唐代文学与文献论集

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出版者:中华书局
作者:陶敏
出品人:
页数:884页
译者:
出版时间:2010-5-18
价格:78.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101072877
丛书系列:学者文存
图书标签:
  • 古典文学
  • 陶敏
  • 文献学
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  • 唐代文学
  • 隋唐史
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具体描述

本书收入陶敏先生七十余篇文章,是其数十年有关唐代文学、文献考证的精华。

《汉魏六朝文学与美学研究》 本书聚焦于中国文学史上的一个重要转折时期——从汉末魏晋到南北朝的文学演变与美学嬗变。全书共分为三大部分,对这一时期文学发展的内在逻辑、时代特征以及审美范式的重塑进行了深入的探讨。 第一部分:汉魏文学的奠基与创新 本部分主要考察汉魏之际文学的转型,重点关注建安文学的兴起及其对后世文学的影响。 建安风骨的再审视: 详细分析了曹操、曹丕、曹植等“三曹”的文学贡献,以及孔融、陈琳、王粲等“建安七子”的创作特色。着重探讨了建安文学如何在乱世中孕育出慷慨悲凉、风骨遒劲的风格,以及其如何突破了两汉文学的某些藩篱,为魏晋风流的出现奠定了基础。特别关注了文学体裁的发展,如五言诗的成熟和赋的转型。 正始文学的哲思与艺术: 深入研究了阮籍、嵇康、山涛等“正始名士”的文学创作。分析了他们作品中深邃的玄学思辨如何渗透到文学之中,表现为对人生、宇宙、政治的深刻反思,以及这种哲思如何与“越名教而谈玄”的美学追求相结合,形成了独具特色的“玄言诗”。讨论了山水诗的萌芽,如郭璞的《游仙诗》,预示着下一阶段文学发展的重要方向。 文学思潮与批评意识的勃兴: 梳理了汉魏之际重要的文学批评理论,如曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》等。分析了这些批评著作如何确立了文学的独立价值,提出了“文以气为主”、“文不常变”等重要的文学观念,对后世文学理论的发展产生了深远影响。 第二部分:魏晋风流的意境与情致 本部分着力描摹魏晋时期文学的核心特征——“魏晋风流”,并剖析其背后的文化心理与审美取向。 山水文学的兴盛与深化: 详细考察了晋代山水文学的崛起,以陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗为代表。分析了他们如何通过对自然景物的描摹,寄托个人的志趣与情怀,构建了“天人合一”的理想境界。探讨了山水文学如何从写实走向写意,从单纯的描绘自然转向对“象外之意”的追求。 玄言诗的艺术特征与局限: 进一步分析了玄言诗在魏晋时期作为一种主流诗歌形式的特点。阐述了其如何以抽象的哲学概念来表达人生感悟,但同时也指出了其因过于抽象而可能存在的艺术贫乏性,为后来的诗歌创新留下了空间。 文体发展与人格的表达: 探讨了魏晋时期散文、骈文、书信、序跋等文体的变化,以及文学如何成为名士们表达个人情感、宣泄内心苦闷、展现独特个性的重要载体。分析了“竹林七贤”等名士如何通过文学作品塑造和传播自己的形象。 第三部分:南北朝文学的流变与融合 本部分将视野投向南北朝时期,考察在政治分裂和社会动荡背景下,文学如何呈现出多元化的发展态势,以及南北文学的相互影响。 南北文学的差异与交流: 对北朝的民歌(如《敕勒歌》)和南朝的宫体诗、宫廷文学进行了比较研究。分析了北朝文学质朴、雄浑的特点,以及南朝文学雕饰、绮丽的风格。同时,也强调了南北方文学在历史进程中的相互借鉴与融合,如北朝诗歌对南朝声律学的吸收。 乐府民歌的创新与变异: 深入研究了南北朝时期的乐府民歌,特别是南朝民歌的“声之美”和“意之哀”。分析了《木兰诗》等经典作品所展现的时代精神和艺术魅力,以及乐府诗如何从反映社会现实转向更侧重个人情感的抒发。 诗歌理论与创作观念的革新: 重点探讨了刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》。分析了《文心雕龙》如何构建起一套宏大而精密的文学理论体系,对文学体例、创作方法、文体演变进行了系统梳理。考察了《诗品》如何以“品”作为文学评价的标准,区分了“才”与“学”,对“风骨”等概念进行了新的阐释,为唐诗的创作提供了重要的理论基础。 文学流派的形成与影响: 关注了南北朝时期文学流派的初步形成,如“建安风骨”、“正始之音”在南朝的继承与发展,以及“宫体诗”的兴起及其对后来诗歌的影响。 本书力求通过对汉魏六朝文学的细致梳理和深入分析,揭示这一时期文学从古朴走向精致,从经学束缚中解放出来,并为中古文学的繁荣奠定坚实基础的关键过程。研究方法上,注重结合文献考据、文本细读、理论分析以及文化史的视角,以期呈现一个更为立体、丰富的汉魏六朝文学图景。

作者简介

陶敏,1959年毕业于武汉大学中文系,现任湘潭师范学院中文系教授、古文献研究室主任。兼任中国唐代文学学会、中国李白学会、中国散文学会理事或常务理事等职。主要从事唐宋文学教学及唐代文学文献整理,尤致力于诗人著作与生平事迹的研究考辩。

目录信息

目录
我和唐代文学史料考据(代序)
杨炯卒年求是
《景龙文馆记》考
宋之问卒于桂州考
《宋之间集》考辨
沈佺期《峡山诗》《峡山赋》均为伪作
孟浩然交游中的几个问题
李白《送贺监归四明应制》诗为伪作
岑参诗人名注释及系年补正
杜甫交游新考
杜甫交游续考
《历代法宝记》、杜诗及其它
韦应物生平新考
韦应物生平再考
戴叔伦抚州推问诗的真伪问题及其它
中唐诗人事迹小考
戎昱任虔州刺史年
卢纶任阌乡尉年
耿湋未官大理司法
常衮、卢纶、独孤及、钱起、司空曙唱和诗系年
唐诗杂考
司空曙何时贬长林丞
杨巨源之终官与卒年
柳宗元诗中之杨侍郎
韩愈、刘禹锡诗中之崔舍人
羊士谔生平及诗文系年
柳宗元诗中“李元二侍御”解
读刘禹锡诗杂记
读刘禹锡诗杂记(续一)
读刘禹锡诗杂记(续二)
读刘禹锡诗杂记(续三)
读刘禹锡诗杂记(续四)
读刘禹锡诗杂记(续完)
刘禹锡诗中九仙公主考
姚合年谱
樊川诗人名笺补
释李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字》诗
李群玉年谱稿
敦煌写本《读史编年诗》的内容与作者
陈陶考
晚唐诗人周繇及其作品考辨
《全唐诗》令狐楚卷及李逢吉诗整理刍议
《全唐诗》中重出的刘禹锡诗甄辨
《〈全唐诗〉中重出的刘禹锡诗甄辨》续补
《全唐诗》刘禹锡集误收宋人诗
《全唐诗》卢贞小传及收诗订误
《全唐诗.殷尧藩集》考辨
《全唐诗。牟融集》证伪
《全唐诗》、《全唐诗外编》佚诗钞存
《全唐诗》、《全唐诗外编》佚诗钞存(续)
《全唐诗续补遣》辨证(一)
《全唐诗续补遗》辨证(二)
《全唐诗续补遣》辨证(三)
《全唐诗》作者小传正补
唐诗辑佚工作的重大突破——评陈尚君辑校《全唐诗补编》
关于《全宋诗》前三册中的若干问题
“笔记小说”与笔记研究
论唐五代笔记
《封氏闻见记校注》标点校勘拾遣
也谈今本《大唐新语》的真伪问题
柳宗元《龙城录》真伪新考
韦绚及其《刘宾客嘉话录》
《因话录》校勘标点举正
《尚书故实》中“张宾护”考
《北户录》崔龟图注所引《韩朋赋》残文考论
刘崇速及其著作考略
述海日楼藏旧钞本《贾氏谈录》
读点校本《南部新书》札记
初唐文坛盟主薛元超
沈宋论略
纵横术与唐人干谒之风——从李白《与韩荆州书》说起
韦应物诗歌的思想和艺术
曲折微婉,寓刺于美——说刘禹锡《寄李六侍御》诗
为齐梁体正名
唐诗中的“天姥”
唐人迁谪诗漫议
湖湘迁谪文学研究展望
试论马楚时期的湖湘文学
唐代诗文的渊薮——大型总集《文苑英华》介绍
唐人选唐诗与《唐人选唐诗(十种)》
唐《郑洵墓志》考释
王继勋墓志及其撰人
明人伪造唐集与明代诗风
闻一多与唐诗文献研究
——纪念闻一多先生诞辰一百周年
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一直以来,我都对唐代边塞诗的创作背景和发展脉络感到着迷,但许多作品的解读都过于片面。《唐代文学与文献论集》通过对边塞战争、民族关系、以及边疆地域文化的深入研究,为我揭示了边塞诗形成的深层原因。作者并非仅仅赞美边塞诗的雄浑豪迈,而是深入分析了当时社会政治对边塞文学创作的影响,以及边疆将士的真实生活体验如何融入到诗歌之中。我尤其喜欢书中对一些鲜为人知的边塞诗人作品的考证和解读,这些作品虽然不及王昌龄、岑参那样知名,却同样展现了边塞生活的艰辛与壮阔。作者对边塞地理、民俗风情的文献引用,也让我对边塞诗的理解更加具象和深刻。这部分内容,让我看到了文学如何在特殊的历史环境下,焕发出别样的光彩。

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《唐代文学与文献论集》给我最大的惊喜,在于它对唐代文学与“日常生活”的连接。我常常觉得,历史研究有时会过于宏大叙事,而忽略了普通人在时代洪流中的真实生活。但这本书,却恰恰反其道而行之。作者通过对唐代墓志、尺牍、甚至一些民间契约等文献的解读,展现了那个时代普通人的生活场景、情感世界以及他们的文学实践。我看到了普通人在节日庆典中的歌谣,看到了他们在日常交往中的书信往来,甚至看到了他们在乡野间的劳动号子。这些细碎的、零散的文献,在作者的笔下,却如同一幅幅生动的历史画卷,将那个时代鲜活的面貌呈现在我眼前。它让我明白,文学并不仅仅属于少数的文人精英,也同样存在于普通人的生活之中。

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初读《唐代文学与文献论集》,我原本以为会是关于诗歌、散文的传统分类解读,但很快我便被书中对“文献”的独特视角所吸引。作者并没有将文献视为文学作品的附属,而是将其提升到了与文学同等重要的地位,甚至认为许多“文献”本身就蕴含着深刻的文学价值。我特别喜欢书中关于唐代笔记小说和传奇的章节,那些看似零散的记录,在作者的笔下,却勾勒出了一个充满想象力、鬼神灵异、亦或是人间百态的唐代社会。这些文字,虽然不及唐诗那样广为流传,但它们所承载的市井风情、民间信仰,以及当时人们的喜怒哀乐,却比任何“阳春白雪”的文字都来得更加鲜活和接地气。作者通过对这些“非主流”文献的挖掘和阐释,为我们展现了一个更加多元、更加立体的唐代文学图景。它让我意识到,文学的边界远比我们想象的要宽广得多。

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这本书的语言风格,对我来说是一种愉悦的体验。作者并没有使用堆砌辞藻、故弄玄虚的学术语言,而是以一种流畅、清晰、又充满人文关怀的笔触,将复杂的学术问题娓娓道来。读这本书,就像是在与一位博学而睿智的朋友交流,他不仅知识渊博,而且善于引导你思考。书中对某些历史事件和文学现象的解读,常常能触动我的心灵,引发我对人生的思考。比如,在论述杜甫的诗歌时,作者不仅仅分析了他的技巧,更深入挖掘了他对民生疾苦的深切同情,以及他作为一名文人的良知与担当。这种将文学与人文关怀相结合的写作方式,让我觉得这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部温暖人心的读物。它让我更加热爱唐代文学,也更加热爱那些为之付出心血的学者。

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我一直对唐代佛教对文学的影响抱有浓厚的兴趣,但往往难以找到系统而深入的论述。《唐代文学与文献论集》在这方面无疑是一部里程碑式的著作。作者并没有将佛教与文学的关系简单地等同于“佛教诗”,而是深入挖掘了佛教思想、僧侣生活、以及寺院文化如何渗透到唐代文学的方方面面。我惊叹于作者如何从浩如烟海的佛教文献中,寻找到与文学创作相关的线索,比如对某些诗句中佛教典故的考证,对佛教仪轨如何影响文学体裁的分析,以及对一些著名僧侣诗人创作风格的解读。书中对“诗中有佛,佛中有诗”的探讨,不仅仅是停留在概念层面,而是通过具体的作品和文献,展现了佛教思想如何与中国本土的文人情怀相结合,最终形成了独特的唐代佛教文学。

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我一直对唐代诗歌的“盛世气象”感到好奇,但市面上许多解读往往停留在表面,赞美其宏伟壮丽,却少有触及深层根源。然而,在《唐代文学与文献论集》中,我找到了令人信服的答案。书中并未直接鼓吹唐诗如何辉煌,而是通过对大量史料的爬梳,特别是那些关于科举制度、官僚体系、以及文人交往的记载,揭示了文学繁荣背后复杂的社会动力。我惊奇地发现,原来唐代文人的创作,与他们的仕途、与他们的政治抱负,是如此地密不可分。书中对当时文人集团的研究,比如“王维、孟浩然”诗歌中的山水情怀,如何与他们的隐逸思想、以及当时的社会思潮相结合,解释得鞭辟入里。同时,作者对于文献的严谨考证,也让我看到了学术的严谨性,比如对某些诗歌出处、以及作者生平细节的修正,都建立在扎实的文献基础上,令人信服。读完这部分,我不再仅仅将唐代诗歌视为优美的文字,而是将其看作是那个时代社会脉搏跳动的真实记录,是文人集体情感与智慧的结晶。

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《唐代文学与文献论集》最令我称道的一点,在于它对“传播”与“接受”的关注。我一直觉得,文学作品的生命力,不仅在于其本身的价值,更在于它如何被一代代人所理解和传承。本书中对唐代文学作品的流传、以及在后世的接受情况的探讨,让我耳目一新。作者通过对宋代、元代、明清时期对唐代文学评论的梳理,以及对当时书籍的刊刻、传播方式的研究,展现了唐代文学是如何一步步影响中国文化史的。我尤其对书中关于唐诗的“再创作”和“误读”的分析,印象深刻。这些研究,让我明白,文学的价值是在不断的对话和阐释中不断生成的,而并非一成不变的。它让我对文学的生命力有了更深层次的认识。

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我一直对唐代女性文学的境遇感到好奇,她们的才华是否被历史埋没?《唐代文学与文献论集》在这方面给了我极大的启发。书中对唐代女性文学作品的梳理和考证,让我看到了隐藏在历史尘埃中的璀璨明珠。我惊喜地发现,除了我们熟知的上官婉儿、薛涛等,还有许多才华横溢的女性,她们的作品或被收录在集部,或零散于笔记之中,作者一一将其发掘出来,并对她们的创作背景、思想情感进行了深入的剖析。更重要的是,作者并没有仅仅停留在展示女性才华上,而是深入探讨了当时社会对女性文学创作的态度,以及女性文学如何在男权社会中寻找自己的生存空间。书中对女性作者的社会地位、婚姻状况等文献的引用,让我对那个时代女性的处境有了更深刻的理解。这部分内容,让我对唐代女性的智慧和勇气充满了敬意。

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《唐代文学与文献论集》的扉页上,那简洁而又厚重的书名,就足以让人产生一种探寻的冲动。作为一名对唐代文化有着深深迷恋的普通读者,我翻开这本书,并没有立刻被晦涩的学术理论所淹没,反而像是走进了一座古老的宝库,每一页都散发着历史的温度与智慧的光芒。这本书并没有像我之前读过的一些研究那样,将唐代文学家们描绘成高高在上的神祇,而是通过细致入微的文献梳理,将他们拉回了鲜活的现实生活。我看到了李白在长安的意气风发,也看到了杜甫在战乱中的忧国忧民,甚至还瞥见了那些默默无闻的文人在街头巷尾的才情碰撞。本书并非简单地罗列作品和生平,而是深入探讨了那个时代社会结构、政治变迁、宗教信仰如何渗透进文学创作的肌理,又反过来,文学作品如何成为记录和反映那个时代最生动的载体。书中对敦煌文书、墓志铭等一手文献的解读,更是让我大开眼界,它们如同尘封的信件,被作者一一开启,讲述着不为人知的历史细节,让唐代文学的面貌更加立体和真实。它让我明白,文学并非空中楼阁,而是深深植根于那个时代的土壤之中。

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《唐代文学与文献论集》在处理唐代不同文学流派之间的关系时,展现出了高度的学术敏感性。我过去阅读的许多研究,往往将唐代文学割裂开来,分别讨论诗、文、词等,但这本书却巧妙地将它们置于一个相互影响、相互渗透的宏大框架之中。作者在论述盛唐诗歌如何影响晚唐诗歌,以及文人笔记如何为唐代传奇提供素材时,都引用了大量的文献证据,并提出了许多富有洞见的观点。我特别欣赏书中对“古文运动”与唐代诗歌之间微妙联系的探讨,以及对唐代词的早期形态的考证。这些研究,让我看到了唐代文学内部的复杂脉络和发展规律,也让我对那个时代的文学思潮有了更全面的认识。

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当时条件不好,陶敏先生想要看《全唐文》,要跑到长沙。看个四库本的《会稽掇英总集》,也是陈尚君老师给复印寄去的。好不容易去一趟南京,就在图书馆窝了六七天一页页翻宋元人的集子。

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《历代法宝记》、杜诗及其它。

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这个老乡真是给力啊!

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当时条件不好,陶敏先生想要看《全唐文》,要跑到长沙。看个四库本的《会稽掇英总集》,也是陈尚君老师给复印寄去的。好不容易去一趟南京,就在图书馆窝了六七天一页页翻宋元人的集子。

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