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发表于2024-11-22
寂靜瑪尼歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
華語文學首部嚮“垮掉一代”的緻敬之作。
在浮華躁動的當下,一次極緻浪漫的心靈朝聖。
博客來書店、誠品書店榜上熱銷。
紮西達娃、纔旺瑙乳、萬瑪纔旦、廖偉棠、張鐵誌兩岸三地傾情推薦。
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浪子啊,你雖已死,但你能否說齣,在你短暫的一生中,有多少次遠足值得銘記?
因為有著在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經曆,作為一個漢人,柴春芽纔敢於書寫他對中國西部牧野生活的緬懷。因為漫遊瞭西藏大地並最終皈依瞭藏傳佛教,柴春芽纔勇於坦露心跡,探索靈魂的深度與載力。因此,在這本書中,你會看見這一代最傑齣的詩人和攝影師陷入瘋狂。在西和西南之間,他們迷失瞭道路。因為這道路的秘密不可言傳,所以亟需一場青春的撲入。
袤延韆裏的大草原。古老的寺院。木結構小樓。你將居住在寺院裏的小閣樓上。將有清晨的陽光從木格窗欞上灑下來,灑在窗颱上一瓶野薔薇的花瓣上,灑在你酣睡時清甜的臉上。將會有一陣悠揚的經唱,破空鏑鳴,將你驚醒。將會有馬的清嘯和奔馳的蹄聲由遠及近,帶來蒼白的騎手和一筐夏天的草莓。將會有個名叫央金或卓瑪的姑娘給你愛情……
他,就是厭倦瞭都市生活,就是想當一個流浪漢,願望非常簡單。
柴春芽,1975年齣生於甘肅隴西一個偏遠的小山村,1999年畢業於西北師大政法係;曾在蘭州和西安的平麵媒體任深度報導的文字記者,後在廣州任副刊編輯和圖片編輯;2002年進入《南方日報》報業集團,先後任《南方都市報》攝影記者和《南方周末》駐京攝影師;曾有攝影專題《沿途的秘密》參展2004年平遙國際攝影節;2005年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教,執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》。在此之前,曾經多次遊曆衛藏、安多和康巴三大藏區;著有小說《西藏流浪記》、《西藏紅羊皮書》和《祖母阿依瑪第七伏藏書》(均由颱灣聯閤文學齣版社齣版繁體字版)。
不管是不是當代凱魯亞剋,書中流露齣的那種對大自然的眷戀是發自肺腑的,還有那清教徒般的苦修,以及悲憫。
評分詩人的語感和對文字的駕馭能力是最好的,至於小說,比較普通。這是一本非常非常棒的書。
評分你們對詩歌是不有什麼誤解?
評分在路上
評分加強版中國造在路上。。。欣賞不瞭這種重口味
2011年4月7日晚,年轻的作家柴春芽在中国人民大学举行主题为“我的孤独无药可救”的讲座。最近他的小说《寂静玛尼歌》由世纪文景推出。这位被台湾文坛称为“青年大师”的本土作家为年轻的学子们讲述了自己最接近西藏灵魂的旅程与书写。柴春芽的创作,正如台湾《联合文学》的评...
評分我们之所以时时复奏着凯鲁亚克式的反叛与抒情。藉由荒凉旅途上的流浪,追寻精神王国的自由。是我们孤独的无药可救。不同于美国‘垮掉的一代’的消极与颓废,更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。这是心灵饱满的文艺者饱含激情的讴歌与释放。 ...
評分上网查了一下作者其人:2005年,作者辞去了媒体人的头衔,从城市出发,带着行囊随着马蹄,踏上四川德格县的戈麦高地,成为30名藏童的志愿执教者,与高地牧民同起居,却不时遁入自我心灵的木屋内,翻阅海子、梭罗、佛教逻辑与克鲁雅克。而《寂静玛尼歌》大抵由此开展:70年代「...
評分“柴春芽的小说时时复奏着凯鲁亚克式的反叛与抒情。籍由荒凉旅途上的流浪,追寻精神王国的自由。不同于美国垮掉一代的消极与颓废,柴春芽的小说更多地体现人道主义的悲悯、禁欲主义这的清洁和宗教徒般的救赎”——台湾联合文学” 这是封底的一段话。 “因为有在戈麦高地上与...
評分原载《文景》杂志2011年4月号 A.M.霍姆斯在给重刊的杰克·凯鲁亚克剧本《垮掉的一代》写的序中说:“许多人提出,凯鲁亚克使用‘垮掉的一代’这一术语,源于对战后海明威的‘迷惘的一代’的参考,但他的术语意义更加积极:垮掉的 一代是摆脱偏见束缚的‘极乐’...
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