國富論

國富論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

亞當•斯密(Adam Smith),18世紀英國著名的經濟學傢和倫理學傢。1723年6月5日齣生於蘇格蘭法夫郡;1737年進入格拉斯哥大學學習哲學;1740年被選入牛津大學深造;1748年任愛丁堡大學講師;1751年任格拉斯哥大學教授;1763年任英國財政大臣養子的伴遊導師;1778年任愛丁堡關稅局長;1787年受聘為格拉斯哥大學校長;1790年7月17日辭世,享年67歲。

斯密一生奉獻瞭兩部傳世經典:《道德情操論》(1759年)和《國富論》(1776年)。前者為倫理學著作,它的齣版使斯密享譽學術界;後者為經濟學著作,它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生,也成就瞭亞當•斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。

譯者簡介:

謝宗林,美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人,曾任中華經濟研究院副研究員。常在《經濟前瞻》、《東南亞經貿報導》等知名專業期刊發錶論述,譯著有《道德情操論》、《國富論》以及《不要命的自負》(哈耶剋著)等。

李華夏,1951年生,颱灣大學經濟係畢業,美國南伊利諾伊州立大學經濟學博士,曾任中華經濟研究院研究員、颱灣清華大學及暨南國際大學兼任教授等,譯有《國富論》(閤譯)、《有閑階級論》(左岸)、《蝴蝶效應經濟學》(聯經)等。

出版者:中央編譯齣版社
作者:[英] 亞當·斯密
出品人:
頁數:1120
译者:謝宗林
出版時間:2010.10
價格:68.00元
裝幀:平裝2冊
isbn號碼:9787511705792
叢書系列:
圖書標籤:
  • 經濟學 
  • 亞當·斯密 
  • 經濟 
  • 經典 
  • 政治 
  • 金融 
  • 人的本質是人性的,人性卻是經濟的 
  • 經濟管理 
  •  
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《國富論》,全稱《國民財富的性質和原因的研究》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),為經濟學之父亞當•斯密(Adam Smith)親赴歐洲各地考察,於1776年發錶的一部改變人類曆史的創世巨著。這是人類首度針對政治經濟原理進行邏輯嚴謹的科學論證。亞當•斯密總結瞭近代各國資本主義的發展經驗,批判地吸納瞭它之前的重要經濟理論,對國民經濟的運行過程作瞭係統的整體描述,是現代經濟學的集大成之作。本書以“西方經濟學的‘聖經’”、“經濟學百科全書”、“第一部係統的偉大的經濟學經典”、“影響世界曆史進程的10部書之一”、“影響人類文化進程的100部經典之一”、“對中國近代社會影響最大的經濟學譯著”等評價,享譽全世界。

《國富論》主導瞭人類政治經濟的演進方嚮,即使是現今龐大復雜的社會,其運作方式仍然依循本書的模型原則。作者亞當•斯密在書中闡述瞭財富來源和經濟發展的原理,並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機製的無形力量,更凸顯齣經濟體係存在著錶麵現象與內部實質聯係的雙重性。

市場經濟瞬息萬變,人民財富日益不均;如何能使得社會昌盛、人民安康?

本書助你真正透析經濟本質,徹底改變勞動與財富觀念,帶你走進“藏富於國,不如藏富於民”的理論世界。

這是一部在任何時代都被經濟學傢推崇備至的經濟學巨著,它改變瞭並將繼續改變人類曆史的進程!

評論:

《國富論》與《道德情操論》,在我心中具有同樣重要的地位。

——溫傢寶總理

在亞當•斯密那裏,政治經濟學已發展為某種整體,它所包括的範圍,在一定程度上已經形成。亞當•斯密第一次對政治經濟學的基本問題進行瞭係統研究,創立瞭完整的理論體係,而且把古典政治經濟學提高到瞭一個全新的現代水平。

——卡爾•馬剋思

從最終效果來看,《國富論》也許是迄今為止最重要的書,這本書對人類幸福的貢獻,超過所有名垂青史的政治傢和立法者做齣的總和。

——巴剋勒《文明史》

這是一部將經濟學、哲學、曆史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜閤在一起的經濟學經典,是一本由有著高深學問和深邃見解的人所撰寫的曠世巨著。

——馬剋斯•勒納,《國富論》編輯

《國富論》為近代經濟學思潮之濫觴,欲窺經濟學堂奧者不可不讀之經典巨著。

——黃朝熙,颱灣清華大學科技管理學院經濟係教授、副院長

具體描述

讀後感

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老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...  

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【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...  

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几日前在Frankling同学一席话的提点下,思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅,不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕,竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时,有一回心血来潮,结伴前往西什库天主教堂,期望目睹我主之荣光...  

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翻译真心差,我没开玩笑 作为经济类本科生,实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”(page330 卷四 论殖民地)我看得云里雾里,因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少,印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...  

用戶評價

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這個版本很不錯!

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自由市場的聖經。

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擦 看不懂。。。我越來越渣瞭

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祖師爺開山立派之作

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不僅是一本洞悉市場本質的經濟著作,也是一本觀察當時歐洲經濟的曆史著作。看得比較快,基本留下印象的是當時市場的運行機製,包括自由市場及市場管製方麵。至於解釋市場自由運行機製的邏輯推理,可能因先入為主的經濟知識顯得不是那麼震撼人心。當然也有書比較生澀難讀的原因在其中。待以後再看的時候,相信會更易讀,也更易發現更多的內涵。

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