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发表于2025-01-23
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《朱元璋传》内容简介:1948年,毛泽东看到吴晗的《朱元璋传》第二稿,非常看重,百忙之中通读了全书,并与作者数次长谈。11月24曰,毛泽东给吴晗写了一封信,说:“辰伯先生:两次晤谈,甚快,大著阅毕,兹奉还。此书用力甚勤,掘发甚广,给我启发不少,深为感谢。”吴晗无疑是明史大家,《朱元璋传》为其明史研究的代表作。著者以坚实之史料为材,运自由之想象,倚灵动之文思,对封建帝王深心细加解读,读来令人惊心动魄。后学不能不叹其化腐朽为神奇之功,挟泰山以超北海之力也。
吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。1931年考入清华大学历史系,毕业后留校任教。后曾任云南大学。西南联合大学。清华大学等多所大学的教授,中国民主同盟副主席。民盟北京市委主任委员。中国科学院学部委员。北京市副市长等多种职务。
吴晗是我国著名的历史学家。教育家。杂文家。社会活动家和民主斗士,20世纪中国知识分子的一个典型。他有深厚的爱国情怀,关心政治,忧国忧民。40年代,吴晗以满腔热情投入爱国民主运动中,写了大量杂文政论,成为刺向国民党腐朽统治的匕首和投枪。新中国成立以后,吴晗治学以外,继续关心国计民生。他敢于直言,疾恶如仇,不惜以身为民请命。
吴晗是现代明史研究的开拓者和奠基者之一,在明史方面的研究取得了丰硕的成果。他早期的研究作品如《胡惟庸党案考》。《明成祖生母考》,都堪称经典之作。从40年代开始数易其稿的《朱元璋传》,在史学界乃至现实生活中都发生过重大影响。他提倡编辑出版的《中国历史小丛书》,在普及历史知识。进行爱国主义教育方面发挥了重要作用。他手录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》,不仅留下了一部方便实用的研究资料,而且留下了严谨治学。刻苦钻研的学术研究之风。
这是最初的版本,没有受到政治影响,保留了作者独立的学术见解,史料详实,值得一读。不过总觉得纸上的朱元璋不够鲜活,似乎缺少朱元璋的思想和灵魂,用钱穆先生的话就是缺少点史情和史意。
评分看完后越来越看不懂朱元璋
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评分明朝那些事儿从中借鉴颇多。
评分这是最初的版本,没有受到政治影响,保留了作者独立的学术见解,史料详实,值得一读。不过总觉得纸上的朱元璋不够鲜活,似乎缺少朱元璋的思想和灵魂,用钱穆先生的话就是缺少点史情和史意。
朱元璋自比汉高祖,从用人、笼络人心到杀功臣,无一不像,更有青出于蓝之势。李善长劝他学高祖刘邦,宽和用人,不乱杀无辜,几年功夫就从平民摇身一变而成为国家元首,朱元璋当真是用心听着,用劲模仿。过头了,到了晚年,他脾气暴躁,疑心重重,为了自己儿子、后来又为了...
评分去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?
评分陈胜曾曰帝王将相,宁有种乎?帝王将相是否有种,此不可知。然千年几多帝王之中,优以朱元璋最为传奇,世为贫农,仅数字以记名,无荣光之祖。 以乞丐之起点,而登大宝之座位。起点之低,终点之高。未之有也! 唯自能方可自立,自立之后则重在得人,以练虎狼之师。有虎狼师在...
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评分20120828 (一) 从前看《倚天屠龙记》时困惑之一是明教为什么被称作魔教,当时以为大概是因为明教以前做了一些伤天害理人神共愤的坏事吧,看了此书才知道不是那么回事。 明教的来源可追溯到唐朝,原名摩尼教,波斯人摩尼创。后来经唐朝传入回纥,极受回纥统治阶级和人...
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