图书标签: 国学  佛学  国学经典  古典文学  袁了凡  文化  自我完善  了凡四训   

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书四星 这个版本加一星

此书杂五说为一体。佛之因果出世、孟子本善恻隐、祖德孙报相承、明清善书劝忍、天地鬼神有判。

看的是寂静法师组织编译的版本，直接看了白话翻译。确实是好书，而且是袁了凡先生用自己的真实经历印证过的。 此书不是用来看的，而是比照着去行动的。

校对帝就会看很多书。

杂糅了儒释道的中国传统思想作品。但如果行善积德只是为了尘世间的功名利禄作为回报的话，难道是真正的善吗？

儒释道三家杂糅而成，以了凡人生际遇为线索，引出对向善、淡泊、静心的劝诫。符合传统文化的价值取向，多数观点是落魄文人在坎坷挫折时能够获得的慰藉。但有两点值得商榷。 一是劝善一节中，了凡先生讲了十多个故事，各色人等凭借行善积德达成愿望。行善手段各不相同：赈灾、...  

读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报？如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法，那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛，苍天有灵，为什么不能改一改？ 《了凡四训》中最著名的警句大概就是：从前种...  

佛家所云冥冥中一切皆有定数，但是这个数并非不可改变的，之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度，也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望，通过自身的努力，不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘，以不得求得...  

虽然看的时候觉得了凡先生是站在功利的角度劝人向善，但这本仍不失为一本经典的好书。 若真要一心向善，不应该抱着我会获得多少的回报而去做。 【向内自省】 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。 【知是非后改过】 怎么改过...  

通读两遍，无非讲了两个字---“治心”，无非讲了一句话--- “性情即命运”。 佛教认为，人心并非一体，心像一头大象，而人的一生则像以为赶像人，一生都应学习如何驯服内心这头大象，把它赶往通透从容，而非烦恼的沼泽。 那么驯象只法究竟谓何？两个字：“关照”。时时关照自...