择了这本被誉为“诗歌总集”的宝典。刚开始阅读的时候,确实有些吃力,那些古老的词汇和表达方式,与我日常使用的语言大相径庭,如同隔着一层薄薄的迷雾,需要耐心去拨开。但随着阅读的深入,我逐渐被其中质朴而真挚的情感所打动。

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《诗经》中对于女性形象的描绘,也给我留下了深刻的印象。无论是勤劳的织女,还是思念情人的少女,亦或是坚韧的妻子,她们的形象都充满了独立和光彩。我特别欣赏那些描绘女性情感细腻、内心丰富的诗篇,它们打破了我对古代女性的刻板印象,展现了她们在社会生活中扮演的重要角色以及她们丰富的情感世界。这些诗篇,让我看到了女性力量的根源,也让我对女性的生存状态有了更深的思考。

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相比于那些描绘宏大叙事的篇章,《诗经》中的“风”更贴近我的内心。那些描绘男女情爱、日常生活场景的诗歌,如同一面棱镜,折射出人性的普遍性。我读到那些关于思念、关于约会、关于争吵和和好的诗句,仿佛能看到古人在月光下低语,在田野间嬉戏,在分别时挥泪。这些诗歌的语言朴实无华,却有着直击人心的力量。有时候,我会因为一句简单的描绘而会心一笑,有时候,又会为其中蕴含的无奈和哀愁而动容。

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作为一本被誉为“集大成”的诗歌著作,《诗经》的价值远不止于文学本身。它更像是一部活着的历史文献,记录了周代社会生活的方方面面,从农业生产、婚姻嫁娶,到政治制度、宗教信仰,无不涵盖其中。我通过阅读这些诗歌,能够感受到那个时代人们的喜怒哀乐,他们的信仰与追求,以及他们面对生活时的智慧与坚韧。这种体验,远比单纯阅读历史书本要生动和立体得多。

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全本无注释,简洁明了

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这本诗经算是白本,只有必要的注释。不幸的是想明白地知道原诗的意思,要查些资料。幸运的是不必看一些牵强的注释和长篇大论的附会。

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知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求~

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这本诗经算是白本,只有必要的注释。不幸的是想明白地知道原诗的意思,要查些资料。幸运的是不必看一些牵强的注释和长篇大论的附会。

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书丢了。。。。

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