樵歌校注

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出版者:上海古籍
作者:朱敦儒
出品人:
页数:574
译者:邓子勉 校注
出版时间:2010-12
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532554690
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 古典文学
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具体描述

《樵歌校注(繁体竖排版)》为朱敦儒的词集,宋代以来仅以抄本形式流传,直到清末民初才出现了王鹏运四印斋等刻本。邓子勉教授即以此为底本,参校多种版本,校勘笺注,阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等。朱敦儒,字希真,宋代著名词人。他早年以清高自许,不愿做官,词作风格潇洒闲旷,清雅俊朗,意象空灵,被称为"天资旷逸,有神仙风致",《鹧鸪天》"我是清都山水郎"等名作脍炙人口。靖康之难后,朱敦儒感慨国事,创作了不少沉郁刚健的作品,同样具有很高的艺术水准。

《樵歌》一书,以其质朴的语言和深邃的哲理,描绘了一幅幅乡村生活的画卷,也蕴含着对人生、自然、社会的深刻体悟。本书并非一部虚构的小说,更像是一部充满生活气息的散文集,或是文人雅士闲暇之余对身边事物的随笔记录。 作者以“樵夫”自喻,借樵夫砍柴、行歌的日常活动,引申出许多人生哲理。樵夫的辛劳,映照出劳动人民的朴实与坚韧;樵夫的歌声,则传递出对生活的热爱与对自然的敬畏。书中可能包含对四季变化的细致观察,从春日的嫩芽破土,到夏日的绿树成荫,再到秋日的硕果累累,以及冬日的白雪皑皑,无不体现出作者对自然景物的敏感和热爱。每一段描述都充满了画面感,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到风吹过树叶的沙沙声。 除了对自然的描绘,《樵歌》同样关注人情世故。书中或许会记录一些乡村生活中常见的人物,比如淳朴的农夫、善良的村妇、天真的孩童,甚至是一些略带狡黠的商人。作者以一种平和的心态去观察他们,不加评判,只是淡淡地记录下他们的喜怒哀乐,他们的勤劳与智慧,他们的有时也会有的烦恼与困顿。通过这些鲜活的人物形象,读者可以感受到那个时代乡村社会的真实面貌,以及人与人之间朴素的情感联系。 更深层次地,《樵歌》可能是在探讨生命的意义。樵夫每日劳作,看似平凡,实则是在用自己的双手创造价值,养活家庭,也维系着整个社会的运转。作者或许会借此引申出,生命的价值并不在于轰轰烈烈,而在于脚踏实地,在于对当下生活的热爱和对责任的担当。歌声,作为樵夫心灵的表达,也可能象征着一种精神上的自由和对生活困境的超脱。在辛劳的劳作之余,一曲高歌,便能扫除疲惫,涤荡心灵,这是一种精神上的慰藉,也是一种积极的生活态度。 本书的语言风格,想必是简洁明快,不事雕琢。它没有华丽的辞藻,没有复杂的句式,而是以一种质朴、自然的方式呈现。这种语言风格,恰恰与“樵歌”的意境相契合,也更容易引起读者的共鸣。读者在阅读时,仿佛能听到一个声音在耳边低语,讲述着那些关于生活、关于自然的,虽然平凡却又意味深长的事情。 《樵歌》的价值,或许也在于它提供了一种回归自然、回归内心的可能性。在现代社会节奏日益加快的今天,我们常常被各种琐事所裹挟,忽略了生活本身的美好。而《樵歌》的出现,就像一股清流,提醒我们放慢脚步,去感受身边那些容易被忽视的风景,去倾听内心深处的声音。它倡导的是一种顺应自然、与世无争的生活态度,一种在平凡中发现不平凡的智慧。 总而言之,《樵歌》是一部充满生活智慧和人文关怀的作品。它用最朴实的笔触,勾勒出乡村生活的真实图景,传递出对生命、自然和社会的深刻理解。它或许没有惊心动魄的情节,也没有波澜壮阔的叙事,但它所蕴含的宁静、智慧和力量,足以在浮躁的尘世中,给读者带来一份久违的安宁与启迪。

作者简介

目录信息

前言卷上卷中卷下补遗续补附录一 互见词考述附录二 词集版本考附录三 交游考附录四 佚文佚诗附录五 词学资料汇编附录六 传记资料汇编附录七 年谱简编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值并不仅仅体现在其严谨的校注上,更在于它所展现出的对古典文学的深厚情感和独到见解。校注者在对原文进行细致梳理的同时,也融入了自己对作品的理解和感悟,使得冰冷的文字重新焕发出生机。我常常会因为某个精妙的注脚而驻足沉思,仿佛看到了作者在创作时的心路历程。这种既尊重历史又富有现代视角的解读方式,让我在阅读中收获了知识,也得到了心灵的触动。

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《樵歌校注》不仅是一本工具书,更是一扇通往古老文明的窗户。通过校注者的细致引导,我得以窥见文字背后更广阔的世界。那些看似寻常的词语,在经过层层考证和解读后,都蕴含着丰富的历史信息和文化积淀。这本书就像一个忠实的向导,带领我穿越时空的迷雾,去感受古代社会的脉搏,去体味先人的智慧。每一次翻阅,都能发现新的惊喜和领悟。

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我特别欣赏《樵歌校注》中那种“润物细无声”的学术态度。校注者并没有刻意炫耀自己的学识,而是以一种谦逊而认真的姿态,将自己对文本的理解和研究成果呈现给读者。每一处注释都力求精准,每一个论断都经过深思熟虑。在阅读过程中,我感受到的是一种对知识的敬畏和对文本的尊重。这种态度不仅让这本书的学术价值得到了保障,也为读者树立了一个良好的学习榜样。

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我不得不说,《樵歌校注》的校注者在处理文本的歧异之处时,展现出了非凡的耐心和智慧。他/她并没有简单地采纳某一种说法,而是尽可能地呈现不同的观点,并给出自己的分析和判断。这种开放式的处理方式,不仅避免了武断的结论,也鼓励读者自己去思考和探究。在阅读的过程中,我感觉自己也参与到了一个研究的讨论之中,这种互动式的阅读体验是我非常看重的。

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阅读《樵歌校注》的过程中,我仿佛与那位古代的“樵夫”进行了一场跨越时空的对话。校注者在保留原汁原味的同时,又赋予了这些古老的文字新的生命力。那些曾经晦涩难懂的词句,在细致的注释下变得清晰明了,使得阅读的门槛大大降低。更难得的是,作者并没有仅仅停留在字面意义的解读,而是深入挖掘了文本背后的文化内涵和社会背景,将一个个孤立的片段串联成一幅生动的历史画卷。我常常会因为一个精妙的校注而感到豁然开朗,仿佛解锁了某个隐藏的密码。

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坦白说,起初拿到《樵歌校注》时,我并没有抱有太高的期望。我接触过不少古籍校注本,很多都显得枯燥乏味,要么是过于学术化,要么是过于简化,都难以兼顾阅读的趣味性和学术的严谨性。然而,《樵歌校注》却打破了我的固有认知。校注者在处理每一个字词时,都倾注了大量的心血,其考订的细致程度令人赞叹。更重要的是,他/她对作品的整体把握也十分到位,能够将微观的字词校勘与宏观的文学、文化分析巧妙地结合起来,使得阅读过程既充实又富有启发性。

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《樵歌校注》的出现,无疑为广大古籍爱好者提供了一份高质量的阅读选择。作为一名普通的读者,我深刻体会到了校注者在其中付出的巨大努力。不仅仅是字词的考证,更包含了对作品时代背景、文化语境以及艺术手法的深入剖析。这一切都为我们更全面、更深刻地理解这部作品奠定了坚实的基础。它不是那种一眼就能看完的书,而是需要反复品味、细细揣摩的佳作。

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这本《樵歌校注》着实是给了我一个意想不到的惊喜,我本来以为这只是一本普通的古籍校注本,但深入阅读之后,才发现它的价值远不止于此。首先,它的校注工作做得极其扎实,每一处字词的考订都附有详实的依据,无论是引用前人的研究成果,还是提出自己独到的见解,都显得言之有物,逻辑严谨。我尤其欣赏的是,校注者并没有拘泥于孤立的字词解释,而是将每一次校勘都置于完整的语境中去考量,力求还原原文最真实的面貌。这一点对于理解篇章的内在逻辑和作者的创作意图至关重要。

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在阅读《樵歌校注》的过程中,我最大的感受就是一种“学以致用”的愉悦。校注者不仅仅是提供了一堆冰冷的考证资料,而是将这些资料有机地融入到对作品的解读之中,使得整个阅读过程流畅而富有启发性。我能明显感觉到,通过这本书,我对原作的理解提升了一个层次。它不仅解决了我的许多疑惑,更激发了我对相关领域更深入的探索欲望。这对于任何一位热爱古籍的读者来说,都是一份宝贵的馈赠。

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这本书的排版和设计也让我眼前一亮。整体风格朴素典雅,既有古籍的韵味,又不失现代阅读的舒适感。纸张的质感很好,字迹清晰,长时间阅读也不会感到疲劳。在校注部分,区分得非常清楚,不会让读者在原文和校注之间产生混淆。我尤其喜欢它在重要词汇或典故旁标注了出处,这对于想要进一步深入研究的读者来说,提供了极大的便利。它不是那种流于形式的“装点”,而是实实在在服务于阅读体验的细节。

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因为不是他,我无权评价。因为仰慕他,权给五分吧。

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顾随看不上朱希真也很正常,动荡的民国怎么也不会欣赏这种只知有己,不知有人的小我安闲,更何况朱希真晚年还有从秦桧的人生污点。不过带着同理心仔细看看他一生经历,也可以同情式的理解他晚年的那些“谁闲如老子,不肯做神仙”吧

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顾随看不上朱希真也很正常,动荡的民国怎么也不会欣赏这种只知有己,不知有人的小我安闲,更何况朱希真晚年还有从秦桧的人生污点。不过带着同理心仔细看看他一生经历,也可以同情式的理解他晚年的那些“谁闲如老子,不肯做神仙”吧

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为什么我觉得很油腻呢

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因为不是他,我无权评价。因为仰慕他,权给五分吧。

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