具体描述
天堂是这样的地方：在那里法国人当厨师，德国人是技师，意大利人做情人，瑞士人做所有的组织和管理。地狱是这样的地方：在那儿德国人当厨师，意大利人是技师，瑞士人做情人，法国人则负责所有的组织和管理。
作者旅居海外二十多年，足迹遍布世界各地，因工作也经常出席各类商务场所，熟悉中外文化与商务礼仪。多年的细微观察与感悟，他以轻松的笔触描绘了十多个国家不同的民族风情、人文习俗，比较了我们与其他国家的不同的人生态度与生活方式。
作者简介
车耳，哈尔滨市人，经过生活磨难和社会洗礼后，阴错阳差考入北京大学，属于“文化大革命”后第一次考试入学的77级那批人。毕业后加入中信公司，先被派往法国巴黎常驻，借工作之便，足迹遍及西欧和北美，又去纽约工作多年才回到北京，围地球转了一圈。长期在国外的生活，使他形成了独特的视角，在《第三条道路》、《投资西方》这些学术著作之外，他的文化批判系列著作《如此美国》、《如此法国》和《如此西欧》等书给读者揭示了一个既先进又落后、既文明又野蛮、善良与邪恶共在、美好与丑陋并存的西方世界。其文章朴实幽默，令人读后掩卷沉思。
目录信息
像瑞士人那样节俭
素有“欧洲屋脊”之称的瑞士尽管有阿尔卑斯山那样高的富裕程度，却满足于过着日内瓦湖般的低调生活。
像日本人那样自律
日本人严守公德和纪律，他们认为遵守规定是天经地义的。中国能够超过日本成为世界第二大的经济体已为时不远了，但是要养成日本人那样对社会和环境的功德心则需要我们一两代人的努力。
像韩国人那样整洁
出门在外的韩国人对维护公共卫生有着共同的使命感，这是民族的习俗，无论贫富。
第二章治国之道
像加拿大那样保护资源
在这个既有高山又有丛林，既有蓝天又有海洋的国度里，到处都是人工培植的绿地，到了这里你就会明白为什么加拿大会被评为“最合适人类居住的国家”了。
像埃及那样保护古迹
很久以来，埃及人善于保护自己的文明，所以我们至今仍然可以在那里的旷野中看到矗立几千年的神殿。相比之下，中国的历史只能从地下挖掘。
像新加坡那样执法
新加坡的生活环境纯粹是人造的，它是将劣势变为优势的发展典范，除了人人称赞的管理之外，就是坚决且不受干扰地执法。
第三章宽容待人，严谨做事
像法国人那样宽容
宽容应该成为现代社会文明的里程碑。因为宽容表现了一种自信，一种个人的自信和民族的自信，我们的物质社会达到一个新阶段后，我们的精神境界也应有相应的提高。
像德国人那样严谨
从小事做起是德国人的为人之道，他们善于把每个过程都设计得十分精密，用细节和持久让人敬畏。
像西方人一样绿党
我们需要绿党那样的理念，需要那种深入持久的节能怀保意识，需要身体力行的人群。
第四章男人绅士，女子优雅
像巴黎女人那样优雅
优雅可以雍容华贵仪态万芳，也可以朴实无华素面朝天，优雅可以是一种与生俱来的传统，这和出身有关；优雅也可以是后来养成的一种生活习惯，这和自身努力有关；法国女子的优雅即来自传统又来自环境，加上自身的修养，优雅就成了自然而然的事了。
像巴黎女人那样柔而不娇
巴黎女人自己做事自己担当，独立性相当强，爱就是爱，不嫌贫爱富，恨就是恨，没有成府。
像巴黎女人那样享受美食
有人节食，有人瘦身，为瘦身而无所不用其极的大有人在。法国女人吃得很多却不胖的现象一直都令各国营养专家们困感不解，并将这种现象称为“法国式悖论”。
像西欧男人那样绅士
绅士风度不仅取决于表面的礼貌，而且取决于内心的道德价值；不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
第五章人生靠自己
像西方青年那样独立
在西方人眼里，父母的钱并不是儿女的钱，就像儿女的钱不是父母的钱一样。西方的青年人非常明白，如果想得到什么的话要靠自己。
像西方父母那样潇洒
在社会责任和税收政策的双重夹击下，再加上他们根深蒂固的育儿观念，西方人宁愿为自己留出更多的闲暇享受人生，而不像中国父母那样，自己都老了，还要操心子女的未来。
像西方老人那样信托未来
西方人到了老年，会把自己的未来信托给专门机构，把希望寄托在社会契约上，而不是寄托在子女身上。
第六章让西方人都犯晕的事
报销——重形式还是重内容？
与西方国家的公司治理及财务制度相比，中国从形式上越来越规范，手续上越来越严格，但内容却可以做手脚。就报销这事来说，国内财务制度貌似严格，其实漏洞百出，西方企业貌似简单，其实很严谨实用。
排队——秩序彰显素养
在人口众多的泱泱大国，应该让排队成为一种美德；对教育水平参差不齐的民族，应该让排队成为一种尊重；对法制还不健全的社会，应该让排队成为一种纪律!
“眼力见儿”——公共场所的礼仪
公共场所中的行为反映着国民素质，现代社会中的 “眼力见儿”是进步的一个标志。我们的物质文明的增长速度为全球称道，但愿精神文明不再是小弟级的水平，由此，我们这个民族才能使世界信服。
第七章让传统依然传统
让我们重视存量
我们应该重视先有的物质文明，重视历史留下的存量，而历史不能遗弃，不能把过去的历史和现实的环境作为抵押。我们在建设一个新世界时，真的不必要砸碎一个旧世界，物质文明需要精神文明来延续。
开车会使人变坏？
这些年北京正像栽树一样建大楼，但汽车的增长速度更快，修路的速度显然慢于购车的速度，开车给我们和社会环境带来了什么？
我与收破烂的有约
环保是当今世界关注度最高的问题，垃圾的处理是很多国家重视环保的基石，如果每个家庭重视处理垃圾，这是世界就是一个绿色环保的世界。
第八章让规则不再荒诞
外国人的使馆只让外国人进？
改革开放以来，中国已经强大，世界上任何一个国家都不敢小觑中国，但是涉外的烦琐规定，却不能真正体现开放的心态，毕竟平等对人应该不分种族，还能分国家吗？
崇洋而不媚外
我们要学习外国好的地方，毕竟西方国家比我们先进。但是我们不能邯郸学步似的忘记本国文化，更不能东施效颦似的学习不适合本土习惯的东西。
究竟谁优先？
无论在任何情况下，生命的权利大于财富的权利，大于任何物质形态的权利，只有在尊重生命的权利的情况下，才可能进行其他
列组合。
第九章让管理者不再尴尬
北京是个巨大的工地
30年对人生来说，是一个漫长的阶段，称得上整整一个时代。当西方人生活在花团锦簇的公园旁边时，我们为什么要几十年都生活在工地上？
北京不应该比纽约还塞车
北京是一个想象力丰富的城市，人才济济，有巨额的税收，坐拥发达的交通网络，为什么治理不了交通乱象？
将人行道还给北京市民
在北京的规划图里，人行横道最小字辈，什么车都可以侵占。人是最宝贵的，为什么不还人行横道以它应有的尊严呢？
第十章让人们有新的希望
让文艺演出真正成为产业
一个伟大的国家势必要有伟大的文化，英法和美国都是通过经济上的强盛而进行本国文化的传播。中国已经成为全球物质产品的加工厂，才真正具有雄视这个世界的能力。
让阅读真正成为享受
速食读物给人们的启迪是有限的，就像用汉堡当午餐会满足我们的食欲，但长期食用却不能给我们带来均衡的营养一样。经典作品还应该是这个世界阅读的主流。
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读后感
电子书只讲了一点 看了下这里的目录 还有一些细致的篇章没看到 以为是饭后小点 其实算是一个正餐阅读 不过这么的书 让我去买来 除非吧 真的很便宜 一折 吧，亲
评分电子书只讲了一点 看了下这里的目录 还有一些细致的篇章没看到 以为是饭后小点 其实算是一个正餐阅读 不过这么的书 让我去买来 除非吧 真的很便宜 一折 吧，亲
评分尽管承袭了英国人的传统，也很洋化，新加坡人英语却不怎么样，当地人那种怪腔调全世界的人都能分辨出来，但是把人交给他们管理，西方人放心。其实他们在中国大陆一样学得到技术和知识，但是西方人就是要花钱送他们去新加坡。美国大陆航空公司就把中国办事处员工送到新加坡培训...
评分电子书只讲了一点 看了下这里的目录 还有一些细致的篇章没看到 以为是饭后小点 其实算是一个正餐阅读 不过这么的书 让我去买来 除非吧 真的很便宜 一折 吧，亲
评分电子书只讲了一点 看了下这里的目录 还有一些细致的篇章没看到 以为是饭后小点 其实算是一个正餐阅读 不过这么的书 让我去买来 除非吧 真的很便宜 一折 吧，亲
用户评价
我一直在寻找一本能够真正触及男性内在修养和女性外在风姿的书籍，一本能够帮助我理解如何在现代社会中保持优雅与绅士风度的读物。《男人绅士 女子优雅》这个书名瞬间吸引了我，仿佛预示着一本能够引导我审视自我、提升品位的指南。翻开书页，我首先被作者对“绅士”的定义所打动。它并非仅仅是衣冠楚楚、举止得体，更是一种内在的精神气质，一种对他人的尊重、对生活的负责，以及一种对自身品格的严苛要求。书中通过一些生动的案例，描绘了一个真正的绅士如何在日常生活中展现他的风度，例如在面对困难时保持冷静，在与人交往时真诚友善，以及在追求目标时坚韧不拔。这些细节的处理让我觉得作者不仅仅是在传授技巧，更是在塑造一种生活哲学。
评分当我阅读到关于“女子优雅”的部分时，我更是欣喜若狂。作者并没有将优雅定义为某种僵化的模式，而是强调了内在的自信和从容是优雅的基石。书中对女性气质的探讨让我意识到，真正的优雅源于内心对自我的认可和对生活的热爱。我特别喜欢书中关于“眼神的语言”的章节，它细腻地描绘了女性如何通过眼神传递情感，表达善意，甚至在无声中展现出一种动人的力量。此外，书中还提到了女性在社交场合中如何得体地表达观点，如何以一种温和而坚定的方式维护自己的立场，这些都让我受益匪浅。我开始尝试将书中的一些建议融入到自己的日常生活中，比如更加留意自己的言谈举止，更加关注他人的感受，并努力在每一个细微之处展现出属于自己的那份独特魅力。
评分这本书的可贵之处还在于它强调了“持续的学习和成长”。作者认为，成为一个绅士或一个优雅的女性，并非一蹴而就，而是一个需要终生去学习和实践的过程。他鼓励读者要不断地反思自己的行为，不断地学习新的知识，不断地提升自己的能力。这种对成长的强调，让我觉得这本书具有很强的生命力，它不仅仅是一本简单的励志书，更是一本能够陪伴我们一生，引导我们不断前进的指南。我将这本书中的许多观点作为我个人成长的目标，并努力在未来的日子里将它们付诸实践。
评分我必须说，这本书为我打开了一扇新的窗户，让我看到了一个更加广阔的世界。作者在探讨“品味与格调”时，并没有局限于物质的层面，而是更深入地挖掘了内在的精神追求。他引导读者去欣赏艺术，去感受生活的美好，去培养属于自己的独特品味。我开始尝试去理解不同形式的艺术，去关注生活中被我们忽略的美景，并从中汲取灵感。这种对生活品味的追求，不仅仅是为了满足个人的审美需求，更是为了丰富我们的精神世界，让我们的人生更加充实和有意义。
评分我特别喜欢书中关于“礼仪的温度”的章节。作者认为，礼仪并非是冰冷刻板的规矩，而是一种温暖的表达，是人与人之间情感交流的纽带。他通过描述一些充满人情味的社交场景，让我看到了礼仪在拉近人与人之间距离，化解尴尬，营造和谐氛围方面的巨大作用。比如，在餐桌上的小细节，一次恰到好处的赞美，一个真诚的微笑，都可以让原本疏远的两个人变得亲近。这本书让我重新认识了礼仪的意义，不再将其视为一种束缚，而是将其看作是一种提升自我修养，并且能够传递善意的工具。
评分《男人绅士 女子优雅》这本书给我带来的最大改变，可能是我对待他人态度的转变。在阅读之前，我可能会更关注自己的感受，而忽略了对方的需求。读完这本书，我才真正理解到，真正的“绅士”和“优雅”都包含着对他人的关怀和体贴。例如，作者在描述“如何做一个体贴的朋友”时，提到了一些非常具体的方法，比如记住朋友的生日，在他们需要的时候主动提供帮助，并在他们取得成就时给予真诚的祝福。这些看似微不足道的小事，却能够极大地增强人与人之间的情感连接，让我们的生活更加丰富和有意义。
评分在阅读《男人绅士 女子优雅》的过程中，我常常会停下来思考，并将书中的内容与我自身的经历进行对照。我发现，作者所提出的许多观点，都触及了我内心深处的一些困惑，并给了我全新的视角去审视。例如，书中对于“倾听的艺术”的论述，让我深刻认识到，很多时候我们之所以无法与他人建立良好的关系，并非因为我们不够优秀，而是因为我们忽略了最重要的环节——真正地去倾听。作者通过大量的实例，展示了如何成为一个优秀的倾听者，如何通过提问和回应来引导对话，并最终赢得他人的信任和尊重。这对于我这样一个曾经在沟通中屡屡碰壁的人来说，无疑是一份宝贵的礼物。
评分总而言之，《男人绅士 女子优雅》这本书是一部值得反复品读的佳作。它不仅仅为我们提供了关于如何成为一个更好的自己，更重要的是，它启发了我们对生活的热爱和对美好品格的追求。我从这本书中收获了很多，无论是关于人际交往的技巧，还是关于个人品格的塑造，都让我受益匪浅。它让我明白，真正的绅士和优雅，并非遥不可及，而是可以通过我们自身的努力，在日常的点滴中逐渐展现出来。这本书已经成为了我书架上不可或缺的一部分，我期待着在未来的日子里，能够不断地从中汲取力量，成为一个更加优秀的人。
评分这本书的结构设计也十分巧妙，它循序渐进地引导读者进入一个关于品格塑造的旅程。从宏观的理念阐述，到微观的细节剖析，每一个章节都紧密相连，层层递进。我尤其欣赏作者在讲述过程中所使用的语言，既富有哲理又不失亲和力，既深刻又不显得晦涩。他能够用最朴实的语言解释最深奥的道理，让你在阅读的过程中，仿佛与一位智者在进行一场心灵的对话。例如，在探讨如何培养“男子气概”时，作者强调了责任感、担当和勇气，并将这些品质与现代社会的挑战紧密联系起来，让读者明白，真正的男人并非生来强大，而是通过不断的学习和实践来塑造自我。
评分这本书的价值不仅仅在于它提供的具体指导，更在于它所传递的一种积极的生活态度。作者鼓励读者拥抱生活，热爱生活，并努力成为更好的自己。他强调，无论是男性还是女性，都应该拥有对生活的热情和对未来的憧憬。书中对于“梦想的实现”的探讨，让我深受启发。作者并没有给出空洞的口号，而是从实际出发，教导读者如何设定目标，如何制定计划，以及如何在遇到挫折时保持乐观和坚持。这种积极向上的精神贯穿于整本书，让我在阅读的过程中充满了力量。
评分只要对中庸之道有一点深刻的了解，对儒道修身之道有一点了解，我们就不必向外国人学习，中国人在人性修养方面所创造出来的知识要远比外国人强得多，谦谦君子，温润如玉，中国人有这西方人的绅士，宽容。舍身取义，中国人有这严谨与认真，义者，宜也。中国人有着变通的能力。
评分只要对中庸之道有一点深刻的了解，对儒道修身之道有一点了解，我们就不必向外国人学习，中国人在人性修养方面所创造出来的知识要远比外国人强得多，谦谦君子，温润如玉，中国人有这西方人的绅士，宽容。舍身取义，中国人有这严谨与认真，义者，宜也。中国人有着变通的能力。
评分见西知中，外树形象，内修气质。
评分和副标题很契合，国民素质读本，读读挺好的，虽然不是说要仿效他国人的行为气质，但作为常识了解还是不错的，如果能从中学习当然更好。
评分简洁无新意
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