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論世界帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

論世界帝國
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
[意] 但丁
商務印書館
硃虹
1985.5
88
0.99
平裝

圖書標籤: 但丁  漢譯世界學術名著叢書  歐洲思想  中世紀哲學  中世紀  政治  數版  商務印書館   

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发表于2025-05-11

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒讀完。信息大概都在齣版說明瞭吧，看瞭看正文，沒什麼新意。

評分☆☆☆☆☆

“人類需要統一與和平；羅馬憑公理一統天下；塵世的君主統治權直接由上帝賜予而非來自羅馬教皇” 加油寫讀書筆記吧 反正被但丁爺爺感動到瞭一點

評分☆☆☆☆☆

用現在的目光來看論證非常簡陋而且漏洞百齣……“羅馬人生而治人”這個結論真是無法讓人信服。不過考慮到時代限製，姑且先這麼標罷。能把神權和君權分離已經不容易瞭。

評分☆☆☆☆☆

沒讀完。信息大概都在齣版說明瞭吧，看瞭看正文，沒什麼新意。

評分☆☆☆☆☆

沒讀完。信息大概都在齣版說明瞭吧，看瞭看正文，沒什麼新意。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

在《论世界帝国》中，但丁通过三段论式论证，向我们完整展示了其世界帝国理论的逻辑框架：人类社会发展需要统一与和平，而统一与和平的目标只有在罗马以公理统一天下的时候才能达到；最后，但丁又论证，尘世君主的权力直接来源于上帝而非来自罗马教皇，由此向我们呈现了一个“...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...  

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