名哲言行录(上下)

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出版者:吉林人民出版社
作者:第欧根尼·拉尔修
出品人:
页数:589
译者:马永翔
出版时间:2011-1-1
价格:74.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206071980
丛书系列:人文译丛(2011)
图书标签:
  • 哲学
  • 古希腊
  • 传记
  • 拉尔修
  • 名哲言行录
  • 思想史
  • 历史
  • 古希臘思想
  • 哲学
  • 言行录
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  • 智慧之语
  • 人生
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具体描述

《名哲言行录(套装上下册)》既致力于古希腊世界几乎所有重要思想家生平行迹的描述,又试图勾勒出希腊思辩的全息图。由于对古希腊文献的丰富占有和熟悉,使其在上述两方面几乎接近了成功。此外,《名哲言行录(套装上下册)》对希腊精神的还原方式,使我们得以亲近那个逝去的年代。感受希腊的光芒和人性欲求。总之,这部大约成书于古典时代晚期的著作,适时地开列整个古希腊时代的精神遗产清单,留存无比珍贵的文献资料,从这个意义上讲,它已足够配得上它在西方世界获得的荣耀。在经历了如此久的时光和如此多的毁灭之后,这部古典时代的著作几乎毫发无伤地留存于世,我们真要感谢上苍。

作者简介

第欧根尼·拉尔修,约生活于公元3世纪上半叶,人们对他的生平所知无几,但他的这部《名哲言行录》却声名卓著,因为这是至今流传下来的关于古希腊绝大多数哲学家生平、言行及思想的最完整的著作,也是较早时期关于古希腊哲学与思想的最为系统的文献汇集,是从泰勒斯到伊壁鸠鲁的众多古希腊先哲的画像长廊,也是古希腊哲学最辉煌的几个世纪的缩影。

目录信息

对《名哲言行录》的另一种可能读解方式
原英译者前言
原英译者导论
第一卷

第一章 泰勒斯
第二章 梭伦
第三章 喀隆
第四章 庇塔库斯
第五章 彼亚斯
第六章 克莱俄布卢
第七章 佩里安德
第八章 阿那卡尔西
第九章 密松
第十章 厄庇美尼德
第十一章 斐瑞居德
第二卷
第一章 阿那克西曼德
第二章 阿那克西美尼
第三章 阿那克萨戈拉
第四章 阿凯劳斯
第五章 苏格拉底
第六章 色诺芬
第七章 埃斯基涅
第八章 阿里斯提波
第九章 斐多
第十章 欧几里德
第十一章 一斯提尔波
第十二章 克力同
第十三章 西蒙
.第十四章 格劳孔
第十五章 西米亚
第十六章 克贝
第十七章 美涅得谟
第三卷
第一章 柏拉图
第四卷
第一章 斯彪西波
第二章 塞诺克拉底
第三章 波勒谟
第四章 (雅典的)克拉特斯
第五章 克冉托尔
第六章 阿尔凯西劳
第七章 彼翁
第八章 拉居得
第九章 卡尔尼德
第十章 克利托马库
第五卷
第一章 亚里士多德
第二章 塞奥弗拉斯特
第三章 斯特拉托
第四章 里柯
第五章 德米特里乌
第六章 赫拉克利德
第六卷
第一章 安提司泰尼
第二章 第欧根尼
第三章 莫尼摩
第四章 俄涅西克里图
第五章 克拉特斯
第六章 美特洛克勒
第七章 希帕基亚
第八章 麦尼普斯
第九章 美涅得谟
第七卷
第一章 芝诺
第二章 阿里斯通
第三章 赫里鲁斯
第四章 狄奥尼修
第五章 克里安忒
第六章 斯菲卢斯
第七章 克律西波
第八卷
第一章 毕达哥拉斯
第二章 恩培多克勒
第三章 厄庇卡尔姆
第四章 阿尔基塔
第五章 阿尔克迈翁
第六章 希帕索
第七章 菲罗劳斯
第八章 欧多克索
第九卷
第一章 赫拉克利特
第二章 塞诺芬尼
第三章 巴门尼德
第四章 麦里梭
第五章 爱利亚的芝诺
第六章 留基伯
第七章 德谟克利特
第八章 普罗泰戈拉
第九章 阿波洛尼亚的第欧根尼
第十章 阿那克萨库
第十一章 皮浪
第十二章 蒂蒙
第十卷
第一章 伊壁鸠鲁
附录英译者原附书目
· · · · · · (收起)

读后感

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当初是奔着名声买的书,买了有一年多的时间了,上册还没有读完,——与其说“读”,莫若说是“翻”更为合适。 自己不是学哲学的,对于里面涉及到思辨的内容总是一带而过,但是翻了些时日后,竟然对书中的问题感上了兴趣:开始大略说些事迹,然后点染些言语,最后如此说: “名...

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最近因为某个原因把这个版本掏出来看,有一句是本科时候读英语转译版时非常喜欢的:“要懂得如何高尚地接受命运之无常”。在徐与溥的版本第47页我找到了这句话:“要懂得如何承受命运的变化”。于是我想,或许是英译本不准确,转译过来更加不准确,虽然我私心更喜欢前者。于是...  

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最近因为某个原因把这个版本掏出来看,有一句是本科时候读英语转译版时非常喜欢的:“要懂得如何高尚地接受命运之无常”。在徐与溥的版本第47页我找到了这句话:“要懂得如何承受命运的变化”。于是我想,或许是英译本不准确,转译过来更加不准确,虽然我私心更喜欢前者。于是...  

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当初是奔着名声买的书,买了有一年多的时间了,上册还没有读完,——与其说“读”,莫若说是“翻”更为合适。 自己不是学哲学的,对于里面涉及到思辨的内容总是一带而过,但是翻了些时日后,竟然对书中的问题感上了兴趣:开始大略说些事迹,然后点染些言语,最后如此说: “名...

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最近因为某个原因把这个版本掏出来看,有一句是本科时候读英语转译版时非常喜欢的:“要懂得如何高尚地接受命运之无常”。在徐与溥的版本第47页我找到了这句话:“要懂得如何承受命运的变化”。于是我想,或许是英译本不准确,转译过来更加不准确,虽然我私心更喜欢前者。于是...  

用户评价

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似乎没什么想说的,哦,对了,同名人太多,以后查找相关资料时要注意。

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关于Cynicism的古典资料(八卦录)

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似乎没什么想说的,哦,对了,同名人太多,以后查找相关资料时要注意。

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(上)前五章对于我来说不如后五章来得有趣!不过知道了游叙弗伦居然是赫拉克利德的爸爸(我之前以为叙弗伦是一个旅游景点…)对于这五章居然没有什么想说的!最好玩的还是苏格拉底吧!理论最合我胃口的是亚里士多德。读完种草了荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》,还想读读索福克勒斯。总之,前五章相比后五章差远了。西方人为什么选择了苏格拉底而没有选择伊壁鸠鲁呢?这在我是很费解的!印象深刻的是苏格拉底说雕刻家精雕细琢一块石头是为了掩饰自己就是一块石头的事实。以及讨论哲学时被拳打脚踢!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

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伊壁鸠鲁让我们在年轻时便不要放弃对哲学的研究,这是给我无比力量的话语。 论起生活,怀疑派崇尚怡淡的,芝诺的斯多亚派则把它划分为沉思的、实践的、理性的,而怎样的生活才是我所追求的呢,大抵都有吧。 彼亚斯说迷恋于不可能实现的事物是灵魂的疾病,喀隆也说不要让我们的舌头超出了我们的思想。 所谓爱智慧,智慧即是善,而善出于德。 知止。如此。

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