杜威全集

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 约翰·杜威
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2010-9
价格:98.00元
装帧:
isbn号码:9787561776216
丛书系列:杜威全集:早期著作
图书标签:
  • 杜威
  • 教育
  • 哲学
  • 西方哲学
  • 教育书单
  • 心理学
  • 哲学08
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  • 美国思想
  • 现代教育
  • 知识组织
  • 民主
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具体描述

《杜威全集》早期著作(1882-1898)第三卷以对乔治·西尔维斯特·莫里斯的悼念开篇。莫里斯是杜威以前的老师,他在1886年任密歇根大学哲学系主任时把杜威带到该系。1889年莫里斯的逝世,使密歇根大学哲学系系主任的职位产生了空缺。于是,杜威在明尼苏达大学只呆了一年之后,便返回密歇根大学填补该职。本书以杜威关于勒南的两篇文章中的第一篇作结,因而包括了其1889年至1892年期间的所有著述。

31篇文章和2篇教学大纲(其中一篇相当于一本书的篇幅)是按编年顺序排列的;其中有杜威关于逻辑及其第一本伦理学著作的最早的综合性陈述。杜威对其重要文章“逻辑理论的当代定位”的经过水笔修正的长条校样,最近在公开法庭出版公司的论文中被发现,这使人们首次能够得知杜威最终定稿时的实质性改变和修正。而某些长条校样的复印件,也提供了对作者的工作方法的有价值的了解。一份对其变更之处的完整列表,使人们清楚地看到了他在修改《一元论者》中的论文清样时的思维过程,这是直到现在才被发现的唯一一份修改稿,因为明显的是该杂志在送去出版前没有收到他修改后的清样。

主编乔·安·博伊兹顿详细记述了类似的其他文本研究,这使杜威的“早期著作”在美国哲学著作版本中显得独一无二。其中一项文本研究“关于(《应用心理学》的说明”,通过文献证明了一个事实:尽管杜威通常被列为该书的合著者,但詹姆斯·A·麦克莱伦(James A.Mclellan)才是该书唯一的作者。

1891年为密歇根大学的学生出版物《内陆人》所写的6篇未署名的短文,已经被确认为是杜威的作品,均被收入本卷。这些文章无论是在风格上,还是在内容上,都反映了杜威的信念,即哲学应当被用作一种阐明当代境遇的手段。因此,这些文章为现在认识他的早期著述增加了新的维度。

《杜威全集》:一部思想的史诗,引领时代变革的智慧宝藏 《杜威全集》并非一本简单的读物,它是一套庞大而深刻的思想体系的集结,是美国最伟大的哲学家、教育家、社会改革家约翰·杜威毕生思想的结晶。这套全集如同一部思想的史诗,以其丰富的内涵、前瞻的视角和深刻的洞察力,系统地梳理了杜威在哲学、教育、心理学、社会学、政治学等多个领域的核心观点,为我们理解现代社会的发展脉络,探寻个人成长与社会进步的路径提供了无尽的启示。 哲学思辨的深邃殿堂:从实用主义到社会建构 《杜威全集》首先展现了杜威作为一位杰出哲学家的深厚功力。他以其独特的实用主义哲学,彻底革新了西方哲学传统。在这里,读者将看到杜威如何挑战传统的二元对立观念,如何强调经验在认识论中的核心地位,以及如何将哲学从抽象的思辨转向解决现实生活问题的工具。他认为,思想的价值在于其在实践中的有效性,理念并非固定不变的真理,而是不断在与经验的互动中被检验、修正和发展的过程。 全集中,杜威对“经验”的阐释尤为精彩。他将经验视为一种动态的、互动的过程,是主体与环境相互作用的产物。这种对经验的理解,不仅为他的教育理论奠定了基础,也深刻影响了后世对学习、知识和真理的认知。读者将跟随杜威的思绪,一同探索从“行动中的思想”到“思想中的行动”的转变,理解他如何倡导一种积极主动、面向未来的生活态度。 更进一步,杜威的哲学思想触及了现代社会建构的根本问题。他深刻反思了工业化、城市化带来的社会变迁,以及民主制度在实践中遇到的挑战。他不仅批判了那些阻碍社会进步的陈旧观念,更提出了以经验为基础的社会改革方案。在他的笔下,民主不再仅仅是一种政治制度,而是一种生活方式,一种持续的社会实践,强调参与、协商和共同解决问题的重要性。 教育革新的伟大实践:让学习回归生活 《杜威全集》最为人称道的,或许是他对教育领域的颠覆性贡献。杜威提出的“教育即生活”、“学校即社会”的口号,至今仍是教育改革的重要指导思想。他坚决反对将教育视为知识的灌输,而是强调教育应以儿童为中心,关注他们的兴趣、经验和成长需求。 在这套全集中,读者将深入了解杜威的“儿童中心论”和“做中学”的教育理念。他认为,学习不是被动的接受,而是主动的探索和创造。学校应该成为一个模拟社会的小天地,让孩子们在真实的活动中学习,在实践中发展能力。从手工制作到科学探究,从艺术表达到着社会交往,杜威的教育思想强调将学科知识与儿童的生活经验紧密联系起来,让学习充满趣味和意义。 他提出的“项目教学法”和“经验课程”等具体方法,都体现了对传统教育模式的深刻反思和大胆创新。杜威看到了传统教育的弊端,如死记硬背、脱离实际,以及对学生个性的压抑。他倡导的教育,是培养学生独立思考、解决问题、合作共处的能力,是让他们成为有责任感、有创造力的社会公民。 《杜威全集》中的教育篇章,不仅是教育工作者的宝贵财富,也为所有关心下一代成长的人们提供了深刻的启示。它提醒我们,教育的终极目标是促进人的全面发展,是让他们更好地适应和改造世界。 社会变革的先驱:民主、自由与进步的宣言 除了在哲学和教育领域的深刻建树,《杜威全集》同样展现了他作为一位社会活动家和改革家的远见卓识。他积极参与社会改革,关注工人权利、妇女解放、种族平等和国际和平等议题。 在《杜威全集》中,读者将看到杜威对民主的深刻论述。他认为,民主不仅仅是选举,更是一种社会生活方式,是一种不断追求公正、平等和自由的努力。他强调,真正的民主需要公民的积极参与,需要信息的自由流通,需要对不同观点的尊重和包容。他呼吁通过教育和实践,培养具有民主素养的公民,让民主真正落地生根。 杜威的思想也深刻影响了美国乃至世界的社会进步思潮。他对社会问题的洞察,对改革的呼吁,都体现了他对人类社会美好未来的不懈追求。他相信,通过理性的思考和积极的行动,人类能够克服困难,实现社会的持续进步。 思想的传承与现实的启迪 《杜威全集》是一座思想的宝库,其内容之丰富、思想之深刻,足以让任何一位读者受益匪浅。它不仅是理解杜威思想的权威来源,更是激发我们独立思考、勇于实践的强大动力。 在这套全集中,我们不仅能找到哲学思辨的深度,也能体会教育革新的力量,更能感受到社会进步的呼唤。杜威的思想跨越时空,至今仍具有强烈的现实意义。在当今这个快速变化的时代,重温杜威的著作,有助于我们审视自身的学习方式,反思教育的本质,更重要的是,能够启发我们以更积极、更理性的态度参与到社会建设中,为构建一个更美好的未来贡献自己的力量。 《杜威全集》是一次思想的盛宴,是一次智慧的洗礼。它邀请我们走进杜威的思想世界,与这位伟大的思想家一同探索生命的意义,社会的价值,以及通往进步的道路。

作者简介

约翰·杜威,美国早期机能主义心理学的重要代表,著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。他生于佛蒙特州,在佛蒙特大学读书。后来他在霍普金斯大学的赫尔门下学习。

1884年杜威获取博士学位后在密执安和明尼苏达大学任教。1886年他出版了第一本美日心理学教科书,在当时很受欢迎。1894年到芝加哥大学任教工作十年。这十年是他对心理学有重大影响的时期。1904年他到哥伦比亚大学教书直到1930年退休。在那里他不再研究心理学,而只是把心理学应用到教育和哲学方面,宣扬他的实用主义哲学和教育学思想。

目录信息

中文版序
总序
关于《应用心理学》的说明
导读
早期论文
已故的莫里斯教授
托马斯·希尔·格林的哲学
当代法国文学的教训
高尔顿的统计方法
密歇根大学的伦理课程
大学课程:应该从中期望什么?
论“自我”这一术语的某些流行概念
逻辑是二元论的科学吗?
确证的逻辑
美国大学中的哲学课程:密歇根大学
道德理论与实践
诗歌与哲学
逻辑理论的当代定位
概念如何由感知而来
讲演对背诵:专题研讨会
经院学者与投机商人
格林的道德动机理论
勒南一生中的两个阶段
书评
《伊曼努尔·康德的批判哲学》
《写给英文读者的康德的批判哲学》
《哲学史》
《黑格尔宗教哲学研究》
《基础心理学》
《实在是什么?》
《(奥德赛)的故事》
评论视角
哲学导论:第5课程教学大纲
批判的伦理学理论纲要
前言
导论
上篇:伦理学基本观念
1.善
2.道义观念
3.自由的观念
中篇:伦理世界
下篇:个人的道德生活
1.理想的形成和发展
2.道德斗争或各种理想的实现
3.实现了的道德或诸德性
结论
附录
文本的校勘原则和程序
参考书目
符号代码表
文本说明
对范本的校勘
《逻辑理论的当代定位》的历史校勘
引文勘误
断词表
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我接触《杜威全集》之前,我对“杜威”这个名字的认知主要停留在哲学领域,抱着一种学习经典、吸收理论的态度去阅读。然而,这本书所呈现的内容,彻底颠覆了我原有的预设。它并非一本仅供少数精英研读的晦涩文本,而是一本充满生命力的、关于如何生活、如何教育、如何建设社会的实践指南。我被书中对“进步”的独特理解所深深打动。杜威并非鼓吹盲目地追求物质的现代化,而是将进步视为一种教育和个人成长的持续过程。他强调,真正的进步在于我们不断地学习、反思和调整,从而更好地适应不断变化的世界。这种动态的、过程性的进步观,让我对未来充满了希望,也认识到个人在其中扮演的关键角色。书中对“问题解决”的探讨也极具启发性。杜威认为,教育的最终目的,是培养个体解决问题的能力。而解决问题的过程,本身就是一种学习。他鼓励人们拥抱挑战,将困难视为学习和成长的契机。这让我开始重新审视自己在工作和生活中遇到的各种问题,不再是逃避,而是积极地去分析、去寻找解决方案。这种从“避免问题”到“拥抱问题”的思维转变,是我从这本书中获得的最宝贵的财富之一。书中对于“探究式学习”的阐述,更是为教育领域带来了革命性的思想。它强调让学习者成为学习的主体,通过提问、探索、实验来获取知识。这种以学生为中心的教学模式,不仅能够激发学生的学习兴趣,更能培养他们的独立思考能力和创新精神。我开始想象,如果我们的学校能够更多地采用这种方式,孩子们将会变得多么主动和有创造力。这本书的魅力在于,它不仅仅是提供理论,更是提供一种思维方式,一种看待世界和解决问题的方法。它让我感到,自己不仅仅是在阅读一本书,更是在进行一场深刻的自我对话和自我重塑。

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当我拿到《杜威全集》时,我预设它会是一部探讨抽象哲学概念的著作,但它的内容远远超出了我的想象。书中对“成长”的阐述,以及它如何与教育紧密相连,给了我前所未有的启发。杜威并没有将成长视为一个简单的生理过程,而是将其理解为一个持续的、动态的、并且是自我导向的过程。他认为,真正的成长在于个体不断地扩展自己的经验,并且从中学习和适应。这种对成长的理解,让我开始重新审视自己的人生旅程,认识到每一个阶段都应该有新的学习和新的挑战。书中关于“兴趣”在学习中的作用,更是让我印象深刻。杜威强调,兴趣是激发学习动力的重要源泉,教育应该善于引导和培养学生的兴趣,让他们在自主探索中获得知识。这与当下许多强调分数和强制学习的教育模式形成了鲜明的对比,也让我开始思考,如何才能让学习变得更具吸引力。书中对“社会化”的理解也极具价值。他认为,个体只有通过与社会的互动和参与,才能真正实现自身的成长和发展。他强调,教育的最终目的,是培养能够适应和贡献于社会的公民。这种对社会化过程的重视,让我意识到,我们每个人都不是孤立存在的,而是社会网络中的一部分,我们的行为和选择都会对他人和社会产生影响。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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我对《杜威全集》的初印象,认为这会是一部相对严谨、理论性强的哲学著作,但阅读之后,我发现它所包含的意义远超我的想象。书中对于“情境”和“互动”的强调,彻底改变了我对学习和生活方式的认知。杜威认为,任何有意义的学习都发生在特定的情境之中,并且通过个体与环境的互动来实现。他并非将学习视为一种孤立的个人行为,而是强调它是一个动态的、社会性的过程。这种对情境和互动的重视,让我开始反思自己过去的学习经历,很多时候,我仅仅是机械地记忆知识,却忽略了知识与现实生活的联系,以及与他人交流互动的重要性。书中对于“经验的重构”的论述,更是让我受益匪浅。杜威指出,每一次新的经验都应该在原有经验的基础上进行重构和深化,从而实现个人能力的不断提升。他并非提倡遗忘旧的,而是强调在吸收新知的过程中,如何将新旧知识有机地结合起来,形成更丰富、更完整的认知体系。这种对经验的累积和深化,让我认识到,学习并非一蹴而就,而是一个持续不断、螺旋上升的过程。书中关于“民主教育”的观点,更是令我眼前一亮。他将民主视为一种社会生活方式,而教育则是培养具备民主素养的公民的关键。他强调,教育应该培养个体独立思考、理性判断、以及积极参与社会公共事务的能力。这种对民主的理解,不再是狭隘的政治制度,而是渗透到社会生活的方方面面,让我对公民的责任有了更深刻的认识。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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我初次接触《杜威全集》,以为它会是一部关于传统哲学的著作,但它所触及的教育、社会和个人发展的深度,让我对其有了全然不同的看法。书中对于“探究”的定义,并非简单的“问问题”,而是强调一种主动的、有目的的探索过程,它贯穿于整个学习和生活的始终。杜威认为,探究是激发好奇心、培养独立思考能力的关键。这让我开始反思,自己是否满足于被动接受信息,而缺乏主动探究的精神。书中关于“适应”的论述,也给了我深刻的启示。他认为,个体应该具备适应不断变化的环境的能力,并且这种适应不是被动的屈服,而是积极地调整和创新。这种对适应的理解,让我认识到,在快速发展的现代社会,保持学习和更新是至关重要的。书中关于“经验的连续性”的观点,也让我受益匪浅。杜威认为,每一次经验都应该与之前的经验相联系,并且为未来的经验奠定基础。他强调,学习是一个连续不断的过程,不能割裂。这种对连续性的重视,让我开始更加珍惜每一次的经历,并思考如何将它们有机地联系起来,形成一个不断积累和进步的整体。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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在阅读《杜威全集》之前,我对其的定位是一部严肃的哲学理论著作,但它所蕴含的实践性和对生活哲学的探讨,让我对“杜威”有了全新的认识。书中对“工具主义”的阐释,并非是冷冰冰的实用主义,而是将工具视为实现更宏大目标的方式,强调思维的灵活性和适应性。他认为,知识和理论本身并非终点,而是解决问题的手段,关键在于如何有效地运用它们来改善生活和社会。这种对工具的辩证理解,让我开始反思自己在面对问题时,是否过度依赖僵化的方法,而忽略了探索更有效的解决方案。书中关于“反思性思考”的论述,更是给我带来了巨大的触动。杜威强调,真正的学习不仅仅是接收信息,更在于对信息的反思、分析和批判。他鼓励人们在经历之后进行回顾,从中提炼经验,改进未来的行为。这种对反思的重视,让我意识到,很多时候,我错失了从错误中学习的机会,只是简单地将其遗忘,而未能将其转化为成长的养分。书中关于“民主的沟通”的观点,也令我受益匪浅。他认为,民主的实现离不开开放、自由、平等的沟通。他鼓励人们积极参与公共讨论,通过相互理解和妥协来达成共识。这种对沟通的强调,让我意识到,在现代社会,有效的沟通是解决分歧、促进合作的基石。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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在阅读《杜威全集》之前,我对其的认知仅限于其作为一位重要哲学家的身份,但书中对“艺术”与“生活”的融合,以及其对“民主”的独特理解,让我对其有了更深层次的认识。书中对“艺术”的阐释,并非仅限于传统意义上的绘画、音乐等,而是将其视为一种深刻的生活体验,一种将感知、情感与行动融为一体的实践。杜威认为,艺术能够提升我们的生活品质,让我们更深刻地理解世界和他人。这种对艺术的广泛定义,让我开始重新审视生活中的每一个细节,去发现和体会其中的美。书中关于“民主的教育”的论述,也给了我很大的启发。他认为,民主不仅仅是一种政治制度,更是一种生活方式,需要通过教育来培养。他强调,教育应该培养公民的批判性思维、参与意识和合作精神,让他们能够有效地参与到社会生活中。这种对民主教育的重视,让我意识到,教育是塑造一个更公平、更美好的社会的重要力量。书中关于“经验的社会性”的观点,也让我受益匪浅。杜威认为,个人的经验并非是孤立的,而是与社会环境和他人紧密相连。他强调,通过与他人的互动和交流,我们可以丰富和深化自己的经验,从而获得更全面的成长。这种对社会性经验的重视,让我开始更加积极地与他人交往,从不同的视角和经历中学习。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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当我翻开《杜威全集》时,我曾设想它会是一部关于教育理论的著作,但它对“社会”的深刻洞察,以及如何通过教育塑造一个更美好的社会,令我印象深刻。书中对“共同体”的强调,并非仅仅指地理上的聚合,而是指一种价值观、一种生活方式的共享。杜威认为,教育的目的是培养个体成为积极的社会成员,能够为共同体的繁荣做出贡献。这种对共同体的重视,让我意识到,个人成长与社会发展是密不可分的。书中关于“参与”的论述,也给了我很大的启发。他认为,民主的活力源于公民的积极参与。教育应该培养公民参与公共事务的意识和能力,让他们成为社会变革的积极推动者。这种对参与的强调,让我开始思考,自己在日常生活中是否充分行使了作为公民的权利和责任。书中关于“进步的哲学”的观点,也令我受益匪浅。杜威认为,进步不是终点,而是一个持续的过程,它需要我们不断地反思、调整和创新。他鼓励人们拥抱变化,将挑战视为机遇。这种对进步的理解,让我对未来充满了信心,也认识到个人在塑造更美好未来中的重要作用。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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我最近沉迷于一本名为《杜威全集》的书,但我想说的是,它的内容远远超出了我对“杜威”这个名字的刻板印象。我一直以为它会是一本纯粹的哲学著作,充斥着枯燥的概念和抽象的理论。然而,当我翻开第一页,就被一种前所未有的吸引力捕获了。这不是那种让你在书房里坐立不安、苦思冥想的哲学,而是那种让你走出书房,投身于生活的哲学。书中对教育的探讨,尤其令我印象深刻。它并非简单地罗列教育方法,而是深入到教育的本质,探讨如何培养一个具有独立思考能力、能够适应社会变迁的个体。杜威的观点,比如“教育即生活”,不仅仅是一句口号,更是贯穿全书的行动指南。他强调教育应该与生活经验紧密结合,让学习的过程充满活力和意义。这让我开始反思自己过去的学习经历,以及我希望为下一代创造怎样的学习环境。书中对民主和公民社会的论述也同样振奋人心。它不是空泛的政治宣言,而是从个体公民的责任和参与出发,描绘了一个理想的社会图景。杜威认为,真正的民主不仅仅是制度,更是生活方式,是每个人都积极参与到公共事务中来,共同塑造社会未来的能力。这种对公民责任的强调,让我感到一种前所未有的使命感。这本书就像一个老朋友,在你迷茫的时候给你指引,在你懈怠的时候给你鼓励。它并没有直接告诉你答案,而是激发你自己的思考,让你自己去寻找属于自己的答案。我常常在阅读过程中停下来,陷入沉思,然后又被新的观点所吸引,继续阅读。这本书的语言风格也十分独特,虽然是哲学著作,但并不晦涩难懂,反而充满了生活化的比喻和生动的例子,让抽象的理论变得触手可及。它不像一些学术著作那样,需要反复推敲才能理解,而是自然而然地引导你去思考,去感受。我强烈推荐给任何对教育、社会、以及如何更有意义地生活感兴趣的人。这本书会挑战你的固有观念,也会给你带来全新的视角。

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我对《杜威全集》的初步印象是,它会是一部深入探讨教育哲学的著作,但其对“批判性思维”的阐述,以及它如何渗透到生活的方方面面,让我对“杜威”有了更全面的认识。书中对“批判性思维”的定义,并非是简单的质疑或否定,而是强调一种有条理、有根据的分析和判断过程。杜威认为,教育的核心任务之一,就是培养个体形成独立思考和批判性评价的能力。这让我开始反思,自己是否过于依赖权威观点,而忽略了独立思考的重要性。书中关于“学习的动机”的论述,也给了我很大的启发。他认为,外在的奖励和惩罚并非长久有效的学习动力,真正的动机源于学习本身的趣味性和对学生内在需求的满足。这种对内在动机的重视,让我开始思考,如何才能让学习变得更有吸引力,如何才能激发学生内心深处的学习渴望。书中关于“经验的重塑”的观点,也让我受益匪浅。杜威认为,每一次新的经验都应该在原有经验的基础上进行重塑和深化,从而实现个人能力的不断提升。他并非提倡遗忘旧的,而是强调在吸收新知的过程中,如何将新旧知识有机地结合起来,形成更丰富、更完整的认知体系。这种对经验的累积和深化,让我认识到,学习并非一蹴而就,而是一个持续不断、螺旋上升的过程。这本书的语言风格非常独特,它不像一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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最近在阅读《杜威全集》的过程中,我被书中对于“经验”的深刻剖析深深吸引。我原以为这是一本纯粹的理论著作,充斥着晦涩的哲学概念,但事实恰恰相反。杜威以一种极其生动和实用的方式,将“经验”这一概念拆解、分析,并阐述了其在教育、社会和个人成长中的核心作用。他并没有将经验简单地定义为“发生了什么”,而是深入挖掘了经验的“过程”和“意义”。他强调,每一次经历,无论是成功的还是失败的,都蕴含着学习的潜力,关键在于我们如何去反思、去理解、去从中汲取养分。这种对经验的重视,让我开始重新审视自己过去的种种经历,那些曾经被我忽略或遗忘的片段,在杜威的理论框架下,竟然都闪烁出了新的光芒。书中的教育理念更是让我耳目一新。它不再是传统的“老师讲,学生听”的模式,而是倡导一种“做中学”的教育方式。杜威认为,儿童的学习不应该脱离他们的生活实际,而是应该通过亲身参与、动手实践来获得知识和技能。这种理念,对于我们当前许多填鸭式的教育方式来说,无疑是一种强烈的冲击和反思。我开始想象,如果我们的教育能够真正做到这一点,孩子们将会拥有怎样的学习热情和创造力。书中对民主社会中个体角色的探讨也同样发人深省。杜威认为,民主不仅仅是政府的形式,更是一种生活方式,一种参与感和责任感。他鼓励公民积极参与到公共事务中,通过集体智慧来解决社会问题。这种对公民责任的强调,让我意识到,我们每个人都不是旁观者,而是社会变革的参与者。这本书的语言风格也非常独特,它不像很多哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活化的语言和生动的例子,让抽象的理论变得易于理解。我常常在阅读过程中,被书中某个观点所触动,然后陷入深深的思考,仿佛与作者本人进行了一场跨越时空的对话。这本书就像一位智慧的长者,以一种温和而有力的声音,引导我去探索更深层次的思考。

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选读了第三卷的几篇文章。感觉在 我的教育信条 中,杜威忽略了关于教育内容的价值判断的问题,也就是什么是值得我们选择去教授给儿童的。或许可能有潜在的前提我没有注意……教育信条这篇文章中也看得出来杜威对于教育的一个核心想法,即教育是心理和社会的统一。接下来的许多推论也是继承自这一想法的。

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选读了第三卷的几篇文章。感觉在 我的教育信条 中,杜威忽略了关于教育内容的价值判断的问题,也就是什么是值得我们选择去教授给儿童的。或许可能有潜在的前提我没有注意……教育信条这篇文章中也看得出来杜威对于教育的一个核心想法,即教育是心理和社会的统一。接下来的许多推论也是继承自这一想法的。

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选读了第三卷的几篇文章。感觉在 我的教育信条 中,杜威忽略了关于教育内容的价值判断的问题,也就是什么是值得我们选择去教授给儿童的。或许可能有潜在的前提我没有注意……教育信条这篇文章中也看得出来杜威对于教育的一个核心想法,即教育是心理和社会的统一。接下来的许多推论也是继承自这一想法的。

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选读了第三卷的几篇文章。感觉在 我的教育信条 中,杜威忽略了关于教育内容的价值判断的问题,也就是什么是值得我们选择去教授给儿童的。或许可能有潜在的前提我没有注意……教育信条这篇文章中也看得出来杜威对于教育的一个核心想法,即教育是心理和社会的统一。接下来的许多推论也是继承自这一想法的。

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选读了第三卷的几篇文章。感觉在 我的教育信条 中,杜威忽略了关于教育内容的价值判断的问题,也就是什么是值得我们选择去教授给儿童的。或许可能有潜在的前提我没有注意……教育信条这篇文章中也看得出来杜威对于教育的一个核心想法,即教育是心理和社会的统一。接下来的许多推论也是继承自这一想法的。

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