客家人与客家文化

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出版者:中国国际广播出版社
作者:丘桓兴
出品人:
页数:221
译者:
出版时间:2011-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507832433
丛书系列:中国读本
图书标签:
  • 客家
  • 民俗
  • 文化
  • 中国
  • 非虚构
  • 客家文化
  • 客家人
  • 民俗学
  • 文化人类学
  • 历史
  • 语言学
  • 地域文化
  • 中华文化
  • 岭南文化
  • 方言
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具体描述

《客家人与客家文化》主要内容简介:客家是中国汉民族的一个稳定而又独特的民系。公元4世纪初,他们为躲避战乱而从黄河流域逐渐迁徙到南方,逐渐在南方一带扎根,开始安家立业、繁衍生息,并渐渐形成自己的方言、宗族文化和各种习俗。

客家之根:一个民族的迁徙与坚守 在中国广袤的土地上,有一个群体,他们以“客”自居,却在中国文化的版图上书写了浓墨重彩的一笔。他们是客家人,一个由五次大迁徙汇聚而成的独特民族。他们的故事,是中华民族大融合的缩影,是艰辛奋斗与坚韧不拔精神的生动写照。 迁徙的足迹,文化的烙印 客家人的历史,是一部波澜壮阔的迁徙史。自东晋以来,中原汉人为了躲避战乱和民族压迫,一次次南迁。每一次迁徙,都意味着一次告别,一次重塑。他们带着故土的记忆、中原的文化,在异乡的土地上扎根。从赣南的崇山峻岭,到粤东的碧水丹山,再到闽西的红土地,他们的足迹遍布祖国南方的大江南北,甚至远播海外。 每一次迁徙,都是一次文化的碰撞与融合。客家人并没有完全抛弃祖先的文化,而是将其与当地的民俗风情相结合,形成了独具特色的客家文化。他们保留了古汉语的语音,使得客家话成为研究古代汉语的重要活化石;他们传承了中原的礼仪习俗,形成了尊老爱幼、勤劳淳朴的品德;他们创造了独特的客家建筑,如围龙屋,不仅是居住的场所,更是凝聚家族、抵御外敌的堡垒,体现了客家人对安全、团圆的渴望。 坚韧的品格,不屈的精神 “宁卖祖宗田,不卖祖宗言。”这句朴实的客家谚语,道出了客家人对自身文化传承的执着。在漫长的迁徙过程中,他们经历了无数的艰难险阻,面临着水土不服、语言沟通障碍、文化习俗差异等诸多挑战。然而,他们从未屈服,而是凭借着顽强的生命力和不屈不挠的精神,克服了一个又一个困难。 客家人是中国历史上一个具有鲜明特征的群体,他们以其独特的生存智慧和文化秉性,在中国社会的发展进程中留下了不可磨灭的印记。他们的故事,不仅仅是关于迁徙和生存,更是关于文化认同、民族精神和中华文明的传承与发展。 客家文化的多彩画卷 客家文化的丰富内涵,体现在生活的方方面面。 语言: 客家话,虽然地域之间存在差异,但都保留了许多古汉语的特征,如四声、韵母等,对于研究汉语史具有重要的价值。 建筑: 围龙屋是客家民居的典型代表,这种圆形的建筑结构,既具有防御功能,又体现了客家人“天人合一”的哲学思想,以及对家族团聚的重视。 服饰: 客家服饰,在保留汉族传统服饰的基础上,融入了地域特色,色彩朴素,款式实用,展现了客家人勤劳节俭的生活态度。 饮食: 客家菜,以其清淡、原味、滋补的特点而闻名。无论是梅菜扣肉、酿豆腐,还是盐焗鸡,都蕴含着客家人对食材的精挑细选和对烹饪技艺的追求。 民俗: 客家人的节日习俗,如春节的祭祖、清明的扫墓、端午的包粽子等,都充满了浓厚的乡土气息和文化传承的意味。 走向世界,走向未来 随着时代的变迁,越来越多的客家人走出家乡,走向全国,走向世界。他们将客家文化带到了更广阔的天地,并在新的环境中继续发扬光大。如今,客家文化已经成为中华文化的重要组成部分,并在世界范围内享有一定的声誉。 客家人与客家文化,是一个充满生命力的议题。他们的故事,不仅是对过去的回顾,更是对未来的启示。了解客家人的迁徙史,感悟客家文化的魅力,有助于我们更深刻地理解中华民族多元一体的文化格局,以及中华文明的生生不息。 (请注意:以上内容是根据您的书名《客家人与客家文化》而推测可能包含的文化元素,旨在提供一个不直接涉及具体书籍内容的、详细的、且具有吸引力的介绍。此简介旨在勾勒出客家人作为一个群体及其文化的大致轮廓,而非书中具体章节或论点的复述。

作者简介

广东省蕉岭县人。1964年中山大学中文系毕业后。一直在《人民中国》杂志任记者、编辑。曾任采编部主任、副社长兼副总编、高级编辑。总攻民俗学、客家学。社会兼职有中国民俗学会理事、中国民间文艺家协会会员、中国炎黄文化研究会客家研究中心理事等。主要著作有《中国民俗采英录》、《客家人与客家文化》等。合著有《长江旅行记》、《华夏风物探源》、《饭后茶余谈文化》等。另合著、主编作品多本。

目录信息

第一章 客家人——汉族的独特民系 一 客家人及其分布 二 客家先民的历次大迁徙 三 与南方土著民族的融合 四 客家民系的形成及其界定第二章 客家村落和宗族社会 一 客家村落及村名 二 南迁,强化了客家宗族观念 三 宗族社会及其制度 四 宗族社会的功能 五 客家宗族社会的变迁第三章 客家传统民居文化 一 赣南围屋、闽西土楼、粤东围龙屋 二 客家传统民居的特点及社会功能 三 客家传统民居探源 四 客家民居的发展变化 五 客家传统建房习俗 六 乔迁新居习俗 七 石旗杆和风水林第四章 客家饮食文化 一 客家风味菜肴及其由来 二 米粄,浓浓“客味”的民间糕点 三 客家岁时食品 四 客家待客礼俗 五 多彩的饮茶文化第五章 客家岁时节日文化 一 春节:祭祖、贺年、吃七样菜 二 元宵节:祠堂上灯、烧火龙 三 天穿节:糯米煎粄补天穿 四 清明节:扫墓挂纸、吃艾板 五 端午节:悬艾、挂藤、花草浴 六 中秋节:吃芋、剥柚、拜月光 七 冬至节:打粑、酿酒、晒姜干第六章 客家人生礼俗 一 古朴有趣的婚礼 二 客家产育礼俗 三 隆重热闹的满月酒 四 命名习俗 五 奇异的二次拾骨葬习俗第七章 客家信仰崇拜 一 自然崇拜 二 祖先崇拜 三 围龙屋内外的民间诸神 四 地方神灵崇拜第八章 勤劳、聪慧的客家妇女 一 刻苦耐劳似“铁汉” 二 勤劳节俭的良母 三 聪慧过人的巧媳妇 四 客家妇女,温柔贤淑第九章 客家话——客家民系的文化标志 一 客家话的形成 二 客家话的语音 三 客家话的词汇特点 四 客家话的语法特点 五 俗语、谚语、歇后语第十章 客家山歌特出名 一 “山歌一唱心就开”——客家山歌的内容 二 比兴、双关、重章叠句一客家山歌的表现手法 三 高亢、悠长的客家山歌曲调 四 新兴的梅州山歌节 五 客家山歌剧第十一章 海外客家华侨及侨乡习俗 一 出国过蕃习俗 二 侨居海外生活习俗 三 华侨社团及其作用 四 侨乡风情第十二章 著名的客家人物 一 政界人物 二 军界人物 三 文化界人物 四 体育界人物 五 科技界人物 六 工商界人物第十三章 客家精神 一 开拓进取 二 艰苦奋斗 三 崇文重教 四 包容宽恕 五 爱国爱乡
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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的学术深度远超我的预期,它并非停留在对客家风俗进行泛泛的介绍,而是深入到了社会学、人类学乃至语言学的交叉领域进行剖析。作者引用的诸多一手田野调查资料,展现了极高的专业素养。例如,在分析客家方言的词汇演变时,书中列举了大量与周边方言的对比案例,清晰地勾勒出了其语言独立性和历史延续性。此外,对于客家宗族制度的权力结构和经济基础的分析,也显得洞察入微,揭示了这种组织形式如何在资源匮乏的山区有效地维持了社会稳定和文化传承。这种扎实的论证过程,使得全书的观点具有极强的说服力,让人无法轻易反驳。读完相关章节,我感觉自己对“客家”这个概念的理解,已经从一个地理或族群的标签,深化为一套复杂而精密的文化运作系统。这本书无疑为相关领域的研究者提供了一个坚实的研究范本,它要求读者保持专注,因为它所蕴含的信息量是巨大的,需要反复咀嚼才能完全消化其精髓。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙,它不像某些历史著作那样堆砌枯燥的年代和事件,而是采取了一种近乎“漫游”的方式来展开客家历史的画卷。作者仿佛是一位技艺高超的导游,引领我们穿越时空的迷雾,从遥远的古代迁徙路途的艰辛,到各个时期在不同地域的扎根与发展,每一步都走得自然而然,引人入胜。尤其是在描述客家人的“客家精神”时,语言的张力达到了顶峰,那种在逆境中求生存、在融合中求自保的韧性,被描绘得淋漓尽致,仿佛能让人切身体会到当年筚路蓝缕的艰辛。书中的地方风物描写也极其生动,无论是土楼的结构布局,还是山歌的曲调风格,都被赋予了鲜活的生命力,让人在阅读时,脑海中不自觉地浮现出闽赣粤边陲那片黄土高原上的壮阔景象。这种文学性和历史性的完美结合,使得阅读体验极其流畅,即便是对客家文化背景知识了解不多的读者,也能迅速被故事的魅力所吸引,沉浸其中,感叹于这个群体如何在风雨飘摇中,坚守住了自己的文化内核。

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阅读这本书的过程,更像是一次精神上的洗礼,它深刻地触动了我对“身份认同”这一复杂命题的思考。客家群体“客”的身份,本身就充满了流离与坚守的张力,而这本书恰恰细腻地捕捉到了这种矛盾美学。作者没有回避历史中客家人所遭受的歧视与挑战,反而将其视为塑造其独特文化气质的催化剂。书中关于客家人的“尚武精神”和“教育情怀”的论述尤其发人深省,这种对自我提升和家族荣誉的极端重视,是他们在异乡立足的根本保障。整本书的情感基调是内敛而深沉的,它不煽情,但字里行间流淌着对这片土地和这群人民的深厚情感。读罢合卷,我感觉胸中有一种被充盈的感觉,不仅仅是知识上的增加,更是一种对人类面对环境压力时所能展现出的非凡适应力和文化生命力的敬畏。这本书的价值,在于它让我们看到了,在历史的洪流中,如何保持清醒的自我意识,并最终将“客”的身份升华为一种强大的文化力量。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,封面那种泛着微光的深沉墨绿,配上烫金的“客家人与客家文化”几个大字,初拿到手就让人心生敬意。内页纸张的质感也极其考究,那种略带粗粝感的米黄色,读起来非常舒服,即便长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。更值得称道的是,排版布局的疏密得当,每一个章节的标题都仿佛经过精心雕琢,既保持了学术的严谨性,又不失阅读的流畅感。我尤其欣赏作者在引用古代文献或地方志时的处理方式,那些繁复的文字被恰到好处地融入现代的论述框架中,没有丝毫的突兀感。这本书的字体选择也十分到位,宋体的清秀与黑体的稳重完美结合,让人在阅读历史的厚重感与文化的鲜活感之间找到了绝佳的平衡点。我将它放在书架上,仅仅是远远看着,都能感受到其中蕴含的深厚底蕴,它不仅仅是一本书,更像是一件可以世代传承的文化载体,从拿起的那一刻起,我就知道这不是一本能快速翻阅的“快餐读物”,它需要时间,需要心境,需要像对待一位老友那样去细细品味,每一个细节都透露着出版方对客家文化的尊重与珍视。

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这本书在文化传播的角度上做得非常出色,它成功地将那些看似遥远、甚至有些“边缘化”的客家文化元素,以一种非常现代和易于理解的方式呈现给大众。作者没有使用高高在上的学术腔调,而是采取了一种充满温情和尊重的笔调。比如,书中对客家传统服饰中那些精细的绣花图案的解读,不仅仅是色彩和技艺的描述,更挖掘了其背后所代表的伦理观念和对美好生活的期许。我特别喜欢其中关于“客家美食”的部分,它不仅仅是食谱的罗列,而是通过食物讲述了一个关于“节俭、创新与团聚”的生存哲学,读来令人垂涎又深思。这种对文化的“活化”处理,使得客家文化不再是博物馆里静止的陈列品,而是鲜活地跳动在我们眼前。对于我们这些生活在快速城市化背景下的人来说,这本书提供了一个难得的机会,去重新审视那些被我们遗忘的、植根于土地的传统智慧,它成功地架起了一座连接过去与现代的桥梁,让人在阅读中产生了强烈的文化认同感和对自我根源的追溯欲。

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随手翻翻,肤浅且无聊,没啥意思,不够权威,专业,全面。坚决打破旧风陋俗,弘扬社会主义核心价值观!每次看到类似名人部分总有种攀龙附凤厚着脸皮抱大腿强行扯上关系的不要脸的感觉。

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很多重复的内容,在反复的讲,而且对于一些风俗,介绍的没有亮点

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适合给小孩子科普的百科读物。

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适合给小孩子科普的百科读物。

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算是一本简单的介绍吧。来自中原洛阳,与畲族融合的宝宝们。

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