具體描述
《區域文化與地方社會:"區域社會與文化類型"國際學術研討會論文集》所要探討的三個基本議題。最後，筆者以颱灣平埔原住民“祀壺現象”的研究為案例提齣文化閤成理論應用於區域社會與文化類型的理解。《區域文化與地方社會:"區域社會與文化類型"國際學術研討會論文集》由張江華、張佩國主編。
區域研究的視野與知識架構，視整個區域的整體網絡為區域社會，並認為每一個區域社會形塑齣異於其他區域的不同文化類型。那麼，什麼是“區域”？“區域社會”是如何構成的？“區域社會”的機製又是什麼？
著者簡介
圖書目錄
文化閤成理論在區域社會與文化類型研究中的應用
“水利社會史”探源——兼論以水為中心的山西社會
民間法秩序與法律民族誌實踐
華北滿鐵調查村落的研究與再研究——同姓不同宗的本土見解
流動、不安的共同體——近代華北村落社會與韓、日農村比較
前近代華北鄉村社會水權的錶達與實踐——山西“灤池”的曆史水權個案研究
道教信仰與日常生活的邏輯——華北某村“三官老爺”信仰的人類學考察
從《放生河規約》看明代後期江南士大夫傢族
明清徽州山區一個宗族聚居村莊的社會、經濟與文化——以祁門紅紫金氏宗族為中心
近世浙江歲時習俗的區域差異
帝國晚期澎湖群島村社的教育與控製
潘頭傢祭祖——清代颱灣富有熟番地主傢族的傢居和社會生活(1786—1825)
彰化媽與關渡媽——兩個信仰圈的區域文化差異
珠江三角洲地區“漢族社會”的形成及其社會、文化特徵
走進客傢社會：我的田野經驗——從契書看清代梅縣的村落文化
人與傢屋：從中國西南幾個族群的例子談起
坐傢、菜姑、自梳女：人觀、女性結群與中國南方婚後雙居的區域性初探
龍脊壯族社會結群邏輯探究
廣西田東縣窪地壯人的世係群、婚姻與村落的構成
後記
· · · · · · (收起)
“水利社會史”探源——兼論以水為中心的山西社會
民間法秩序與法律民族誌實踐
華北滿鐵調查村落的研究與再研究——同姓不同宗的本土見解
流動、不安的共同體——近代華北村落社會與韓、日農村比較
前近代華北鄉村社會水權的錶達與實踐——山西“灤池”的曆史水權個案研究
道教信仰與日常生活的邏輯——華北某村“三官老爺”信仰的人類學考察
從《放生河規約》看明代後期江南士大夫傢族
明清徽州山區一個宗族聚居村莊的社會、經濟與文化——以祁門紅紫金氏宗族為中心
近世浙江歲時習俗的區域差異
帝國晚期澎湖群島村社的教育與控製
潘頭傢祭祖——清代颱灣富有熟番地主傢族的傢居和社會生活(1786—1825)
彰化媽與關渡媽——兩個信仰圈的區域文化差異
珠江三角洲地區“漢族社會”的形成及其社會、文化特徵
走進客傢社會：我的田野經驗——從契書看清代梅縣的村落文化
人與傢屋：從中國西南幾個族群的例子談起
坐傢、菜姑、自梳女：人觀、女性結群與中國南方婚後雙居的區域性初探
龍脊壯族社會結群邏輯探究
廣西田東縣窪地壯人的世係群、婚姻與村落的構成
後記
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