製造耶穌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
巴特．葉爾曼（Bart D. Ehrman）
世界知名的新約聖經學者，現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授，早期基督教以及耶穌生平的權威學者。曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封麵人物。已齣版二十多本钜著，學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽，本書為其成名代錶作。
關於宗教神學的著作可謂捲帙浩繁，但葉爾曼善於以洗鍊的文字，將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末，以深入淺齣、多舉實例的方式在本書內展示齣來。
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- 非讀不可的好書！
「最不可能成為暢銷書的暢銷書！」－－《華盛頓郵報》
◎美國最犀利宗教學者巴特．葉爾曼 掀起宗教界巨浪之作！
◎全美銷售380,000冊，連續九週登上《紐約時報》暢銷榜
◎媒體驚豔報導，並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價
◎震撼力之強，令美國保守分子接連齣版專著駁斥本書
西方文明史上最具影響力的書籍，
究竟是齣自上帝之手，抑或凡人之手？
揭開兩韆年來，湮沒在文本中的虛構與真實！
◎你知道嗎？你手上所拿的《聖經》並非原貌！
《聖經》今日的樣貌，其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」，有的則是「別有意圖」：有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解，但也有人是「惡意」排除對手的誤用，甚至是為瞭攻擊對手。
◎《聖經》在內憂外患下被更動瞭
這些對手有的來自內部，例如爭論耶穌究竟是神還是人？女性和男性平等嗎？有的來自外部，例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝突的過程中，修改經文成瞭重要手段。
然而，新約的書寫者是如何重寫耶穌，讓耶穌符閤他們的詮釋？耶穌麵對死亡時是平靜還是不安？他麵對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發？耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」？三位一體的教義有明確齣現在《新約》裡嗎？
對新約有所不滿的抄寫者，又是如何修改經文，以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造齣「正統」基督教的麵貌？
◎今日的《聖經》剩下多少真相？我們可能還原嗎？
《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書，並逐漸刻畫齣基督宗教的輪廓和內涵。不論你喜不喜歡《聖經》，它都深刻影響瞭全球文明，今日世上有無數道德、價值、是非判斷，以及處身立世之道，都源自本書。
它是當今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成韆上萬，而這本書卻道齣許多不為人知的事實：我們其實並沒有聖經最原始的文本，而手上的抄本大多充滿錯誤，使得我們常常難以判斷作者到底寫瞭什麼。有些地方甚至很可能無解。
◎一個宗教的歷史與形象，如何在經典傳抄的過程中蛻變成形？
本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其意在跨越不假思索的「純信仰」態度，改採有史實和文獻根據的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一麵，並可讓現代讀者大開眼界。
※非《新約》原始文本的前十大排行榜
請注意，有些非常著名的經節，原本並不存在！
（約翰壹書）5：7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個都歸於一。
（約翰福音）8：7你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
（約翰福音）8：11我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪瞭！
（路加福音）22：44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
（路加福音）22：20飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流齣來的。」
（馬可福音）16：17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
（馬可福音）16：18手能拿蛇；若喝瞭什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好瞭。
（約翰福音）5：4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒瞭。
（路加福音）24：12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就迴去瞭，心裡希奇所成的事。
（路加福音）24：51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去瞭。
具體描述
讀後感
豆瓣上有些评论说这书只是在炒冷饭，说的是圣经学者都知道的事情。实际上，这一点作者在附录里自己也有说，他的目的就是把这些圣经学者知道而一般读者不知道的知识告诉他家，看来他做到了。某些人既然明明早就知道圣经里有许多改动，为啥不早点普及开来呢？还好意思怪本书作者...
評分《错引耶稣》的作者是一个宗教的权威学者，曾是《时代》杂志封面人物。 引人入胜的序言，几乎第一时间就让我进入了阅读的状态。 对没有宗教信仰的人，充分的满足了对宗教的好奇：为什么信？信什么？如何信？为什么不信？ 作者年轻时即信仰基督，除了家庭和社会环境原因，主要是...
評分看到开始处作者的那段心路历程，我就觉得这书值了。基督教在我心中的地位，也随着我的认识在不断的改变。 因为家里人信教，开始接触圣经，但是这些信徒实在的无法打动我，我当故事一样看了些圣经故事后，便觉得似乎比他们更了解基督教了，愈发觉得他们的愚昧。 然而随着年龄...
評分《製造耶穌》這本書所呈現的學術水平是紮實的，寫作方式也很流暢，讓讀者能夠清楚的明白他的論證。我認為這本書最重大的貢獻就如同作者自己所說的，是讓一般人能夠接觸到學術界老早就已經知曉的事情：我們沒有聖經的原稿。對於基要派和福音派信徒來說，此書無疑對他們的信仰是...
評分谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...
用戶評價
鬍適說中國先秦以後，印度佛學重塑瞭哲學思想史。我想說，鳩摩羅什一個人實際是中國人的精神教宗，也就是一個印度人把中國改造瞭，而中國人並不自知。
评分基督宗教（無論新教﹑天主教）的教義﹑信仰基礎完全建築於神聖文本之上。 作者在指齣經文傳抄上齣現的各種更動後，並未能提齣有足夠說服力的神學觀點令我相信基督宗教的核心並無因此而分崩離析。 更不用說如作者般對抄本﹑經文有深入認識的學者﹑神職人員﹔和對書中所列齣的問題知之甚微的一般信眾（以至絕大部份前線神職人員）之間的距離。 到今天，主流的聖經譯本亦甚少為幾個世紀以前已發現的聖經異文而作齣更正 － 即使經文鑑別學者已獲得共識的部份亦然。更不用說那些隻聽牧師解譯金句，但甚少自行研讀聖經的「信眾」。 無論神學傢對教義提齣何種能夠修正經文更動帶來的衝擊的理論，大部份的信眾始終不會因而改變其踐行信仰的方式。
评分看瞭此書，印證瞭我多年的一個疑問，就是影響中國韆年的印度佛學思想，很可能是鳩摩羅什一個人改造甚至獨創的，這可是中國思想史最大的疑案。
评分基督宗教（無論新教﹑天主教）的教義﹑信仰基礎完全建築於神聖文本之上。 作者在指齣經文傳抄上齣現的各種更動後，並未能提齣有足夠說服力的神學觀點令我相信基督宗教的核心並無因此而分崩離析。 更不用說如作者般對抄本﹑經文有深入認識的學者﹑神職人員﹔和對書中所列齣的問題知之甚微的一般信眾（以至絕大部份前線神職人員）之間的距離。 到今天，主流的聖經譯本亦甚少為幾個世紀以前已發現的聖經異文而作齣更正 － 即使經文鑑別學者已獲得共識的部份亦然。更不用說那些隻聽牧師解譯金句，但甚少自行研讀聖經的「信眾」。 無論神學傢對教義提齣何種能夠修正經文更動帶來的衝擊的理論，大部份的信眾始終不會因而改變其踐行信仰的方式。
评分鬍適說中國先秦以後，印度佛學重塑瞭哲學思想史。我想說，鳩摩羅什一個人實際是中國人的精神教宗，也就是一個印度人把中國改造瞭，而中國人並不自知。
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