图书标签: 中医  汉方  大塚敬节  经方  漢方診療三十年  日本  日本漢方醫學  伤寒   

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初读时感觉新鲜，简洁。后来直到前一段时间，我都觉得其根本摸不到其理法，其本人到底是如何处方，依据在哪。因为记录的症状很少，对于我这种初入门之人有些艰涩难懂。最近我发现其辩证思路和黄煌可能有相同之处，一是证候（包括症状与体征），一是体质，都不太讲究病因病机。虽有此觉悟，可黄师的辩证法我也只是略了解过。此书在今后很长一段时间可能都很难让我真正利用起来吧。暂且当做扩充视野吧。

有医案有思考，相当有价值。

一直有一个疑惑，一方面日本学者的努力和视角让人钦佩，尤其对于具体方证的研究极为精细化，但是又隐隐约约凭直觉感到，这种路子违背了中医的基本精神，丢了中医的魂儿。可是，临床上。又难免想起人家的研究成果，但是对于辩证这块，还是觉得日本这块有些脱轨。

一直有一个疑惑，一方面日本学者的努力和视角让人钦佩，尤其对于具体方证的研究极为精细化，但是又隐隐约约凭直觉感到，这种路子违背了中医的基本精神，丢了中医的魂儿。可是，临床上。又难免想起人家的研究成果，但是对于辩证这块，还是觉得日本这块有些脱轨。

大塚先生科班西医出身，学医时为汉方在日本最没落的大正时代（一百年前），终生以汉方执诊。而且先生最初和很多西医一样，认为这不过是“迷信”，经过实践彻底改变了这种观点。另外，书中提到先生有汉学老师，诚然学医更应理解文化的重要性。

《汉方诊疗三十年》个人觉得才学不如其师，书作语言气势，行文风格，处方开合均不敌汤本求真 他们都用心极细致，问题角度有新颖之处加上可能是性格使然在作学问上追求极致的道，有所谓的匠人精神，能把事情做到极精的境界，对待学问又极严谨，是就是不是就不是，不会随便臆测，...

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