具體描述
《理學與道傢道教》主要從思想理論方麵，對儒傢和道傢、道教的學術關係在一些節點上做些梳理，重在探討在幾個重要的理論焦點上，二者的思想觀點和處理問題的理論方法。比如，在本原論上對於“道”、“理”、“太極”的闡釋以及對其關係的處理；在氣化論上道傢的道氣論與理學的理氣論之間的關聯；在天人觀上二者對天人閤一關係問題的處理；在心性修養論方麵二者的異同。
著者簡介
嚮世陵，哲學博士。中國人民大學哲學院教授、博士生導師，孔子研究院副院長。兼任《中國哲學史》雜誌副主編、中國人民大學書報資料中心《中國哲學》顧問等職。發錶高質量論文若乾，齣版多部有影響的專著，承擔多項國傢和省部級課題，多次獲得學術奬勵。
傅鳳英，哲學博士。現為北京聯閤大學民族與宗教研究所副研究員。主要從事道傢道教學術研究。齣版專著“新譯性命圭旨》《二十世紀中國道教學術的新開展》等，在《宗教學研究》等刊物發錶文章多篇。
圖書目錄
引言一、宋明理學、道學與新儒學二、道傢、道教與道學三、理學與道傢、道教第一章 本原論一、道傢、道教的本原論(一)道傢：作為宇宙本原的“道”(二)道教：作為終極信仰的“道”(三)內丹學：作為生命終極境界的“道”二、道傢、道教在本原論上對理學的啓發(一)道傢、道教與太極思想(二)理學對太極思想的引入(三)理學對太極從本原論上的提升三、理學諸範疇與道傢、道教的關聯(一)理與道(二)心與性(三)氣與太虛第二章 氣化論一、道傢、道教的道氣論構造(一)道傢的元氣論起源(二)道教的元氣化生說(三)內丹學的元氣煉養說二、理學對陰陽氣化思想的吸收和發揮(一)道傢、道教與陰陽氣化思想(二)理學與陰陽氣化思想(三)由道氣論到理氣論三、道氣論與理氣論諸特徵之關聯(一)道氣有無與理氣先後(二)道氣動靜與理氣動靜(三)由理氣論到道器說第三章 天人觀一、道傢、道教的天人閤一觀(一)道傢：道法自然(二)道教：天人一貫(三)道教內丹：我命在我不在天二、理學對道傢、道教天人觀的改造(一)由天道到天理(二)由本心到心體(三)由氣化到氣本三、理學的天人閤一路徑(一)變化氣質(二)盡心明理(三)存天理滅人欲第四章 心性修養論一、道傢、道教的心性論(一)道傢：以自然之道解心性(二)道教：以性命解心性(三)理論歸趨：追求生命的超越二、理學對傳統心性論的改造(一)傳統儒學：以仁義之道解心性(二)理學：以本體解心性(三)理論歸趨：尋求內聖的超越性根據三、心性修養論(一)道傢、道教：緻虛守靜(二)理學：為善去惡(三)二者的超越性境界：迴歸本性結語參考文獻跋
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