Scattered throughout China, in remote mountain areas, rice fields, school yards and dusty plains, are thousands of monumental stone figures of men, animals and mythological creatures. These sculptures were carved to line the avenues, or spirit roads, leading to the tombs of important people. They encompass two thousand years of history, from the spirit road statue on a Han dynasty tomb in 117 B.C. to figures on the tomb of a direct descendant of Confucius in 1934. The statuary belongs to the classical tradition of Chinese sculpture that predated and then coexisted with the better-known Buddhist sculptural tradition. Drawing on ten years of fieldwork during which the author studied and photographed these sculptures in remote areas of China, she discusses their form and content, records their history and places them in their architectural philosophical and political contexts. She evaluates their position in Chinese art, discussing the role of the sculptor in Chinese society, the traditional Chinese attitude toward sculpture, and the development of sculptural techniques. She also demonstrates that, apart from its intrinsic artistic interest, the statuary reveals much about contemporary funerary practices, court costumes, and other customs and beliefs.
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这本书的视角转换之巧妙,彻底颠覆了我过去对墓葬艺术的刻板印象。我一直以为,这类研究主要关注的是社会阶层的等级制度和死亡仪式的物质呈现。然而,这本书却着重探讨了这些雕塑如何充当了连接生者与死者、现世与彼岸的媒介。作者引入了许多关于空间哲学和时间观念的探讨,使得原本静态的石像仿佛获得了生命力和动态的意义。特别是书中关于“静穆的永恒性”与“世俗生命的短暂性”之间张力的描述,极其富有诗意和哲理深度。它不再将雕塑仅仅视为对逝者身份的证明,而是将其视为一种形而上的宣言,是对宇宙秩序的某种维护。这种将艺术品提升到形而上学层面来考察的做法,极大地拓宽了我的视野,让我开始以一种全新的、充满敬畏的方式看待这些历史遗物。
评分坦白说,这本书的文笔,初看之下,略显晦涩,需要读者付出额外的耐心。它并没有采用那种迎合大众口味的平易近 narrator 风格,而是带着一种古典学者的那种特有的庄重与疏离感。但一旦你适应了这种节奏,就会发现其语言的精确性是无与伦比的。作者在表达复杂的文化概念时,很少使用模糊的形容词,而是倾向于使用精确的术语和严密的逻辑链条。这使得阅读过程本身,仿佛也变成了一种对古代思维模式的模仿训练。它更像是一部学术专著的精华提炼,而不是一本轻松的下午茶读物。正是这种不加修饰的、直击核心的表达方式,赋予了它巨大的说服力。我感觉自己不是在“读”一个故事,而是在“参与”一场关于古代审美与信仰的严肃对话,这种智力上的挑战感,令人着迷。
评分这部作品给我带来了全然不同的阅读体验,它不像我以往接触的那些专注于图像学或考古发现的著作那样,沉湎于对具体石雕物件的罗列与分类。相反,作者似乎更着眼于将这些冰冷的石像放置于一个更广阔的历史与文化脉络之中去审视。我尤其欣赏作者处理叙事的手法,它流畅地在对具体艺术品的细致观察与对时代精神的宏观把握之间游走,让读者能够清晰地感受到,这些墓葬雕塑是如何不仅仅是装饰品,而是那个时代知识分子、士大夫阶层对生命、死亡以及“道”的理解的外化。书中对儒家思想与佛教、道教思想在雕塑语汇中的交织与冲突的论述,可以说是深入浅出,即使是对相关哲学背景不太熟悉的读者,也能从中汲取到丰富的洞察力。这种对精神内核的挖掘,而非仅仅停留在艺术形式的表层分析,是这部书最引人入胜之处。它成功地构建了一个可以触摸、可以对话的“精神之路”,让我们得以窥见古代中国社会内部最深层的信念体系是如何被塑造和表达的。
评分读完此书,我最大的感受是它的结构之严谨与论证之缜密,简直可以用教科书级别来形容。作者在构建其论点时,所引用的文献资料之丰富,令人叹为观止,这绝非泛泛而谈的通识读物可以比拟。它并非是那种仅仅罗列“张三的墓出了个李四的像”的流水账,而是对一系列关键图像学母题进行了近乎“法庭辩论”式的解构。例如,作者对于某些特定姿态或手势在不同朝代之间的语义漂移的分析,提供了极其精妙的洞察。我尤其留意到,书中对“文官”形象与“武将”形象在权力结构变化下的细微表情差异的捕捉,展示了极高的敏感度。这种对细节的执着,使得整本书读起来既有学术的厚重感,又不失故事的吸引力。它要求读者集中注意力,因为每一个段落都可能蕴含着一个关键性的概念转折点,需要细细咀嚼才能完全领会作者深远的用意。
评分最让我耳目一新的是,作者似乎对“主流”的艺术史叙事保持了一种审慎的批判态度。书中对于某些长期被学界所接受的关于“仿古”或“程式化”的解释提出了有力的反驳或修正。作者并没有满足于描述“是什么”,而是不断追问“为什么会这样演变”以及“这种演变对当时的社会心理产生了何种影响”。这种探究内在驱动力的决心,使得全书的论述充满了活力和思辨性。它像一把手术刀,精准地剖开了那些看似毋庸置疑的结论,揭示了其背后复杂的历史动因。阅读过程中,我多次停下来,重新审视自己过去对中国古代艺术的一些基本认知。这本书不仅是知识的传授,更是一种思维方式的再教育,它教会我如何去质疑、如何去深入探究那些被时间掩盖的真实意图。
评分小错误不少,观点很不错
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