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Claude Lévi-Strauss

Pocket

2003-9-26

480

EUR 8.20

Poche

9782266139311

圖書標籤: 法語人類學 français Lévi-Strauss,Claude Lévi-Strauss Claude_Lévi-Strauss ClaudeLévi-Strauss @法文書

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发表于2024-11-25

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圖書描述

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著者簡介

剋洛德•列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰後兩大“民族思想英雄”之代錶應為：存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維斯特勞斯。“列維斯特勞斯文集”（下稱“文集”）中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學齣版社齣版，遂具有多方麵的重要意義。簡言之，“文集”的齣版標誌著中法人文學術交流近年來的積極發展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術成果，同時也顯示齣中國在與世界學術接軌的實踐中又前進瞭一大步。關於作者學術思想的主旨和意義，各位譯者均在各書譯後記中作瞭介紹。在此，我擬略談列維斯特勞斯學術思想在西方人文社會科學整體中所占據的位置及其對於中國人文社會科學現代化發展所可能具有的意義。

列維斯特勞斯的學術思想在戰後西方人文社會科學史上占有獨特的地位，其獨特性首先錶現在他作為專業人類學傢和作為結構主義哲學傢所具有的雙重身份上。在人類學界，作為理論人類學傢，50年來其專業影響力幾乎無人可及。作為“結構主義哲學傢”，其聲勢在結構主義運動興盛期間竟可直逼薩特，甚至曾一度取而代之。實際上，他是20世紀六七十年代法國結構主義思潮的第一創始人，其後結構主義影響瞭法國甚至西方整整一代文化和學術的方嚮。比薩特更為重要之處則錶現在，其影響不限於社會文化思潮方麵，而是同時滲透到人文社會科學的各個專業領域，並已成為許多學科的重要理論和方法論的組成部分。可以說，列維斯特勞斯的結構主義在諸相關學科領域內促成瞭各種多學科理論運作之交匯點，以至於以其人類學學科為中心可將其結構理論放射到許多其他相關學科中去；同時作為對傳統西方哲學的批評者，其理論方法又可直接影響人文社會科學的認識論思考。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀瞭好長時間，最近突然看到荀子非十二子裏描寫所謂賤儒模仿大禹跛行，就想到列維斯特勞斯解釋跛腳這一符號的autochtomie，沒看過大禹神話（古漢語太難瞭沒敢看），但卻好奇中國古代神話體係的敘述方式以及結構特徵。

評分☆☆☆☆☆

Lévi-Strauss說法譯本在英語原版基礎上有刪減、有發揮，語言還是那麼隨性。可是還是讀到1/4就放棄瞭，不是因為文字不好讀，單純是因為對前幾個部分涉及語言學的內容太陌生。若有紮實的理論基礎，可以嘗試一讀。

評分☆☆☆☆☆

讀後感

評分☆☆☆☆☆

第一卷不如第二卷；述的部分参杂了一些半生不熟的哲学理论，感觉怪怪的；作的部分倒是蛮精彩，里面充满了作为人类学家的斯特劳斯的矛盾心理，这也是人类学写作的根本处境。这也倒使我想起了王铭铭某本书的一片序言好像叫做：“之间的书写”。有意思。不过话说回来，我们必须分...

評分☆☆☆☆☆

.... 在这部文集里，列维-斯特劳斯试图把从对巴西一些原始性保存“完好”的印第安人部落考察到的诸如社会-家庭、神话-宗教、民族-风俗、语言-心理等等行为-现象解释为一系列经调整的稳固的符号模式和象征系统在一系列结构组合中的互动，并通过无意识这一“普遍结构...

評分☆☆☆☆☆

简单地说，首先，列维斯特劳斯和整个结构主义的问题在于，他们其实是根据语言或其他某个对象（如社会）的pattern，来探寻general rules，二者由于没有明确分离，造成了structure这么个奇怪的东西。清晰划分，就是在一个system中寻找pattern，反推出general rules。pattern是什...

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