具体描述
二〇〇三年，美国作家戴夫•艾格斯认识了来自苏丹的青年瓦伦蒂诺•阿沙克•邓。两人决定合作，把瓦伦蒂诺的经历和南苏丹的苦难用小说的形式写出来告诉世人。
瓦伦蒂诺七岁那年，苏丹内战爆发，战火烧到苏丹南方他的家乡。从此，这个孩子和无数同样失去家园和亲人的“迷途少年”一起，走上了流浪之路。一路上，他们遭遇雷区、轰炸、大屠杀、疾病、野兽捕食等无穷无尽的残酷经历，在孤独、恐惧、饥饿中也见证了同伴的存亡、人类的善良本能。
瓦伦蒂诺徒步数千英里，穿越苏丹、埃塞俄比亚、肯尼亚的沙漠，在难民营中度过十三年，最终来到美国。但是，美国是否就是自由的天堂？
这是一本关于成长的书，瓦伦蒂诺不停地沉思：人类本性、爱情和死亡，还有什么是“什么”。
戴夫•艾格斯以丰富的想象力、宽阔的视野和令人动情的宏大力量将瓦伦蒂诺与他旅途中遇到的人改换成小说中的角色。他勾勒出众多读者陌生的东非悲歌，紧张，流畅，幽默，睿智，令人难忘。
作者简介
戴夫·艾格斯，生于1970年，美国新生代重要作家、出版人。
艾格斯经历丰富。他还在念大学时，由于父母相继患病去世，他中止学业，照顾八岁的弟弟。2000年，艾格斯出版回忆录《怪才的荒诞与忧伤》（AHeart-breaking Work of Staggering Genius），一炮走红，不仅登上纽约时报畅销书榜冠军，还被《时代周刊》等媒体评为年度好书，入围普利策奖。艾格斯的代表作还包括反映苏丹内战中青少年历险生活的传记性小说What is the What（2006）和最新纪实作品Zeitoun（2009）。
戴夫·艾格斯热心于公益事业。2002年，在旧金山创办青少年指导中心“826 Valencia”，指导青少年学习写作技巧，培养阅读习惯，至今已在美国七大城市成立分部。他还相继创办文学杂志《蒂莫西·麦克斯维尼季刊》和麦克斯维尼出版社。
目前，戴夫·艾格斯与妻子和两个孩子住在旧金山湾区。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
我觉得可以改下书名，神马是神马。。 不解释。 竟然太短.......... 咳咳。神马系神马。 还是太短。。。 这样呢？
评分“这是一本关于成长的书，瓦伦蒂亚不停地沉思：人性本性、爱情和死亡，还有什么是什么。” 《什么是什么》不是小说，确切的是瓦伦蒂亚的诉告，他一个人对其他的倾诉，对自己过去的倾诉。不管是对劫匪、看守他的孩子、医生还是顾客，瓦伦蒂亚在倾诉自己的苦难，因为他不想自己...
评分沙特《中东报》14日报道，苏丹南部主要政治力量苏丹人民解放运动（苏人解）政治局宣布，由于南部决定独立，新生的南部国家国名已经确定：南苏丹。 苏人解秘书长阿蒙说，政治局就国名进行了多次讨论，先后提出“苏丹南部”、“南苏丹”和“尼罗河国”等名字，最后决定...
用户评价
这本书的阅读体验，简直就像是参加了一场极度烧脑的智力马拉松，但终点线却永远在你的视野之外晃动。我必须承认，我需要经常停下来，合上书本，在房间里踱步思考至少十分钟，才能消化掉前面两页的内容。作者的叙事风格非常独特，他似乎在用一种解构主义的方式来处理每一个主题。比如，当他谈论“美”的时候，他不会去描绘一幅美丽的画作，也不会引用任何艺术史上的经典，而是会从神经科学的角度，分析视觉皮层接收信号的机制，然后立刻跳跃到一种失传已久的部落仪式中对“对称性”的崇拜，最后以一段关于现代社交媒体算法如何定义“吸引力”的冰冷陈述收尾。这种跨越学科、跨越时空的连接方式，初看之下令人头晕目眩，但仔细体会，又能感受到其中隐藏的某种宏大秩序。书中大量的留白和省略号的使用也极大地增强了这种疏离感和开放性，你总觉得作者话没说完，还有更深层的含义藏在文字的缝隙里。我买这本书是想找点轻松的阅读材料，结果差点被它的智力密度压垮。对我这种偏好线性叙事和明确结论的读者来说，这本书无疑是一种挑战，甚至可以说是一种“折磨”，但正是这种折磨，让我对很多原本深信不疑的“常识”产生了动摇。
评分这本《什么是什么》的书，拿到手的时候，说实话，我有点摸不着头脑。封面设计非常极简，黑白灰的色调，中间就印着这么个书名，仿佛在直接对我抛出一个哲学问题。我抱着一种“好吧，我就来看看它到底想说什么”的心态翻开了第一页。结果，它并不是一本传统意义上的科普读物，也不是那种一本正经的学术论述。更像是一系列关于“存在”和“定义”的碎片化思考集锦。作者似乎故意避开了给出任何明确的答案，而是通过一系列看似风马牛不相及的案例——从量子力学的一个悖论，到街角咖啡馆里陌生人的一个眼神，再到一首古老民谣中反复出现的意象——来引导读者自行去构建那个“是什么”。我读到一半的时候，甚至有点生气，觉得作者在故弄玄虚，文字密度高得吓人，每一个句子都像是经过了无数次推敲，试图挤出最精炼的含义，但同时又保持着一种近乎于诗歌的跳跃性。特别是中间关于“时间”的那几章，描述得极其晦涩，感觉像是阅读一篇没有标注的学术手稿，需要极大的耐心和反复的对照才能勉强跟上作者那跳跃的思维脉络。说实话，这本书不适合在浮躁的时候阅读，它要求你慢下来，甚至要求你暂时放下自己已有的认知框架，像一个初生的婴儿那样去重新审视那些我们习以为常的概念。读完之后，我没有得到一个标准答案，但我好像在某些瞬间，对“认知”本身产生了一种全新的敬畏感。它更像是一把钥匙，让你去打开你自己的思想迷宫，而不是直接给你指明出口。
评分坦白讲，这本书的装帧和排版，给人的感觉非常严肃，甚至有点反商业化。内页纸张偏黄，字体选择了一种不太现代的衬线体，这更增添了一种古籍般的厚重感。我本以为这会是一本晦涩难懂的“大学教材”，但当我真正沉浸进去后，发现它在某些段落的处理上，又展现出令人惊讶的俏皮和灵动。比如，作者在讨论“偶然性”时，竟然插入了一段关于扑克牌概率和古代占卜法的对比分析，那种毫不费力的跨界衔接，让人不禁拍案叫绝。这本书的结构极其松散，章节之间几乎没有明显的逻辑桥梁，更像是由无数个独立的小型哲学实验场拼凑而成。我尝试着按照目录顺序阅读，结果发现效果不佳，后来我干脆随机翻开任何一页开始读，反而常常能获得意想不到的启发。这本书的厉害之处在于，它并没有试图告诉你“这是什么”，而是让你不断地去追问“为什么是这个样子，而不是另一个样子”。它有效地激发了我对生活中所有既定规则的反思，让我开始质疑那些我们从未被教导过要去质疑的基础概念。读完后，我感到一种极度的疲惫，但那是一种高质量的脑力消耗后的满足感。
评分我是在一个深夜里，被朋友强行推荐读这本《什么是什么》的。当时我刚看完一部情节紧张的悬疑小说，心情正处于高潮迭起的状态，所以一开始对这种哲学思辨类的书籍是持抵触态度的。然而，这本书有一种奇异的魔力，它不会用夸张的语言或戏剧性的冲突来吸引你，它的力量是潜移默化的，像一种低频的振动，慢慢地渗入你的意识。我特别欣赏其中对“语言的局限性”那一章的处理。作者似乎在用一种近乎戏谑的方式，去拆解我们日常交流中那些最安全的词汇。他会把“爱”这个字拆解成生物化学反应、社会契约、文化构建等不同层面，每一个层面都提供了一个貌似“正确”的定义，但最终，这些定义相互抵消，留下的却是一个更庞大、更难以捉摸的空白。这种写作手法，我从未在其他书籍中见过如此彻底的应用。整本书读下来，我感觉自己仿佛经历了一次对自我心智的深度扫描和格式化。我很难用“喜欢”或“不喜欢”来评价它，它更像是一种必须经历的“体验”。它不提供慰藉，不提供娱乐，它只提供一种持续不断的、对“确定性”的拷问。
评分对于寻求快速阅读和即时满足的读者来说，《什么是什么》绝对是一个雷区。它更像是一份献给那些喜欢在思想的丛林中迷路的人的地图——一张故意画得极其混乱，但又处处暗藏玄机的地图。我注意到书中反复出现的一种对“边界”的探讨。作者似乎对任何清晰的界限都抱持着怀疑和消解的态度，无论是物理上的，还是概念上的。有一段描写，我印象非常深刻，他描述了一个物体在被观察的瞬间，如何从一个确定的“存在”滑落成一系列潜在状态的概率云，这种文学化的科学描述，非常具有感染力。这本书的优点在于它的深度和广度无可挑剔，作者显然投入了大量时间进行跨学科的消化和整合，但它的缺点也同样明显——它极度排斥“非专业读者”。你必须对某些基础的逻辑和哲学概念有所了解，否则你会像一艘在深海中失去罗盘的船，完全不知道自己被哪些暗流裹挟着前行。我最终决定把它放在书架的“珍藏”区，不是因为它读起来轻松愉悦，而是因为它代表了一种对思维极限的挑战，是那种需要反复重读、每次都会带来新困惑的“思想伴侣”。
评分WHAT is the WHAT ? 有什么好ＷＨＡＴ的，有胆子，有能力去追求的人，最后都去了美利坚。
评分took millions of years to finish reading; great material, poor storytelling.
评分戴夫・艾格斯和阿克沙的合作构成了主观经历和客观评述的最好交融。虽然有人指责艾格斯“人无法写出另一个人”，但我以为，他做到了。那是阿克沙，也是南苏丹，是大过悲喜的生与死，以及琐碎却浓烈的日常。
评分戴夫・艾格斯和阿克沙的合作构成了主观经历和客观评述的最好交融。虽然有人指责艾格斯“人无法写出另一个人”，但我以为，他做到了。那是阿克沙，也是南苏丹，是大过悲喜的生与死，以及琐碎却浓烈的日常。
评分翻译很流畅，了解了苏丹内战史。南苏丹终于独立了，一切会改变吗？
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