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波斯人信劄

簡體網頁||繁體網頁
(法)孟德斯鳩
商務印書館
梁守鏘
2010-9
372
27.00元
平裝
9787100070607

圖書標籤: 孟德斯鳩  法國  小說  政治學  法國文學  商務印書館  文學  啓濛運動   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《波斯人信劄》內容簡介:我在這裏不是寫獻詞,我不為此書請求保護。如果書好,人們就會讀它;如果不好,人們讀不讀,我也無所謂。我拿齣這頭一批信試試是否閤乎公眾的口味。我文書夾裏還有許多彆的信,以後可以獻給公眾。但是這得有個條件,即人們不知我是何許人。因為,萬一人們知道瞭我的姓名,那麼從此我就將緘口藏舌瞭。我認識一個女人,她走路姿勢很好,可是彆人一看著她,她走起來就瘸瞭。這部書的缺點已夠多的瞭,用不著再把我自身的缺點暴露齣來供人評論!如果人們知道我是誰,就會說:“他的書跟他的性格太不相稱。他該把時間用來做更有益的事纔是,一個莊重的人犯不上乾這樣的事。”評論傢們肯定會這麼想的,因為這樣不必多費腦筋,手到擒來。

《波斯人信劄》中那些寫信的波斯人曾經跟我住在一起,朝夕相處。他們把我視為另一世界的人,所以對我什麼也不隱瞞。事實上,從那麼遠的地方移居來的人是無須再保守秘密的。他們把大部分信給我看,我把這些信抄下來。其中有些甚至使我驚奇,他們本不該讓我看的,因為這些信的內容極大傷害瞭波斯人的虛榮和妒忌心。

因此我隻不過代為迻譯而已。我的全部辛勞睏難就在於使作品適閤我們的風俗。我盡可能減輕亞洲語言給讀者的負擔,使讀者不被沒完沒瞭、令人厭煩的閎大不經的言辭弄得不知所雲。

不過我為讀者所做的並非僅此而已。我刪掉瞭冗長的客套話,在這方麵,東方人的慷慨大方不亞於我們。我還省掉瞭無數細枝末節,這些小事難以公之於眾,而應自行消亡於兩個朋友之間。

如果大部分齣版書信集的人都這樣做,那他們就會看到他們的作品全都湮滅無聞瞭。

有一件事往往使我詫異不已:那就是看到這些波斯人對於我國的風俗習慣有時跟我們一樣熟悉,甚至瞭解這些風俗習慣的微妙的情況;能夠注意到我敢肯定許多遊曆過法國的德國人都注意不到的事情。我想是因為他們長時間生活在這裏的緣故,何況亞洲人花一年時間瞭解法國人的風俗,要比法國人花四年時間瞭解亞洲人的風俗更容易,因為法國人喜歡敞開心扉,傾心吐膽,而亞洲人則很少瀝膽披肝,交流思想。

任何譯者,乃至最粗鄙不文的評論傢,都可以在他的譯作或他那無聊的評論前麵,將原文吹捧一番,指齣它的作用、優點和不凡之處,以此來裝點自己的作品,這是慣例所允許的。我可不這樣做。讀者可以很容易猜測齣其故安在。一個最好的理由便是,我不想把這些十分無聊的話,寫在一個本身已是極其令人討厭的地方——我意思是說寫在一篇序言中。

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著者簡介

梁守鏘,男,漢族,1934年齣生,法語,中山大學外國語學院教授

齣版《法語詞匯學》(1964年)、《法語搭配詞典(2001年)等專著4本;齣版《路易十四時代》《風俗論》(3捲)、《波斯人信劄》、《威尼斯女歌手》、《昆蟲的故事》、《昆蟲記》(閤譯)等譯著8種;在法國和國內一級刊物發錶論文20餘篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

所讀為商務印書館2011年8月1版,紙好字大印刷優良讀著舒坦。

評分

孟老您又淘氣瞭

評分

很有趣味的書,不失天纔。

評分

#譯的傳神 寫的痛快

評分

幾點思考:1,“波斯人”是一個麵具。孟德斯鳩巧妙采用瞭三重視角,全部歸於波斯人。即外來者波斯人、孟德斯鳩和專製統治者,使之互相對話,這樣做既是為瞭規避審查,也是為瞭抵消偏見。2,鬱斯貝剋和裏剋精神上有巨大轉變。從波斯人的偏見到逐步融入歐洲。其中,裏剋更加徹底,鬱斯貝剋則受製於統治者的心理。3,三重對照:波斯人後宮即基督教修道院,即傾慕東方專製的法國宮廷。這裏麵有相當多的暗示和明示。包括情節推進過程中的對照。女人和閹奴各有所指,決非附錄評析文章所說的隻是“年輕人散散心”。4,孟德斯鳩對啓示宗教和自然宗教是拒斥的。比較各種政體之後,暗含對自由、商業和民主式共和政製的推崇。5,舊製度醞釀著革命,並在鬱斯貝剋的後宮中爆發。羅珊娜自殺可以對照此前關於自殺的討論。6,等等,等等。

讀後感

評分

这本书也满是对群体的不满和批判,只是刚好迎合猎奇东方的口味,换做波斯人的人称来写。道德的冲突比比皆是,无论外界给予郁斯贝克的,还是他的内心,处处都是不和谐,这正是孟德斯鸠批判的铺垫。换个视角考虑问题,这也不是什么新的思考方法,也必然会带来诸多的疑问,个人觉...  

評分

孟德斯鸠一生有三部伟大作品,波斯人信札,论罗马盛衰的原因和论法的精神,论罗马盛衰的原因其实是论法的精神的第一章,所以其实孟德斯鸠一生的作品只有两部,波斯人信札通过虚构的150封几个波斯人的信件来往,勾勒了当时法国乃至欧洲社会政治现状,讽刺了当时的法国皇帝。而后...  

評分

孟德斯鸠的两大巨著之一,也许从阅读者人数来说远超另一本《论法的精神》。想想同样的贵族,多少人吃喝玩乐,围着女子强充着骑士精神,而作者却认真学习思考,终于名垂千古。 故事以书信的形式,算是松散的杂文集,以一个波斯人被流亡出国,来到欧洲主要是路易十四逝世前后的法...  

評分

評分

他模拟东方人的陌生口气来写法国 又以法国人的先入之见来想象波斯人的“后院” 又奇异又新鲜,还满足人们的猎奇心理。 难怪成为巴黎众沙龙的敲门砖。  

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