袁了凡,其先为明嘉善人,后迁居吴江,家常渊深,通儒易医理;了凡生遇异人,算定一生命运,后谒云谷禅师,授以“立命之学”,遂躬行实践,命运自此一变,福禄寿算皆有增长。一生颇有功业,亦多著述,赅涉儒释道三家,尤以训子书《了凡四训》流布最广。
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书,作者为袁了凡。袁了凡,原名表,后改名黄,字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海,后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》,以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外,吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。
读了凡四训的当下,时运并不太好。由外至内,又陷入一轮跌宕不安之中。 虽然年纪长进了,心境也有了不少变化;但是又一次面对循环出现的不顺遂,内心的脆弱和不安还是像十八九岁时候一样 这时候,总就想问:为什么我的命运,不能一直平稳顺利呢? 纠结疼痛间,碰到了了凡四训...
评分读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报?如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法,那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛,苍天有灵,为什么不能改一改? 《了凡四训》中最著名的警句大概就是:从前种...
评分 评分不然原文你吃不透 净空法师不是简单的译过来 而是加上很多现代东西 对比着反复论证解答 原文受时代的限制 有很多说法不适于今人阅读. 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了
评分通读两遍,无非讲了两个字---“治心”,无非讲了一句话--- “性情即命运”。 佛教认为,人心并非一体,心像一头大象,而人的一生则像以为赶像人,一生都应学习如何驯服内心这头大象,把它赶往通透从容,而非烦恼的沼泽。 那么驯象只法究竟谓何?两个字:“关照”。时时关照自...
人在世间,皆有命数,固然不错。但只是对普通人所言,大善大恶的人都不受命运的摆布。你二十年来只是受命运摆布,算不得大善大恶之人,只是个凡夫俗子。实际上,命由我作,福自己求。
评分看的是寂静法师组织编译的版本,直接看了白话翻译。确实是好书,而且是袁了凡先生用自己的真实经历印证过的。 此书不是用来看的,而是比照着去行动的。
评分大书
评分很好的佛学初级读物·
评分最近读子平,也混着看了些铁板神数之类非“正统”的东西。越看越是拿浅薄的脑子打量,命终究没得改,像是数学运算一样冷漠无情。所以想起以前读过的四训,小时候读来,总觉得像是说教。现在回过头,人若能抱着书中所讲的信念过一生,该是多么伟大啊。奈何茫茫千年,改命的也只见着袁了凡了。
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