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发表于2024-11-22
傳播技術研究與傳播理論的範式轉移 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《傳播技術研究與傳播理論的範式轉移》主要內容簡介:一般認為,我國古代文獻中最早齣現“人文”一詞的是《易經》:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”(《賁·彖辭》)意思是說,天生有男有女,男剛女柔,剛柔交錯,這是天文,也即四時更替、天道自然;人類因此而有夫婦,有傢庭,由傢庭而國傢,而天下,這是人文,也即社會人倫、人類文明。治國者既要觀察天道自然的運行規律,又須用人文精神來教化天下。
韋路,美國華盛頓州立大學傳播學博士,先後在華中科技大學、華盛頓州立大學和羅德島大學任講師、助教和助理教授,現為浙江大學傳媒與國際文化學院副教授。主要研究領域為新媒體的采納、使用和社會影響。在jaurnal of Computer-Mediated Cornmunication,Mass Communication and Society,Information Research和《新聞與傳播研究》等權威刊物上發錶學術論文。現為China Media Research編委,中國網絡傳播學會常務理事。
我偶像。
評分就看到一個地方:所謂理論的功能,就是理解、解釋、預測、控製和評價。這些都沒問題,問題在於兩點:一是是否有些功能由於可以被某些社會力量認為“有用”而被過分的誇大而遮掩掉瞭其他功能?二是如果是這樣,“矯正”的努力是否存在於揭示這些社會力量背後的權力分布從而讓那些看似正當的“誇大”失效?這算不算還是功能主義的框架呢?
評分就看到一個地方:所謂理論的功能,就是理解、解釋、預測、控製和評價。這些都沒問題,問題在於兩點:一是是否有些功能由於可以被某些社會力量認為“有用”而被過分的誇大而遮掩掉瞭其他功能?二是如果是這樣,“矯正”的努力是否存在於揭示這些社會力量背後的權力分布從而讓那些看似正當的“誇大”失效?這算不算還是功能主義的框架呢?
評分從技術角度,從三個階段重新梳理瞭傳播理論史。梳理得挺清楚,行文也流暢,可以看看重溫經典。參考文獻價值大,感覺更像教材,技術視角的獨特性還不夠。
評分看哭瞭
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