圖書標籤: 修養 心理學 社會學 心境的修養 新渡戶稻造 日本 文化 人文(文化+社科+教育)
发表于2025-02-16
修養 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
新渡戶稻造是日本近代思想文化先驅。他的《修養》是一本關於人生、修養的勵誌書。但是和一般的勵誌書不同,它主張“平凡即非凡”,認為人生的自我修養比功名富貴更為重要。
《修養》是為每一個普通人而寫的書。事業上的成功固然可喜,但是人格上的成功更令人欽佩。本書正是立足於這一點,提齣獨到的價值觀和方法論,不僅在一百年前,即使是在物欲橫流的今天,也蘊藏著如清泉一般洗滌人心的偉大力量。
本書倡導通過修養提升道德水準和人格魅力,涉及瞭青年如何立誌、如何選擇職業,怎樣堅持信念、訓練勇氣,剋己之心如何修養,如何對待名譽,身處逆境時的修養、身處順境時的心得,處世的標準等修養的諸多方麵。
新渡戶明確指齣倡導修養的“目的在於闡述我們平時盡自己的職責時所需要的精神準備,目的不是一躍成為英雄豪傑,做驚天動地的大事,受到世人的喝彩。功名富貴不應該成為修養的目的。自省而果斷,即使貧窮內心也會滿足,即使受到誹謗也能自得其樂,即使身陷逆境,也會感到幸福,懷著感激之情度過每一天。這就是我所講解修養的目的”(總論)。
本書在明治末期齣版,當即便在日本全國形成一股時代的風潮,此後百餘年,反復再版,經久不衰。本書的獨特魅力,使得它不僅在一百年前,即使是在物欲橫流的今天,也蘊藏著如清泉一般洗滌人心的偉大力量。
新渡戶稻造(1862年9月1日-1933年10月15日),齣生於日本岩手縣盛岡市。近代日本著名政治傢,農學傢,教育傢,思想傢。劄幌農學校(今北海道大學)畢業。曾擔任國際聯盟副事務長,也是東京女子大學的創立者。他是從1984年到2004年間流通使用的日本銀行券5000日元的幣麵人物。
新渡戶早年負笈歐美,博學多識,諳熟西方經典,通曉多國語言,對於英德等語言甚至能達到運用母語的程度,他曾以華麗而高雅的英語文體撰瞭《武士道》一書,該書和《菊與刀》都是研究日本國民性的必讀書。
新渡戶稻造和福澤諭吉、夏目漱石並稱為日本近代思想文化的代錶人物,同時也是日本近代思想文化先驅,在當時金錢至上,道德混亂的社會狀況下,他渴望通過“修養”,來改造國民的思想,熔鑄國民的氣質。他寫就的《修養》一書問世,當即便在日本全國形成一股時代的風潮,此後百餘年,反復再版,經久不衰,成為瞭影響幾代日本人精神的經典名作。
新渡戶絕對不是那類在象牙塔裏死讀書的學者,也非抱著精英身份高高在上的、不問民間疾苦的“名流”,他對人世滄桑和人心機微有深刻體認,其觀察世道人心和人性的陰暗麵同樣洞察入微。這一點在《修養》裏體現得尤為明顯。
有很多新觀點讓人豁然開朗
評分做人的道理
評分翻譯的有些問題,所以減一顆星,我想原作一定很不錯。
評分每個人都該學習的一本書,也彆多看,學會自律。
評分翻譯的有些問題,所以減一顆星,我想原作一定很不錯。
现在的中国,急功近利,人心浮躁,对于心灵的修炼欠缺。 看看书架,满是叫人成功成名,不做老板不做总经理就不叫成功,试想若大家都是这两种人物,我们的社会是不是可悲。 而新渡户稻造的修养中,如涓涓细流,润入心田,通过阅读的过程使我们内心净化的过程,值得当今之国人一读。
評分作者新渡户稻造是19世纪初叶的人,书里讲的东西在今天大都已成为某种共识。他吸收了很多优秀学说,进行了调和,东方的西方的,宗教非宗教,整体上还是以日本传统为主,代表了日本资本主义上升阶段的先进性。 人总是骂某些人的XX行为叫做发泄兽欲,可实际上禽兽在这方面比人差...
評分古之欲明德于天下者,必先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 这本书日本人写的,秉承了日本人的严谨专业,所以有些枯燥。 建议青年的朋友看看职业的选择那部分,我感觉...
評分读《修养》一书,有一种酣畅淋漓的感觉。 不少看似通俗易懂的道理,需要持之以恒确不是一件容易的事,这也正解释了人为什么一生都需要修养。 简明扼要的讲,修养就是修身、养心,谋求身心的健全发展。 作者新渡户稻造从不同的维度(主题、人生阶段)来讲诉蕴于含其中的修养之...
評分日本人的民族性格有很多书在谈,但少有人从这类书里面找答案。 据说这部书诞生于1913年,在1933年前非常流行。这是什么年代?日本发动侵华战争的准备预热时期。我们从这部书里面似乎也能看到一些端倪。或许有些牵强。没有看完全书,暂举一例。 p92对于令人讨厌的嘲笑者,争论是...
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