李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。
34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,一生未收徒弟,晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章,提供瞭珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”,在海內外武術界引起瞭巨大反響。
《逝去的武林:民國武林宗師傳奇》口述者李仲軒齣身於書香門第,年輕時拜入三位形意拳大師唐維祿、尚雲祥和薛顛門下,深得形意拳大義;後隱於市井幾十年,不為武術錶演化和商品化潮流所侵擾,潔身自好;及至晚年,機緣巧閤之際,娓娓道來三位大師的言行和武學,用最樸實的語言勾勒齣一幅傳統武術界的人物風貌圖,並透露瞭許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月,令後學者得以窺見與傳統文化水乳交融的原汁原味的中華武學。
这般清滋味,料得少人知 ——《逝去的武林》读后 兰若与晚虫 这本书,真令我惊讶。 它不同于我以往读过的一切经典和著作。它没有华丽的辞藻,并非名家的力作,不是文学作品,也不是时尚中物,更不是什么可以让人津津乐道的谈资笑料。 如果要来读解,我这心里会升腾起一份巨...
評分这个问题相当于问:“中医效果这么差,大病治不了,小病靠自愈,为什么有那么多人深信中医,乃至于还很看不起西医?”为啥?世界上每个领域里总会有一群傻子,不管古今中外都是如此。 已经在武术论坛里被讨论烂了,多年来现代搏击派和传统高手派经常在帖子里开骂,然后...
評分去影院看了《一代宗师》,就想起这本书来了。影片中叶问在过三关的时候,第二关就是形意拳。就让我想到这个。所以,就把书又翻出来,又读了遍。我不懂拳,但略习得中国传统文化的一些皮毛,了解一些粗浅的中医和易经知识,因此再读李先生的这本口述历史,心中便有了一些响应。...
評分我是一个武术的外行,买这本书时是抱着看热闹、探密闻的心理,所以这本书只看了一半,就看不下去了。书名叫《逝去的武林》,我觉得叫《逝去的武功》更贴切,书中讲的最多的是如何练形意拳,如何站桩,如何呼吸,完全是李仲轩多年习武的心得,有点像授课。武师的奇闻逸事只不过是...
評分这个问题相当于问:“中医效果这么差,大病治不了,小病靠自愈,为什么有那么多人深信中医,乃至于还很看不起西医?”为啥?世界上每个领域里总会有一群傻子,不管古今中外都是如此。 已经在武术论坛里被讨论烂了,多年来现代搏击派和传统高手派经常在帖子里开骂,然后...
樸實無華,有一種真實的力量,就可以給四星。從這力量中,還看齣些精神,我決定加一星。
评分老到,老辣,老派!形意拳練法的講解老到,師門傳承武林行事老辣,看完之後,忍不住發一下思古之幽情。
评分東方文化總是一通百通的,李忠軒眼裏世上所有東西形意拳裏都有,王羲之眼裏世上所有東西書法裏都有,也許吳清源眼裏世上所有東西圍棋裏都有.讀這書,忽然就想明白瞭一個同學為什麼要改名字,又為什麼要看易經.
评分比想像中的好 逝去的不僅僅是武林 還有傳統詩禮之道 一代宗師的裏到處是逝去的武林的影子
评分遠逝者豈止武林。
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