圖書標籤: 哲學  馬剋思  經濟學  文學理論  政治經濟學  馬剋思主義  經濟  理論   

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還需要細讀，後麵的政治經濟學摘要就懶得看瞭。 ps：馬剋思忌日這天標記還挺巧的，一直因為天朝的存在覺得馬剋思可憐啊。

看不太懂，還得再讀⋯⋯

湊巧的是，這周的南周文化副刊剛好寫到馬剋思，這個讓人懵懂的神人~~如能找到《德國人》就好，瞄瞄介個神人輩齣的民族。

恭喜卡爾·馬剋思同學在歐洲杯批判資本主義辯論賽中獲得全場最佳辯手的稱號！

版本不對

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...  

《1844年经济学和哲学手稿》的逻辑结构 第一部分：笔记本一 笔记本一的前面三节是马克思从国民经济学自身出发得出的社会学意义上的结论，即（1）“工人降低为商品”。创造了数量庞大的工人阶级（第一节 工资） （2）“竞争的必然结果是资本在少数人手中积累起来，也就是垄断的...  

考拉????：冯老师您好，我最近在看马克思的1844年经济学哲学手稿，看到最后我一个疑问，这个疑问从我之前读《德意志意识形态》时就有的。即：在马克思看来，共产主义是否并非人类社会的终极理性目标，甚至连目的都不是，而只是一种手段和途径呢？是为了实现一种非异化的，人的...

《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象...  

这本《手稿》主要研究英、法、德等国的国民经济学，[1] 间或谈到宗教，[2] 还有一部分可以说是专讲哲学。讲哲学的部分题为“对黑格尔辩证法和整个哲学的批判”，刊于本书第94-119页。哲学部分和经济学部分的关系在这两句话里说得最清楚：“黑格尔站在现代国民经济学家的立场上...