《孟子》一書是孟子的言論匯編,它由孟子及其弟子共同編寫而成,主要是記錄孟子的語言、觀點(仁政、民本、民貴君輕)及政治行動。是儒傢經典著作。孟子的文章說理透徹,氣勢充沛,長於論辯。且邏輯嚴密,代錶著傳統散文寫作的最高峰。《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》閤在一起稱“四書”,對後世影響深遠。
其实里面balabala的大道理大家都懂,书中的论点往往会被反复提及,不过认真看一遍是一个加深理解的过程,要以此不断提醒,这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强,论述也系统,各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”,以“四端...
評分1. 戒之,戒之!出乎尔者,反乎尔者也。P38 2. 君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。P39 3. 自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。P48 4. 敢问何谓浩然之气?曰,难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天...
評分与历史上某些乌托邦制造者相类,孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性,并且同样有着双重的幻觉和夸张;既是理想社会的幻觉和夸张,也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征,通常在于不诚实,不宽容,低智商,高热情。 如果仅就个人的性格而...
評分远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解:桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解:稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...
評分孟子贵为亚圣,相比于孔子,可能少了些入仕的积极,多了些审时度势的睿智。他如同一个圆滑的智者,周旋于诸侯王公的身边,保持着自己学者大师的风范和高傲的同时,依旧不为自己带来危害。 没有什么压力的状态之下去阅读《孟子》的文本。孟子的睿智和耐心跃于纸上。...
主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步,兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世,卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想,在比春鞦更殘酷的戰國時代,沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下,堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中,但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。
评分主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步,兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世,卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想,在比春鞦更殘酷的戰國時代,沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下,堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中,但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。
评分主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步,兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世,卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想,在比春鞦更殘酷的戰國時代,沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下,堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中,但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。
评分主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步,兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世,卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想,在比春鞦更殘酷的戰國時代,沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下,堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中,但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。
评分曾在翰林榖係統學習過,雖大意不通、義理近忘,但至今迴想起仍是朗朗讀書聲聲聲入耳,也算是沒荒廢自己的少年時代。
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