具体描述
大正，一個充滿希望與不安的年代
一九一二～一九二六年的大正時代，不只是台灣讀者，對於日本人來說，也是個容易被忽略的時期，它缺乏此前明治的波瀾壯闊，也沒有此後昭和的慘烈破壞。但這個相對平靜的年代，卻也是吸收了西方文明半個世紀後，日本在物質精神上匯集為市民社會，在政治生活上形成大正民主浪潮。
當時的國際情勢，隨著第一次世界大戰爆發，大量海外訂單湧入未受波及的日本，使其取代歐洲成為世界外銷工廠。景氣的熱潮，進一步促使大眾文化的拓展，電影、廣播、登山、海水浴、甲子園球賽，成為一般庶民的娛樂活動，而今日我們熟悉的可爾必思、松下電器、阪急百貨，亦發跡於大正時代。
但在璀璨文化的表象之下所潛藏的，卻是社會矛盾的不斷擴大，勞資糾紛、小作爭議，乃至公娼問題，無數的伏流在社會底層蠢蠢欲動。這股壓力，以一九二三年九月一日的關東大地震為契機，引爆了民眾的不安意識，也逐步將日本推向軍國主義的道路。
對於當時的台灣人來說，大正時代也是日本對台統治，真正由軍政轉向民政的時期。大正四年（一九一五）噍吧哖事件後，漢人的大規模武裝抗日式微。大正七年，田健治郎成為台灣首任文官總督，以「內地延長主義」政策，推動市街改正，重整台灣行政區劃：發佈教育令，確立教育體制：制定「法三號」，將日本法律延伸至台灣。
在這一連串改革為背景下，大正九年（一九二○）由台灣留學生組成的「新民會」，引導此後多項政治運動。而大正十年年成立的「台灣文化協會」，則成為民族運動的大本營。此外，同年展開的「台灣議會設置請願運動」，成為二○年代台灣社會運動主流，台灣人的自我意識也逐步形成。
歷史是人與人、社會與社會、國家與國家間不斷對話激盪的結果，不可能封閉在自我的空間中獨自完成。欲理解台灣近代的發展，就必須認識日本近代的發展，相同的，欲認識日本近代，也不可以忽略當代的世界局勢。本書以市民生活為出發點，結合世界史的角度，帶領讀者一窺大正日本的真實原貌。
作者简介
竹村民郎（たけむら たみお）
一九二九年出生於大阪市。
立命館大學文學部畢業。前大阪產業大學客座教授、國際日本文化研究中心共同研究員。
著有《獨占與兵器生產》、《廢娼運動》、《笑樂的系譜》，編有《關西現代主義再考》等多部作品。
目录信息
◎中央研究院近代史研究所陳慈玉教授專文導讀。
◎第一本讓台灣讀者深入瞭解二十世紀初期日本生活樣貌的作品。
◎要瞭解二○年代內地延長主義、台灣議會設置請願運動等台灣重大事件的時代背景，本書是不可或缺的基礎知識。
◎本書收錄八十餘幅珍貴老照片，是喜愛歷史的讀者們不可錯過的珍貴資料。
· · · · · · (收起)
读后感
很多时代，都有其特定的文化含义。而日本的大正时代（1912至1925年）则似乎是一个日本的希望时代。这本《大正文化》就叙述了这个时代的种种的文化和社会生活现象。 我们在这本薄薄的叙述史中，可以看到在这个还算安定的时代里，（当然这期间，日本参与了第一次世界大战，也频繁...
评分“大正文化：帝国日本的乌托邦时代——世界史的转换期与大众消费社会的形成”，短短的一本书，居然有两个副标题，特别是第二个副标题一般不为人注意，其实从这个标题中能看出作者的一定态度，这可能是阅遍全书都无法得到的明确信息，即将大正时代视为“乌托邦时代”，并且指出...
评分“大正文化：帝国日本的乌托邦时代——世界史的转换期与大众消费社会的形成”，短短的一本书，居然有两个副标题，特别是第二个副标题一般不为人注意，其实从这个标题中能看出作者的一定态度，这可能是阅遍全书都无法得到的明确信息，即将大正时代视为“乌托邦时代”，并且指出...
评分《大正文化》这本书集合了竹村民郎在六十年代到八十年代之间的大正时代研究。区别于学界过去以政治史为核心的史学研究，作者更多从跨学科的视野来把握大正文化的全貌。比如在讲到20世纪初日本初建城市时，作者将霍华德的田园城市运动、公共卫生与阪神甲子园的开发相联系，这些...
评分“大正文化：帝国日本的乌托邦时代——世界史的转换期与大众消费社会的形成”，短短的一本书，居然有两个副标题，特别是第二个副标题一般不为人注意，其实从这个标题中能看出作者的一定态度，这可能是阅遍全书都无法得到的明确信息，即将大正时代视为“乌托邦时代”，并且指出...
用户评价
说实话，我对这类题材的书籍总是抱持着一种审慎的态度，因为很多时候它们要么过于学术化导致阅读体验枯燥，要么流于表面地追逐猎奇。然而，这部作品成功地找到了一个绝佳的平衡点。它的叙事节奏把握得非常好，起伏有致，让人在获取知识的同时，也享受到了阅读的乐趣。最让我印象深刻的是作者对“现代性”的探讨——它是如何被引入、被本土化，又如何催生出新的矛盾和张力。书中对一些关键艺术流派的介绍，比如对某种特定绘画风格如何反映了当时的时代焦虑，分析得鞭辟入里，绝非简单的罗列。更难能可贵的是，作者没有陷入对过去无谓的怀旧或批判，而是以一种近乎冷静的、带着人文关怀的视角去审视那个时代的复杂性。它提供的不是一个标准答案，而是一系列富有启发性的问题，促使读者自己去思考我们身处的“现在”与那个“过去”之间究竟存在着怎样的继承与断裂。
评分这本书简直是打开了一个新世界的大门！我一直对那个时代背景下的社会思潮和艺术风格非常感兴趣，但市面上真正深入剖析且叙事引人入胜的读物却寥寥无几。这本书的作者显然是做了大量的案头工作，他/她不仅梳理了宏观的政治经济变迁，更巧妙地将这些变化如何渗透到人们的日常生活、审美趣味乃至街头巷尾的流行文化中，描绘得淋漓尽致。特别是关于某种新兴的都市生活哲学如何与传统价值体系发生碰撞与融合的那几个章节，简直是教科书级别的分析。作者的笔触细腻而富有洞察力，对于那些看似微不足道的细节，比如服饰的剪裁、咖啡馆里的交谈模式、新旧媒体的较量，都能挖掘出深层的文化意涵。读完后，我仿佛能亲耳听到那时代的喧嚣，能闻到空气中弥漫的香水和煤烟混合的味道。它不是一本干巴巴的历史陈述，而是一幅幅色彩斑斓、富有生命力的风俗画卷。对于任何想要真正理解那个转型时期精神内核的人来说，这本书都是必读的。
评分我发现这本书最引人入胜的地方在于它对“人”的关注。很多历史著作往往聚焦于伟人或重大事件，但这部作品却将镜头对准了普通民众，那些在时代洪流中努力适应、挣扎求存的小人物。作者通过搜集的书信、日记片段，以及当时社会调查报告中的零星记载，成功地“复活”了这些鲜活的面孔。例如，书中对某一特定职业群体在社会转型期身份认同危机的描写，细致入微，充满了人性的温度与无奈。这种以小见大的叙事手法，使得冰冷的年代背景瞬间变得有血有肉，读起来让人感同身受。它让我意识到，历史不是抽象的数字和日期，而是无数个具体生命的体验总和。这本书的成功之处在于，它没有将历史事件神化或脸谱化，而是还原了历史的日常性、偶然性和复杂性，读完后，我对那个时代人物的处境有了更深刻的同情和理解。
评分坦白说，我买这本书的时候，是冲着它封面设计的那种独特的视觉冲击力去的，但真正阅读起来，我被它对“声音景观”的刻画所深深吸引住了。作者对于那个时代媒介变革的分析，特别是声音是如何被记录、传播和消费的，简直是大师级的呈现。书中对早期留声机和新兴音乐形式如何颠覆传统听觉习惯的论述，充满了现场感。你仿佛能听到那种略带嘶哑的、充满时代特性的音质，感受到人们对“被固定下来的声音”所产生的既兴奋又不安的复杂情绪。这种对听觉文化历史的关注，在许多同类书籍中是极少见的重点。它拓展了我对“文化”的定义范畴，让我意识到，一个时代的氛围，很大程度上是由它听起来的样子决定的。这本书的贡献，在于它不满足于我们“看到”了什么，而是让我们“听见”了那个逝去的年代。
评分这本书的结构安排极其巧妙，它仿佛遵循着一个精心设计的迷宫路径，每走一步都能发现新的惊喜和转折。我尤其欣赏作者在章节之间穿插的历史“侧写”——那些关于某个特定场所或某件典型物品的深度挖掘。比如，其中有一段专门剖析了当时某类公共空间的演变，从建筑风格到使用者的行为规范，都揭示了社会权力结构和审美趣味的微妙转移。这种微观聚焦的写作方式，让抽象的文化概念变得具体可触。而且，作者的语言风格呈现出一种古典的严谨与现代的洒脱的完美结合，用词精准，但又不失于拗口。它没有刻意去迎合大众，但却因为其内容的高质量和叙事的张力，自然而然地吸引住了严肃的读者。如果你厌倦了那种浅尝辄止的文化普及读物，这本书无疑提供了一种更高层次的智力挑战和精神满足。
评分补完。终于从抽象的“大正民主”神话落实到了具体的大正文化十五年，作者对各种事例案件的甄选用心良苦，处心积虑地批判大正“只是”借助欧洲第一次世界大战的景气带给人们物质繁荣的虚伪性与生活大众化的浅薄。非严肃学术作品，但特意普及历史常识的某些事件让人印象深刻。
评分从明治到昭和，日本经历了什么？可窥知一二
评分科学严谨的态度，深切的社会关怀，竹村教授这本书不是对器物，现象的简单列举，也不是对文化成果的坐而论道，而是紧扣大正时代的技术进步，经济变化，也没有对阴暗面背过脸去。这样的大正时代，更显可爱。
评分从明治到昭和，日本经历了什么？可窥知一二
评分实话说这本书到底在讲什么，没看懂
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