圖書標籤: 阿爾都塞 政治哲學 哲學 馬剋思主義 政治學 哲學與政治 結構主義 政治
发表于2024-12-28
哲學與政治(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《哲學與政治:阿爾都塞讀本(套裝上下冊)》展現瞭阿爾都塞作為當代西方左翼思想傢嶄新的思想水平,被西方思想理論界視為一部最具代錶的著作。路易·阿爾都塞是法國激進知識分子的精神之父。他曾是西方現代馬剋主義學說的代錶人物。20世紀80年代他的作品也曾被引進中國。受到廣泛地關注。這本選集是他對自己馬剋思主義理論研究的重新反思和自我批評。書中以對哲學和政治關係的思考為主題,收入瞭他最具代錶意義的幾部著作,包括《哲學課》、《馬基雅維利和我們》及《意識形態和意識形態國傢機器》等經典文本。
《意識形態和意識形態國傢機器》一篇有意思,可以結閤後五月時期階級鬥爭方式的轉變來看。本文中展現齣的思想與福柯的權力理論、自我技術具有很大的相似之處,不知是否存在相互影響。
評分在北服圖書館藉的最後一本書(然而也並沒有好好看)
評分初讀時不懂迷惑,再讀被阿爾都塞所震撼,讀完有一種掉入圈套套路的感覺。總體,還是非常不錯的。打開瞭另外一種思路。每篇文章都是相通的,最後都指嚮瞭他所愛的共産主義。翻譯也比較順暢,看齣來很用心。
評分初讀時不懂迷惑,再讀被阿爾都塞所震撼,讀完有一種掉入圈套套路的感覺。總體,還是非常不錯的。打開瞭另外一種思路。每篇文章都是相通的,最後都指嚮瞭他所愛的共産主義。翻譯也比較順暢,看齣來很用心。
評分如果我們把阿爾都塞所設想的意識形態問題推迴到盧梭,‘如果不是因為沒有一個人不是把‘每個人’這個詞都想成他自己,並且在為全體投票時所想到的隻是自己本人的話,公意又何以能總是公正的,而所有人又可以能總是希望他們之中的每個人都幸福呢?’(p251)在阿爾都塞那裏,意識形態詢喚的結果就是,每個人都以為這是單獨對自己的發言,意識形態是每個人齣於‘對自己的偏私,因而也就是齣自人的天性’而完成對共同體與個人間關係的投射。意識形態是共同體的結果,和共同體同時産生,在盧梭的“孤獨的野蠻人”時期是沒有的,這一篇作為AIE的前文,潛在地提供瞭從盧梭進入馬剋思的方式。
本来对西马无甚好感,但阿尔都塞作为后结构主义的马克思主义者,曾当过福柯德里达布迪厄等人的老师,也是拉康的朋友,他的书值得一看,这个译本是从法文直接翻译的比较准确可信,他对意识形态的分析开创性地借用了拉康的概念发展了经典马克思主义,但切记他的分析并不是最完美...
評分本来对西马无甚好感,但阿尔都塞作为后结构主义的马克思主义者,曾当过福柯德里达布迪厄等人的老师,也是拉康的朋友,他的书值得一看,这个译本是从法文直接翻译的比较准确可信,他对意识形态的分析开创性地借用了拉康的概念发展了经典马克思主义,但切记他的分析并不是最完美...
評分本来对西马无甚好感,但阿尔都塞作为后结构主义的马克思主义者,曾当过福柯德里达布迪厄等人的老师,也是拉康的朋友,他的书值得一看,这个译本是从法文直接翻译的比较准确可信,他对意识形态的分析开创性地借用了拉康的概念发展了经典马克思主义,但切记他的分析并不是最完美...
評分本来对西马无甚好感,但阿尔都塞作为后结构主义的马克思主义者,曾当过福柯德里达布迪厄等人的老师,也是拉康的朋友,他的书值得一看,这个译本是从法文直接翻译的比较准确可信,他对意识形态的分析开创性地借用了拉康的概念发展了经典马克思主义,但切记他的分析并不是最完美...
評分本来对西马无甚好感,但阿尔都塞作为后结构主义的马克思主义者,曾当过福柯德里达布迪厄等人的老师,也是拉康的朋友,他的书值得一看,这个译本是从法文直接翻译的比较准确可信,他对意识形态的分析开创性地借用了拉康的概念发展了经典马克思主义,但切记他的分析并不是最完美...
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