圖書標籤: 餘英時  曆史  文化  文化史  思想史  文化研究&文化史  中國  餘英時   

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作為學術書作者，餘英時真是個好選擇。一讀便知，功底深厚文字平實理據充分。昨晚看著看著突然想到作傢和學人的分彆，納博科夫叫人少想“什麼”和“是什麼”，因為重要的不是觀念而是“怎麼樣”，文學傢叫人關注的是脊椎的刺痛，即情感體驗，而治學的人免不瞭conceptualize，相對形而上。

給餘英時這位通儒十星都不為過！

雖然這本集子裏的文章，大多是友人作品序文、主題演講稿，以及媒體專欄約稿這樣眾人眼中的應景之作，但餘英時對待這些文章的寫作卻是一絲不苟，字裏行間，處處可見先生對中國文化的極深造詣，以及嚴謹認真的治學態度。魯迅先生是“嬉笑怒罵皆成文章”，餘先生的境界則是“嬉笑怒罵皆成論文”，讀來受益頗深。三聯的編排也非常用心，隻有一處瑕疵：美國學者“亨廷頓”被譯成“杭廷頓”，雖然不能算錯，但作為三聯這樣的大社，還是采用習慣譯法的好。

最近看書都比較雜，不光是書的種類還是每本書的內容，打算轉看點專著。本書範圍很廣，取瞭多種麵嚮做通論，但不適閤初入門的泛覽，因為我覺得稍偏，勿寜說對一些知其就裏者作文化側麵的參證。最後一章論中日文化交涉，與我前月看的葛兆光宅茲中國頗可互相參考比較，極有意思。另推薦第六、第十兩篇。

雖然這本集子裏的文章，大多是友人作品序文、主題演講稿，以及媒體專欄約稿這樣眾人眼中的應景之作，但餘英時對待這些文章的寫作卻是一絲不苟，字裏行間，處處可見先生對中國文化的極深造詣，以及嚴謹認真的治學態度。魯迅先生是“嬉笑怒罵皆成文章”，餘先生的境界則是“嬉笑怒罵皆成論文”，讀來受益頗深。三聯的編排也非常用心，隻有一處瑕疵：美國學者“亨廷頓”被譯成“杭廷頓”，雖然不能算錯，但作為三聯這樣的大社，還是采用習慣譯法的好。

2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了，想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本，回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞，說是...  

久闻余英时先生是大师钱穆的徒弟，这本《中国文化史通释》足见余先生的国学功底。刚刚开始阅读余先生的大作，每一节的信息量庞大以至包揽万象，挑灯细读之更觉发人深省。 第一篇关于中国思想上的四大突破让我不得不佩服余老的学识。余老将中国思想史的进程分为了四大重大突破...  

虽然只是一些文章的合集，但书中所涉无论思想史、儒教伦理与商人精神、宗教入世转向、明清小说还是医学、科学、科举、侠文化及中日文化交涉，都以极简文字描绘出中国文化不同的面向。这些面向之间，可以看到千丝万缕的内在关联，它们共同拼凑出一个整体的文化面貌。读书...  

李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham，1900年12月9日－1995年3月24日）早年在剑桥大学攻读生物化学，1931年出版三卷本经典著作《化学胚胎学》，成为这门学科的奠基人。后又发表《生物化学形态学》和《胚胎学史》，1941年当选为英国皇家学会会员。1937年李约瑟对中国科学...  

这是一本关于文化的书，讲述了中国文化的发展，涉及的方面比较广，而且它对中国文化史的探讨角度是很有特点的，学习历史专业的同学很应该去看看这本书，它也可以说是对中国古代史的一个串连，看了它之后。我相信你学起中国古代史会更加轻松。