《瞭凡四訓》是明清以來在民間流行甚廣的勸人為善之書,作者為袁瞭凡。袁瞭凡,原名錶,後改名黃,字慶遠、坤儀、儀甫等。原號學海,後改為瞭凡。瞭凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》捲四十五的《袁瞭凡傳》,以及《瞭凡四訓》中有關其生平的自述。此外,吳江及嘉善縣誌等資料中也有關於瞭凡先生生平的介紹。
袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
佛家所云冥冥中一切皆有定数,但是这个数并非不可改变的,之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度,也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望,通过自身的努力,不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘,以不得求得...
評分命由我作,福自己求 一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。————保持真心,皆能成佛。 平凡人就是:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者。” 自我反省: 地之秽者多生物,水之清者常无鱼; 余好...
評分不然原文你吃不透 净空法师不是简单的译过来 而是加上很多现代东西 对比着反复论证解答 原文受时代的限制 有很多说法不适于今人阅读. 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了
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雜糅瞭儒釋道的中國傳統思想作品。但如果行善積德隻是為瞭塵世間的功名利祿作為迴報的話,難道是真正的善嗎?
评分很好的佛學初級讀物·
评分人在世間,皆有命數,固然不錯。但隻是對普通人所言,大善大惡的人都不受命運的擺布。你二十年來隻是受命運擺布,算不得大善大惡之人,隻是個凡夫俗子。實際上,命由我作,福自己求。
评分最近讀子平,也混著看瞭些鐵闆神數之類非“正統”的東西。越看越是拿淺薄的腦子打量,命終究沒得改,像是數學運算一樣冷漠無情。所以想起以前讀過的四訓,小時候讀來,總覺得像是說教。現在迴過頭,人若能抱著書中所講的信念過一生,該是多麼偉大啊。奈何茫茫韆年,改命的也隻見著袁瞭凡瞭。
评分讀古書,有取有捨是必然的。立命之學、改進之法、積善之方、謙德之效,每個部分都有可取之處,也有功利迂腐之心。士大夫階層是當時的精神典範,在古時社會的積極作用是今日所不及的,從瞭凡四訓來看,他們的精神境界比今人是高不少的。
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