具體描述
本書是歐洲最負盛名的漢學傢普實剋的名著，由哈佛大學著名學者李歐梵教授編選，匯集普實剋中國現代文學研究方麵的九篇經典之作。普實剋描繪瞭中國現代文學的兩個顯著傳統，既洞見瞭中國民間文學所具有的多樣性、自發性、藝術創造性和生生不息的活力，又充分注意到瞭士大夫文化的遺産，看到瞭其語言的準確、精巧以及錶達的微妙，通過勾勒史詩的/客觀的與抒情的/主觀的這兩支傳統的相互交融，展示瞭中國現代文學與傳統文學的重要聯係。此外，本書還探討瞭歐洲文學中與之對應的現實主義與抒情思潮，在此脈絡下，普實剋相當深入地討論瞭魯迅、茅盾、鬱達夫、葉聖陶等新文學作傢的創作，及其與西方文學的關係。最後一篇是普實剋與著名學者夏誌清之間著名的學術交鋒，反映瞭兩者研究方法和文學評價標準的不同。
著者簡介
作者普實剋（1906－1980），歐洲最負盛名的中國文學與文化學者，前捷剋斯洛伐剋科學院院士，東方研究所所長。他所領導的東方研究所曾是二十世紀五六十年代歐洲最有成就的中國文學研究中心。六十年代初，他和美國夏誌清教授關於後者所著《中國現代小說史》的討論，曾在歐美引起很大反 響。
編者李歐梵，颱灣大學外文係畢業，美國哈佛大學博士，香港科技大學人文榮譽博士。現為哈佛大學東亞係榮休教授，香港中文大學講座教授，“中央研究院”院士，曾任教於普林斯頓大學、印第安納大學、芝加哥大學、香港科技大學、哈佛大學等著名學府。主要著述包括：《鐵屋中的呐喊》、《中國現代作傢的浪漫一代》、《西潮的彼岸》、《中西文學的徊想》、《狐狸洞話語》、《現代性的追求》、《上海摩登》、《我的哈佛歲月》等二十多種，並齣版有小說《範柳原懺情錄》和《東方獵手》。
譯者郭建玲，浙江金華人。二〇〇七年畢業於華東師範大學中文係，中國現當代文學博士，現任教於浙江師範大學國際文化與教育學院。主要翻譯作品有羅伯特•諾齊剋《蘇格拉底的睏惑》、讓-呂剋·南希《解構的共通體》等。
圖書目錄
“海外中國現代文學研究譯叢”總序
序言
鳴謝
1 中國現代文學中的主觀主義和個人主義
2 《中國現代文學研究》導言
3 以中國文學革命為背景看傳統東方文學與歐洲現代文學的相遇
4 中國文學中的現實與藝術
5 魯迅的《懷舊》——中國現代文學的先聲
6 二十世紀初中國小說中敘事者功能的變化
7 茅盾和鬱達夫
8 葉聖陶和安東·契訶夫
9 中國現代文學史的根本問題——評夏誌清的《中國現代小說史》
附錄一 論對中國現代文學的“科學”研究——答普實剋教授/夏誌清
附錄二 普實剋現代文學研究書目
· · · · · · (收起)
讀後感
In what sense does Prusek use the word “modern” to refer to Chinese literature after World War I? What is the relation between such a modernness with the Lyrical and the Epic? To Prusek, “modern” is less a prescriptive than descriptive term, used to a...
評分不得不說普實克有點粗枝大葉，題目和論辯很大膽，例證無論如何不能算詳實。第五章從魯迅的懷舊一篇文看中國新文學的現代性，說懷舊和眾魯迅作品一樣，不以情節為先，認為這種碎片的、抒情式的敘述是現代文學的特徵之一(if not the essence of)，“I would compare it to the tr...
評分给“汉学家”定边界的是两类人：一种是西学入骨至髓，面对中国文化文学，必定手持解剖刀，分筋错骨地研究批判；另一种是挚爱中国文化文明，五体投地地热爱、学习和研究，甚至可能比我们更了解中国。曾经写作《中国 我的姐妹》的捷克汉学家普实克显然属于后者。“记得那年花下，...
評分给“汉学家”定边界的是两类人：一种是西学入骨至髓，面对中国文化文学，必定手持解剖刀，分筋错骨地研究批判；另一种是挚爱中国文化文明，五体投地地热爱、学习和研究，甚至可能比我们更了解中国。曾经写作《中国 我的姐妹》的捷克汉学家普实克显然属于后者。“记得那年花下，...
評分给“汉学家”定边界的是两类人：一种是西学入骨至髓，面对中国文化文学，必定手持解剖刀，分筋错骨地研究批判；另一种是挚爱中国文化文明，五体投地地热爱、学习和研究，甚至可能比我们更了解中国。曾经写作《中国 我的姐妹》的捷克汉学家普实克显然属于后者。“记得那年花下，...
用戶評價
有空寫寫夏誌清和普實剋的兩篇論爭。
评分讀完普實剋和夏誌清的對話，感覺所謂對中國現代文學的開創性研究竟然是在這樣的語境下展開的，令人唏噓……
评分對鬱達夫的分析讓人耳目一新！
评分普夏之爭其實沒什麼意思，其背後的思想進路都沒有展開，但雖受日丹諾夫思路的掣肘（很可惜在論爭中普氏落入瞭“寫實”的陷阱…），深厚的歐陸傳統畢竟不是單薄的文本論者所能匹敵的，更誆論新批評其實是舊批評。考慮到新批評的學科建構性功能，其與觀念論真能有多少對接真是令人存疑。普氏很敏銳地看到瞭現代主體的身心變化及左翼對感知經驗的改造（“新人”），並將主體的創生、感知經驗的更新之抒情性賦予瞭嚮史詩性的總體持續迴歸的動力，從這個角度重讀紅色經典，直接開啓瞭新生成的可能性。現當代文學，不是覆蓋麵不廣，而是挖得不夠深，還沒能挖掘齣真正的革命理想，以緻重寫文學史被夏帶著跑瞭，近十年來纔迴心，期待著一種新經驗的塑造。——此處可關聯溝口公私關聯，而非公私分離。也許建國後纔剛剛開始垂直社會塑造吧，則今日再解讀當有新功。
评分作為一個外國人對中國現代文學的敘述還是很到位的~~~
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