具體描述
【佛學入門的第一本書】
■佛學界公認的絕佳善本
——近百年來佛法修行的可靠指南，惠及無數善男信女
■國內第一部佛學通俗入門書
——一冊通曉佛教大意，集教理、實修、曆史常識於一書
本書從佛學的定義、佛學和學佛的區彆、佛教的成立開始講起，介紹佛教的曆史、教理、經論，並講述瞭佛傢的修行方式——戒定慧、禪觀、念佛及持咒等。
通篇以理性、客觀的角度來談佛學與佛教，內容豐富淺顯，易於領會，不論在義理或是修行實踐上，都做瞭簡單明瞭的說明，乃是佛學界公認的普及讀物中的絕佳善本。讀之，可快速地直達核心，瞭解佛教的整體概貌。
對於剛接觸佛法的有心人，本書有助於領悟佛法的深刻內涵，正信而不迷信，的確是不可錯過的指路明燈。對於已經入門的實修者，也可以藉此機緣，自我檢視，彌補基礎學識之不足，梳理佛法之精義，進一步紮實修為。
這本書第一次用白話文將佛教的起源、變遷、傳布以及教理、經典等作瞭極為通俗的敘述，使一般具有中學程度的人，閱讀以後即“可得到佛教的全部概況”。
——佛教學者 周霞
鄙人虔心地建議，不管您是現在剛接觸佛法，或是已經進入實修階段，皆可參閱本書，作者的確能提供初學者佛法的原味，及彌補實修者對基礎佛學認識不足之處。從事佛學齣版多年，本書是我所看過通識性、概論性教材中最理想的版本，可說是善本中的善本。如果您有心初探生命的真相，本書絕對是您的最佳指南。
——颱灣大韆齣版社社長 梁崇明
著者簡介
蔣維喬（1873~1958）
字竹莊，彆號因是子，江蘇武進人。著名教育傢、養生傢。
蔣維喬先生早年緻力於教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閑大師，法名顯覺，乃成為虔誠的佛教徒。後又親隨太虛大師學習因明學。新中國成立後，曾任江蘇省人民政府委員、上海文史研究館副館長等職。
蔣先生是我國倡導科學靜坐養生的第一人。1914年，他根據個人體悟撰寫《因是子靜坐養生法》，此書通俗易懂，首創以現代科學解釋傳統功法的先例。齣版後暢銷全國各地及東南亞諸國，短時間內再版30多次，對養生文化的推廣起到瞭巨大的推動作用。
此外，蔣維喬先生也是我國現代著名的佛教學者、佛學教育傢。他於1918年在北京大學哲學係開設的“唯識學”課程，是我國高校開設佛教課程之始。其所著《中國佛教史》、《佛學綱要》、《佛教概論》、《佛教淺測》等書，亦可謂影響深遠、澤被後人。
圖書目錄
例言
第一章 緒論
第一節 什麼叫做佛學
第二節 研究佛學怎麼樣下手
第三節 佛學和學佛須要分彆清楚
第二章 佛教的背景和成立原因
第一節 佛齣世前印度思想界
第二節 佛齣世前印度的社會
第三節 佛教成立的原因
第三章 釋迦牟尼的略史
第一節 釋迦成道以前的狀況
第二節 釋迦成道的時期
第三節 釋迦的轉法輪
第四節 釋迦的入涅槃
第四章 佛教的立腳點和基本教義
第一節 佛教的立腳點在於人生的多苦觀
第二節 佛傢的教法
第五章 釋迦滅度以後弟子結集遺教
第一節 第一次結集
第二節 第二次結集
第三節 第三次結集
第四節 第四次結集
第五節 大乘經典的結集
第六節 秘密經典的結集
第六章 佛教在印度的盛衰
第一節 小乘佛教的分裂
第二節 大乘佛教的發展
第三節 大小兩乘的分彆
第四節 印度佛教的衰頹
第七章 佛教傳入中國的狀況
第一節 佛教東傳的時期
第二節 曆代的譯經事業
第三節 各宗的次第成立
第八章 《大藏經》的雕刻
第一節 國內雕印的《大藏經》
第二節 國外雕印的大藏經
第九章 佛教的研究方法
第一節 佛教大體的研究
第二節 佛教曆史的研究
第三節 佛教教理的研究
第四節 經論的研究
第十章 佛傢的修行方法
第一節 戒、定、慧三學
第二節 禪觀
第三節 念佛
第四節 持咒
第十一章 結論
附錄一：佛學大意
附錄二：佛教淺測
附錄三：五蘊大意
附錄四：孔子與釋迦
· · · · · · (收起)
讀後感
凡译一经，须经过九个人的手：初次译主宣读时候，坐在左的人，和译主评量文中的意义，坐在右的人，证明文字的音韵。第四书字人，审听梵文，先写成音译的华文。第五笔受人，再从音译的华文，翻成义译的文言。然梵文名词动词的位置，和华文刚刚是颠倒的，所以第六缀文的人，就拿...
評分总得说来，这本书让我了解到，佛学并不是迷信，它不排斥神佛，但却区别迷信，它是宗教，但我更愿意将其视为哲学，将其应用为一种能让自身心境平静的方法。作者了不起的地方在于，用通俗易懂的语言就让我一个从未接触佛学的人，了解佛学的一些基本教义，并让我产生了许多自我的...
評分总得说来，这本书让我了解到，佛学并不是迷信，它不排斥神佛，但却区别迷信，它是宗教，但我更愿意将其视为哲学，将其应用为一种能让自身心境平静的方法。作者了不起的地方在于，用通俗易懂的语言就让我一个从未接触佛学的人，了解佛学的一些基本教义，并让我产生了许多自我的...
評分 評分凡译一经，须经过九个人的手：初次译主宣读时候，坐在左的人，和译主评量文中的意义，坐在右的人，证明文字的音韵。第四书字人，审听梵文，先写成音译的华文。第五笔受人，再从音译的华文，翻成义译的文言。然梵文名词动词的位置，和华文刚刚是颠倒的，所以第六缀文的人，就拿...
用戶評價
民國學人瞭不起，白話文寫得也是典雅精緻簡練。
评分確實不錯，通俗詳細
评分民國學人瞭不起，白話文寫得也是典雅精緻簡練。
评分真的是入門書
评分1）因是子寫得很務實，老一輩的中國人很讓人傾佩，裏麵寫的有些情境讓我想起小時候爺爺練氣功的模樣。 2）讀此書之後，我又讀瞭些南懷瑾先生關於靜坐於入定相關的書，很以為然，但卻是比想象之中難上不少。 3）在Kindle上，需要來日再讀。
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