日本戰役後小劇場運動當中的身體與空間

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出版者:國立台北藝術大學
作者:林于竝
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:2010
价格:NT350
装帧:平裝
isbn号码:9789860204438
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 日本
  • 文化研究
  • 剧场
  • 林于竝
  • (戏剧影视)
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  • 社会变迁
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  • 剧场实践
  • 身体政治
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具体描述

60年開始展露頭角的鈴木忠志、唐十郎、別役實、寺山修司、佐藤信、蜷川幸雄、太田省吾等人被稱為「第一世代」。70年代則由山崎哲、竹內銃一郎等人作為代表。80年代的日本戲劇幾乎可以與野田秀樹劃上等號。「Dumb Type」等這類結合多媒體跨界團體,則可以象徵90年代的來到。本書嘗試反映出日本小劇場發展的世代交替關係。

好的,以下是一本图书的详细简介,其内容与您提到的“日本戰役後小劇場運動當中的身體與空間”这一主题完全无关,力求内容详实且自然流畅: --- 《古蜀文明的星辰轨迹:从三星堆到金沙的祭祀宇宙观》 作者:[此处填写一位假定的历史或考古学家的名字,例如:李鸿飞] 出版社:[此处填写一家假定的严肃学术出版社,例如:巴蜀文化研究出版社] ISBN:[此处填写一串虚拟的ISBN号] 内容提要 本书是一部深度聚焦于中国西南地区古蜀文明核心区域——以三星堆遗址群和金沙遗址为代表的青铜时代晚期文明的开创性研究专著。作者历经二十余年田野考察与案头梳理,摒弃了以往将古蜀视为“边缘化”或“孤立发展”的传统叙事,旨在重构一个复杂、精妙且具有强大辐射力的祭祀宇宙体系。全书以物质文化为基石,辅以环境人类学和社会符号学的分析视角,细致剖析了古蜀人如何通过物质遗存——特别是其独特且极具震撼力的青铜器、玉器和黄金制品——来构建、维护并表达其深邃而独特的生死观与权力结构。 本书的结构围绕古蜀文明最引人入胜的几个核心主题展开:神权与王权的关系、宇宙图景的物质化表达、水资源在社会组织中的核心地位,以及跨区域互动中的文化适应与创新。我们不将目光仅仅停留在青铜“神树”或“大面具”的表层象征意义上,而是深入挖掘这些器物在特定祭祀仪式中的功能性、空间布局的仪式意义,以及它们如何被用以调动社会资源和塑造群体认同。 第一部分:河流、泥土与文明的起源 本部分着重于考察古蜀文明的地理基础与早期社会形态的演进。我们首先分析了岷江、沱江流域的生态环境特征,解释了为何在长江中下游大范围进入成熟青铜时代之际,古蜀地区却发展出一条迥异于中原的“平行发展”路径。 1. 岷江的“双重性”: 探讨了河流如何既是灌溉农业的生命线,又是洪水与灾变之源,这种生存压力如何催生了对超自然力量的极度依赖,从而加速了神权阶层的崛起。 2. 早期聚落的形制分析: 通过对宝墩文化遗址的微观考察,勾勒出前三星堆时期防御体系与祭祀中心的雏形,揭示了早期社会治理模式的本土性。 3. 青铜冶炼的社会动员: 详细论证了三星堆宏大青铜器生产对社会组织、劳动力调配和技术知识垄断的要求,指出这种极端的物质投入本身就是早期王权合法性的最直接证明。 第二部分:祭祀场域的重构:从祭坛到宇宙模型 这是全书的核心部分,专注于对三星堆“祭祀坑”和金沙遗址祭祀区域的深度解读。我们挑战了传统上将这些遗址视为简单“献祭场”的观点,认为它们是古蜀人精心设计的、用于沟通天地人三界的活态宇宙模型。 1. “神树”的指向性与时间循环: 剖析了青铜神树的垂直结构,将其解读为古蜀人对“上下”维度的具象化理解。通过对比神树上各层形象(如鸟、人、鱼),推导出古蜀人对时间、生命更迭的循环认知体系。 2. 面具与权力的“去人化”: 对比了三星堆的夸张青铜人像和金沙的“金面具”,分析了这种面部特征的极端变形所代表的意义。面具并非仅仅是“神祇的肖像”,而是权力持有者在仪式中暂时剥离个体人性,以承载神圣意旨的媒介。这是一种高风险、高回报的“媒介性政治”。 3. 玉礼器的等级谱系: 详细分类和测绘了玉琮、玉璧、玉戈等礼器,建立了一套基于材质、工艺复杂度和出土位置的古蜀礼器等级谱系。此谱系清晰地对应了不同社会阶层在祭祀活动中的权限和角色分配。 第三部分:金沙的辉煌与古蜀的终结 金沙遗址的发现,标志着古蜀文明进入了新的阶段——从三星堆的内向性祭祀高峰,转向一个更加强调“外显化”和“财富展示”的社会形态。 1. “太阳神鸟”:光芒与衰落的边界: 深入解析了金沙最具代表性的金饰,特别是“太阳神鸟”金饰的镂空与多层结构。我们提出,这种对太阳意象的集中崇拜,可能与古蜀文明对气候周期或农业收成的焦虑达到顶峰有关。 2. 水祭与“溺亡”的仪式解读: 重点讨论了金沙遗址中大量器物集中于水体附近的现象。这不仅仅是“弃置”,更可能是一种主动的、将财富和权力象征物“归还”给河流或地下世界的仪式性行为,可能与政权更迭或应对重大灾难有关。 3. 与周文化的张力与融合: 在三星堆衰落之后,古蜀文明并未消失,而是出现了与中原文化元素(如部分青铜器铭文和礼制痕迹)的微妙接触。本书通过对比分析,探讨了古蜀精英阶层如何在维持核心文化独立性的同时,应对来自东方的政治压力,直至最终被纳入更宏大的历史进程之中。 结语:一座被时间掩埋的青铜帝国 本书最终将古蜀文明置于更广阔的史诗背景下考察,强调其作为中国早期文明多元一体格局中不可或缺的关键节点的重要性。它证明了古蜀文明拥有一个逻辑严密、技术卓越且极富精神穿透力的祭祀宇宙观,其物质遗存是理解中国上古史诗性叙事的重要补充,而非简单的补充材料。 --- 目标读者: 历史学、考古学、人类学、艺术史研究人员,以及对中国古代文明起源感兴趣的公众读者。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是充满了年代感,封面那种略带磨损的质感,仿佛让人一上手就能感受到历史的厚重。内页的排版也很有意思,很多地方用了类似旧报纸的字体,虽然有时候阅读起来略微有些费力,但这种沉浸式的体验感却是无可替代的。特别是作者在引用一些早期资料时,那种手写的草稿风格呈现方式,简直是神来之笔,让人感觉自己真的在翻阅那些尘封已久的档案。不过,我得说,如果你期待的是那种现代印刷的、一目了然的排版,这本书可能不太适合你。它的美感在于它的“不完美”,在于它对历史细节的执着还原,每一页都像是在低语着过去的故事。我特别喜欢它在介绍特定人物和场景时,那种不加修饰的、近乎纪实的手法,让人仿佛穿越回了那个纷乱却又充满生命力的时代。

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作为一本深入探讨特定历史时期的作品,这本书的史料挖掘工作无疑是令人惊叹的。作者似乎将自己毕生的精力都投入到了搜集那些散落在世界各地、鲜为人知的文献资料中。我翻阅的那些脚注和尾注,其引用的来源之广泛,简直让人瞠目结舌——从官方档案到私人信件,从当时的民间刊物到海外媒体的报道,无所不包。这使得全书的论证基础异常坚实,每一点论述都有据可查,极大地增强了可信度。对于那些对这段历史已经有所了解的读者来说,这本书就像一个宝库,不断提供着新的视角和佐证,让你对既有的认知体系产生新的冲击和修正。它不是在重复已知,而是在不断地拓宽边界。

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这本书的语言风格,说实话,初读时会让人有些措手不及。它不像那种通俗易懂的历史普及读物,更像是一篇篇精心打磨的学术论文,充满了严谨的术语和复杂的句式结构。有些段落我需要反复阅读好几遍,才能完全领会作者想要表达的深层含义。但一旦你适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大信息量和深刻洞察。作者在分析问题时,总是能够从一个非常宏观的视角切入,然后层层剥茧,最终落脚到一个非常细微的观察点上,这种逻辑的跳跃性非常锻炼读者的思维能力。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可的历史事件时,那种审慎和克制,不轻易下定论,而是将所有可能性都摆在桌面上供读者自行判断,这体现了一种非常高级的史学态度。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“耗费心神”的。它不是那种可以让你在咖啡馆里轻松翻阅的消遣读物。很多时候,读完一个章节后,我需要放下书本,留出很长一段时间来消化其中蕴含的复杂信息和情绪。作者对于人性的刻画尤为深刻,他没有将历史人物脸谱化,而是展现了他们在极端环境下的挣扎、矛盾和复杂性,这种对“人”的关注,使得原本冰冷的历史叙事变得鲜活而富有张力。每当读到一些涉及个体命运转折的描写时,都会让人不由自主地产生一种强烈的共情,甚至会为之扼腕叹息。这本书的价值,也许并不在于它告诉你“发生了什么”,而在于它让你深刻体会到“那是一种怎样的存在状态”。

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这本书的结构安排,一开始让我有些困惑,因为它似乎并没有采取传统的时间线叙事方式。更像是一系列围绕着特定主题展开的深度探讨,各个章节之间有着复杂的内在联系,需要读者自己去构建起一个完整的认知框架。这种非线性的叙事手法,虽然在阅读初期需要更多的耐心和专注力去梳理脉络,但一旦搭建成功,所带来的整体感和理解的深度是线性叙事无法比拟的。仿佛作者为你打开了一扇扇不同的窗户,每一扇窗都展示了那个时代的一个侧面,而你需要自己将这些侧面的光影拼凑成一幅完整的历史画卷。对于渴望进行深度思考的读者而言,这无疑是一次智力上的挑战与盛宴。

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阿蹦老师。

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