陳壁生,2007年畢業於中山大學哲學係,哲學博士,現任教於中國人民大學。2005年齣版《激變時代的精神探尋》,與林賢治閤編著《2004:人文中國》、 《2005:人文中國》;在《書屋》、《社會科學論壇》、《鳳凰周刊》等雜誌發錶文章多篇。
《國學與近代經學的解體》分為兩個主要部分:思想、學科。第一部分是“思想”,主要內容為近代經學研究的學者,在曆史大轉變中,對經學的態度的轉變。第二部分是“學科”,主要分幾個點:一是古文經學的曆史化,二是從今文經學到古史辨派,三是宋學的哲學化,四是從經學角度對現代學科進行反思。由此整理齣一條經學現代遷變的綫索,並證明:現代以來的學術分科方式,無法真正囊括傳統經學的精義,我們有必要迴到經學研究中,去全麵探討傳統經學的精神。
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經學解體,道術為天下裂,此書意義非凡
评分編者強調:現代學科興起的直接後果,便是經學之解體。
评分本書可見經學在西學之衝擊下逐步瓦解與其在西學話語權範圍內的掙紮之反動過程。晚明國傢之傾頹,士大夫唯王學流弊是罪;晚清國傢之傾頹,士大夫唯經學是罪。殊不知經學無罪,其罪在人。一切委之為文化自然簡便,然而人們必然為此簡便而付齣沉痛之代價。
评分論文選編。古文、今文,史學、哲學並立。(但印刷質量確實不高,這一套都是……)
评分錯字太多瞭
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