具体描述
《朱元璋传》内容简介：1948年，毛泽东看到吴晗的《朱元璋传》第二稿，非常看重，百忙之中通读了全书，并与作者数次长谈。11月24曰，毛泽东给吴晗写了一封信，说:“辰伯先生:两次晤谈，甚快，大著阅毕，兹奉还。此书用力甚勤，掘发甚广，给我启发不少，深为感谢。”吴晗无疑是明史大家，《朱元璋传》为其明史研究的代表作。著者以坚实之史料为材，运自由之想象，倚灵动之文思，对封建帝王深心细加解读，读来令人惊心动魄。后学不能不叹其化腐朽为神奇之功，挟泰山以超北海之力也。
作者简介
吴晗（1909-1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。1931年考入清华大学历史系，毕业后留校任教。后曾任云南大学。西南联合大学。清华大学等多所大学的教授，中国民主同盟副主席。民盟北京市委主任委员。中国科学院学部委员。北京市副市长等多种职务。
吴晗是我国著名的历史学家。教育家。杂文家。社会活动家和民主斗士，20世纪中国知识分子的一个典型。他有深厚的爱国情怀，关心政治，忧国忧民。40年代，吴晗以满腔热情投入爱国民主运动中，写了大量杂文政论，成为刺向国民党腐朽统治的匕首和投枪。新中国成立以后，吴晗治学以外，继续关心国计民生。他敢于直言，疾恶如仇，不惜以身为民请命。
吴晗是现代明史研究的开拓者和奠基者之一，在明史方面的研究取得了丰硕的成果。他早期的研究作品如《胡惟庸党案考》。《明成祖生母考》，都堪称经典之作。从40年代开始数易其稿的《朱元璋传》，在史学界乃至现实生活中都发生过重大影响。他提倡编辑出版的《中国历史小丛书》，在普及历史知识。进行爱国主义教育方面发挥了重要作用。他手录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》，不仅留下了一部方便实用的研究资料，而且留下了严谨治学。刻苦钻研的学术研究之风。
目录信息
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读后感
弥勒教、明王教，元末农民（红巾军）起义的主要两支，出身最底层的朱元璋，一场瘟疫，夺走了大部分亲人的性命，他走投无路去了寺庙，作了行脚僧。人生的第一抉择，他投奔去了气势如虹的起义军，从最小的护卫做起，逐渐建立威信，发展自己个人的军队。身边聚集了同乡亲友、朋友...
评分20120828 （一） 从前看《倚天屠龙记》时困惑之一是明教为什么被称作魔教，当时以为大概是因为明教以前做了一些伤天害理人神共愤的坏事吧，看了此书才知道不是那么回事。 明教的来源可追溯到唐朝，原名摩尼教，波斯人摩尼创。后来经唐朝传入回纥，极受回纥统治阶级和人...
评分吴唅是明史专家，他写的《朱元璋传》，自然值得认真一读。吴晗治学很是严谨，书中每一件事、每一句话，基本都有所出，不像今人所写的帝王传记，多以猜测为主。 明代距今不过六百多年时间，以儒家为核心、兼容佛道的大汉族文化已深入人心，而且随着商品经济萌芽的出现，整个社...
评分历史中的人性 评《朱元璋传》 读历史就是读人物故事，品人生百态。小时候的演义、神话看多了，总觉得很多历史人物武功高强出神入化（徐达、常遇春等人）、通天入地神机妙算（刘伯温），后来才慢慢知道历史人物却有其高明之处，他们身上具有的神性是艺术的渲染和刻意的夸张所致...
评分原本没有写读书笔记的习惯，但是没想到昨晚通宵读完的书现在仍盘踞着整个脑子，于是乎决定将读完这本传记的一些感想记录下来。 说起明太祖，脑海中跳出的词便是：杀戮成性、猜忌心重、文字狱、长相丑陋……一系列似乎没有褒义词，甚至选择这本传记的原因也是因为传记...
用户评价
明朝那些事儿从中借鉴颇多。
评分時代已過,看得文字還是很幽默的,本朝學明太祖,書中說明太祖學漢高祖,都是農民造反成功,制度現在學明朝也很多,有文字獄,有糧票,有農民翻身做主人的姿態,有殺功臣,有限制人身自由,不過原先敢發動戰爭,有外戚專權,有高壓政策,有看不起知識份子,太相似了,漢民族要高舉明太祖抵禦外族侵侮的旗幟,佔領越南,滅北韓,殺印尼人
评分这是最初的版本，没有受到政治影响，保留了作者独立的学术见解，史料详实，值得一读。不过总觉得纸上的朱元璋不够鲜活，似乎缺少朱元璋的思想和灵魂，用钱穆先生的话就是缺少点史情和史意。
评分明朝那些事儿从中借鉴颇多。
评分心狠手辣！说他嗜杀也行，说他仁德也行；说他聪明也行，说他愚蠢也行。
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