我生有涯愿无尽

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出版者:中国人民大学出版社
作者:梁漱溟
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2011-1
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787300132303
丛书系列:学术大师自述文丛
图书标签:
  • 梁漱溟
  • 传记
  • 自传
  • 回忆
  • 历史
  • 哲学
  • 人文(文化+社科+教育)
  • 随笔
  • 人生哲理
  • 愿望追求
  • 生命意义
  • 永恒梦想
  • 自我成长
  • 心灵感悟
  • 无尽探索
  • 现实与理想
  • 励志故事
  • 内心世界
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具体描述

《我生有涯愿无尽》大抵是由梁漱溟先生生前关于自身生平的文章辑录而成。先生自谓问题中人,且将其穷毕生之力孜孜探求的问题归之为人生问题和社会问题。在先生细腻坦诚的笔触之下,其披沥此心艰难跋涉于探求社会、人生两大问题之解决的征途上的踯躅身影清晰可见;而先生九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之变化以及天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面也纤毫毕现地展现在我们面前,从而为了解和研究中国最后的大儒梁澈溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。

作者简介

梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括:《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录信息

第一辑 我的自传生平述略我的自学小史自述第二辑 我的人生态度我是怎样一个人?自述早年思想之再转再变我早年思想演变的一大关键三种人生态度——逐求、厌离、郑重如何成为今天的我第三辑 我的主要经历值得感念的岁月我从事乡村工作的简略回顾我努力的是什么——抗战以来自述记中国民主政团同盟赴香港创办民盟言论机关《光明报》前后香港脱险寄宽恕两儿抗战胜利后我奔走国共和谈的经过回忆参加调查国民党暗杀李闻案我的努力与反省再忆初访延安追记在延安北京迭次和毛主席的谈话批孔运动以来我在学习会上的发言及其经过述略敬答一切爱护我的朋友,我将这样地参加批孔运动第四辑 我的主要著作《东西文化及其哲学》自序《乡村建设理论》自序《中国文化要义》自序《人心与人生》书成自记第五辑 怀念师友纪念蔡元培先生纪念梁启超先生怀念熊十力先生略记当年师友会合之缘有关师友同住共学的记述三则第六辑 思念亲人及家书选录思亲记悼亡室黄靖贤夫人家书选录第七辑 暮年有感老来回忆此生谈乐天知命附录一:敌后游击区域日志(1957年9月编次)附录二:美国学者艾恺访谈录(摘录)附录三:梁漱溟年谱简编编后记
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读后感

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在图书馆偶然拿起了这本书,本书是梁漱溟先生的自传。 先生诉求真理,学问人生,历经中国近代最风云变幻的一百年。 摘抄: “人之所以有学问,恰为他善于发现问题,任何微细不同的意见观点,他都能觉察出来,认真追求,不忽略过去。问题是根苗,大学问像是一棵大树,从根苗上发...  

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我看书,向来是不看没有联系的书,比如从《月亮与六便士》到《作家笔记》,但却实在想不起来,是什么理由让我找到了《我生有涯愿无尽》。很少有一本书看得这么不畅快,几次哈欠连天,几次欲中途放弃。但最终也算是死磕完毕。 或许,是因为内心相信,这么好的书名,内容决心不会...  

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在得到上听完的书,没有看过。 书本被概括为两个主要内容:一个他对人生的思考。第二是他的人生实践。第三是他的自学。 第一、人怎么活? 梁漱溟是思考家,哲学家,社会活动家,当过教授,出入过政治,在农村活动过,想要振兴旧中国。 他在28岁之前确定了他的人生追求?“在大...  

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梁漱溟最完整的自传! 历时27年编纂,5次增删的最后定本 论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏最高领袖 生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名 ———————————————————————————————————————————————— •...  

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在图书馆偶然拿起了这本书,本书是梁漱溟先生的自传。 先生诉求真理,学问人生,历经中国近代最风云变幻的一百年。 摘抄: “人之所以有学问,恰为他善于发现问题,任何微细不同的意见观点,他都能觉察出来,认真追求,不忽略过去。问题是根苗,大学问像是一棵大树,从根苗上发...  

用户评价

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梁漱溟先生生前关于自身生平的文章辑录而成

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今日同事见我桌上这本书,说到你看过这个世界还会好吗,然后我俩就blabla聊起来。哪里知道几个星期前我连梁漱溟这三个字都没听过呢

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这个世界会好吗?半辈子为中国的未来奔走相告,可以看出来梁先生的理念,为往圣继绝学,为万世开太平。建国之后的文章受政治影响不够洒意,扣去一星。

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在生命的尽头我会勇敢地正视自己的一生吗,就像梁漱溟那样?

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世界上的人生观分三种:“逐求”的人生观肯定人生和欲望,它的低层次是满足物欲,高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望,最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生,抑制欲望。梁漱溟认为拥有独立思想,要从建立主见、学会对比思想差异、寻找问题开始,通过在学习中寻求解决方案,建立自己的思想系统。真正的学问,是把眼前的道理和材料系统化、深刻化。

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