任继愈谈文化

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出版者:人民日报
作者:任继愈
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2010-10
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787511501387
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《任继愈谈文化》内容简介:中国传统文化的历史为人类的文明史提供了证明,它展示了一个活生生的人类进步的实例,从古老到现在的必由之路。中国文化有条件来做出这样的论证。

《东方智慧的传承与现代回响》 在浩瀚的中华文明长河中,总有一些思想的火炬,穿越千年,依然照亮着我们前行的道路。本书《东方智慧的传承与现代回响》并非对某一特定学术著作的解读,而是旨在梳理和呈现中华文化思想在历史长河中的发展脉络,并探讨其在当今时代所激发的深刻思考与创新活力。 我们从中华文明的源头追溯,探寻那些塑造了民族精神的早期思想萌芽。从诸子百家的思想碰撞,到儒释道三教的融合发展,本书力图勾勒出中国古代思想体系的宏大轮廓。它不仅仅是理论的陈述,更是对这些思想如何潜移默化地影响了中国人的价值观、行为模式乃至社会结构的细致考察。例如,我们将会深入剖析“仁”的内涵在不同历史时期的演变,以及它如何成为维系社会和谐的重要基石;探讨“道”的哲学如何指导古人与自然和谐相处,形成独特的生态智慧;审视佛教传入中国后,如何与本土文化交融,催生出具有中国特色的佛教宗派,并为中国人的精神世界带来新的维度。 本书的关注点在于“传承”与“回响”。“传承”意味着我们将不遗余力地挖掘那些被忽视或误解的文化精髓,用现代的视角重新审视其价值。我们关注的并非仅仅是典籍中的文字,更是文字背后所蕴含的生活智慧、伦理规范和人文关怀。例如,我们将考察古代的教育思想如何培养士人,以及这些教育理念对现代教育体系有何启示;分析中国古代的艺术形式,如诗词、绘画、书法等,如何承载着民族的情感与审美,并启发当代艺术家的创作灵感。 而“回响”则聚焦于这些古老智慧如何在当今社会焕发新的生机。在快速变化的现代社会,人们面临着前所未有的挑战,从环境危机到价值困惑,从科技伦理到全球治理。本书将尝试回答:古老的中华智慧能否为我们提供解决这些问题的钥匙?例如,儒家的“和而不同”思想,在多元文化交融的今天,能否为构建和谐共存的国际关系提供借鉴?道家的“无为而治”,在面对复杂社会治理难题时,又会呈现出怎样的创新解读?佛教的慈悲观,又如何在现代社会倡导人道主义、促进心灵的安宁? 本书的写作风格力求平实而深刻,避免空泛的理论说教,而是通过大量的历史事例、文化现象以及对社会现实的观察,来展现中华文化的生命力。我们将力邀多位在各自领域有着深厚造诣的学者,从历史学、哲学、社会学、艺术学等多元视角,共同探讨中华文化的核心价值及其现代意义。每一位作者都将以其独特的学术训练和人文关怀,为读者呈现一场关于东方智慧的盛宴。 《东方智慧的传承与现代回响》不只是一本学术著作,更是一次对民族文化根脉的深情回望,一次对未来发展方向的理性探索。它希望能够帮助读者理解中华文化的博大精深,认识到其蕴含的巨大潜力,并激发我们在当下时代,以更加开放、包容、创新的态度,传承和发展中华优秀传统文化,为构建一个更美好的世界贡献东方智慧的力量。本书旨在唤醒每一个阅读者内心深处的文化基因,让我们在传承中创新,在创新中发展,共同书写中华文化新的辉煌篇章。

作者简介

任继愈(1916-2009),字又之,山东平原人。著名哲学家、宗教学家、历史学家,国家图书馆馆长、名誉馆长。师从汤用彤、贺麟。1942-1964年在北京大学哲学系任教,先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、隋唐佛教和逻辑学等课程,并在北京师范大学担任中国哲学史课程。1964年负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所,任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》、《老子绎读》等;主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》、《中国佛教史》、《宗教词典》、《中国哲学发展史》等;此外,还主持《中华大藏经》(汉文部分)、《中华大典》等的编辑出版工作。

目录信息

代序 中国传统文化的继承与发展第一编 儒学 具有中国民族形式的宗教——儒教 论儒教的形成 朱熹与宗教 再谈儒家与儒教 儒教的再评价 从程门立雪看儒教 佛教向儒教的靠拢 佛教与儒教 从佛教到儒教 谈谈孝道 说忠孝——儒学的回顾与前瞻第二编 道学 老学源流 关于《道德经》 《道藏提要》序 《道藏提要》第三次修订本序 要重视道经研究 道教图册序第三编 佛学 中国的宗教与传统文化 佛教与东方文化 佛教在中国文化中的地位 农民禅到文人禅 南北禅宗异同 现代文明与宗教对话 从佛教经典的翻译看上层建筑与基础的关系第四编 哲学 21世纪的中国哲学 从中华民族文化看中国哲学的未来 用历史说明宗教 如何看待哲学史上的唯心主义 阶级分析方法一例 冯友兰先生对中国哲学的继承和发展第五编 墨学 墨学产生的时代条件 非攻和兼爱 非乐、非命、节用、节葬 尚贤、尚同 天志、名鬼 墨学的历史地位第六编 杂议 中华民族的生命力 文化发展的势差规律 从兄弟民族宗教看古代中国文化 古代中国科举考试制度值得借鉴 汉字识繁用简的必要与可能 从“书同文”到“语同音” 书法与物质条件 人才问题杂议 20世纪的文化国耻 中国传统文化的光明前景
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近读完了一本名为《思想的河流》的书,着实让人对近现代中国的思想演变有了更深刻的理解。这本书的作者以一种近乎人类学家的细致,梳理了从晚清到新中国成立这段波澜壮阔的历史时期中,各种思潮的交汇与碰撞。我尤其欣赏作者在论述时所展现出的那种克制而又充满洞察力的笔触。他并非简单地罗列观点,而是将思想的产生与当时的社会现实紧密地联系起来,让我们得以窥见那些伟大的思想家们是如何在时代的洪流中,艰难地为民族的未来寻找出路的。阅读过程中,我仿佛置身于那个充满争议与希望的年代,耳边能听到各种声音此起彼伏,时而激昂,时而迷茫。书中对“全盘西化”与“中学为体”两大阵营的论战分析得鞭辟入里,没有简单地将任何一方标签化,而是深入剖析了他们各自的时代局限性和历史贡献。这本书的叙事节奏把握得极好,犹如一部精心剪辑的纪录片,既有宏大的历史背景铺陈,又不乏对个体命运的关照。对于任何一个想深入了解中国近现代思想史的读者来说,这绝对是一本不可多得的案头之作,它提供的远不止是知识的堆砌,更是一种思辨的训练。

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翻开《喧嚣中的宁静》,我立刻就被作者那种近乎诗意的文字风格所吸引。这本书与其说是一部哲学著作,不如说是一本关于“如何安放灵魂”的随笔集。作者的语言,如同清晨的薄雾,轻柔却又具有穿透力,探讨的议题范围极其广泛,从日常生活中对一片落叶的感悟,到对宇宙终极意义的追问,都处理得游刃有余。我特别喜欢他处理“时间”这一概念的方式。他没有采用线性的、机械的描述,而是将时间视为一种流动的、可塑的内在体验。读着读着,我常常会停下来,合上书本,陷入沉思,思考自己与周遭世界的关系。书中很多段落的结构非常精妙,常常以一个看似不经意的日常观察为引子,层层递进,最终抵达一个令人豁然开朗的哲学洞见。这种由表及里、由近及远的叙事策略,让原本晦涩的思辨变得异常亲切可感。对于那些在快节奏生活中感到迷失,渴望在精神世界中寻找锚点的人来说,这本书无疑是一剂良药。它不提供标准答案,但它会耐心地陪伴你,提出更优美、更有力的“问题”。

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如果你期待一本能够迅速提供“行动指南”的书,那么《算法时代的伦理重构》可能需要你放慢脚步。这本书的价值在于它的深度和对未来图景的审慎预判。作者并没有沉溺于对人工智能技术本身的热情描述,而是将核心聚焦于技术发展与人类价值体系之间的张力。书中对“黑箱决策”的剖析令人不寒而栗,它清晰地展示了当我们把越来越多的权力让渡给那些我们无法完全理解的系统时,社会公平和个人自由将面临怎样的隐形威胁。作者的论证逻辑严密,充满了对未来社会形态的结构性思考,而不是停留在对某个具体App或服务的道德谴责上。他提出的多维度风险评估模型,以及对“可解释性”的坚持,都体现了一种超越当下焦虑的远见。这本书的语言风格偏向学术的严谨,信息密度非常高,需要读者投入充分的注意力去消化每一个论点。但正是这种严肃性,赋予了这本书强大的说服力,它像是一份为人类文明的下一阶段提前准备的“使用说明书”或“风险警示牌”。

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品读完《失落的丝绸之路笔记》,我感到了一种强烈的“地理的乡愁”。这不是一本纯粹的历史考据,也不是一本简单的旅行游记,而是一种介于两者之间的、充满感性的文化地理学实践。作者似乎继承了某种十九世纪探险家的精神,徒步穿越了许多如今已人迹罕至的古道,用细腻的笔触记录下了那些被时间冲刷得几乎只剩轮廓的城镇、残存的壁画和当地牧民口耳相传的古老歌谣。书中关于“流动性”的探讨非常迷人,作者认为丝绸之路的真正精神不在于商品贸易的多少,而在于思想、信仰和故事的无缝连接。这种连接所形成的文化张力,正是人类文明进步的原始动力。他的文字充满了对光影、风沙和石刻上苔藓的迷恋,使得阅读体验非常立体,仿佛真的能闻到来自塔克拉玛干的干燥气息。这本书成功地将宏大的历史叙事拉回到个体感官的层面,让人重新思考全球化与本土文化之间的复杂关系。读完后,我忍不住想去地图上重新描摹那些古老的商队足迹,寻找那种跨越千年依然存在的文化回响。

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《边缘的赞歌》这本书的视角独特到让人拍案叫绝。它没有关注那些被历史推到聚光灯下的中心人物或主流思潮,而是将目光投向了那些长期被忽视的“边缘地带”——无论是地理上的边陲小镇,还是文化谱系中的“异端”思想。作者采用了一种非常后现代的解构手法,去审视那些看似稳固的知识结构是如何建立起来的,以及在这些结构边缘又孕育出了何种充满生命力的抵抗或共生状态。我尤其对其中关于“非正式知识”的探讨印象深刻。作者通过几个生动的案例,揭示了那些行走江湖的匠人、乡村的智者所掌握的、无法被学院派理论完全捕捉的智慧。这种智慧,往往在危机时刻展现出比主流知识更强的适应性和韧性。阅读这本书的过程,就像是在一个巨大的迷宫中寻找密道,每一次转折都可能通往一个意想不到的宝藏。这本书的文字风格是坚韧而锐利的,充满了对既有秩序的挑战欲,但其挑战并非出于破坏,而是为了寻求一种更具包容性的理解。它迫使读者跳出习惯的舒适区,重新审视“什么是重要”的定义。

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儒家已然是儒教了,是社会宗教范畴,这是中国文化的魅力所在,自用而不自知

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那个时代,我们还能看进很多书。

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儒家已然是儒教了,是社会宗教范畴,这是中国文化的魅力所在,自用而不自知

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前后吭哧了半年,终于读完了。这是任老演讲报告、期刊文章等的结本,深入浅出但不失博雅。在这里可以看到佛教、伊斯兰教、基督教、诸子百家、各种原始宗教在中华文明流觞中的交织磨合,可以看到喇嘛和和尚看似相同的职业实质却大相径庭,乃至可以看到中东战争、中国西部不稳的根由。“大家”不是扯出来的,功力实非寻常。值得几番深读。

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前后吭哧了半年,终于读完了。这是任老演讲报告、期刊文章等的结本,深入浅出但不失博雅。在这里可以看到佛教、伊斯兰教、基督教、诸子百家、各种原始宗教在中华文明流觞中的交织磨合,可以看到喇嘛和和尚看似相同的职业实质却大相径庭,乃至可以看到中东战争、中国西部不稳的根由。“大家”不是扯出来的,功力实非寻常。值得几番深读。

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